教師中國(guó)夢(mèng)演講發(fā)言稿(編輯修改稿)
2024-10-13 21:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 民緊密團(tuán)結(jié)，凝聚力量、銳意進(jìn)取，我們必將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必將實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的宏偉目標(biāo)，我們必將同全國(guó)各族人民一道共同見(jiàn)證、共同分享中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)！謝謝！第三篇：中國(guó)夢(mèng)演講中 國(guó) 夢(mèng)同紅旗上的五顆明星一起閃爍的是開(kāi)騰的中國(guó)夢(mèng)。自新中國(guó)建國(guó)以來(lái)，神舟嫦娥陸續(xù)登空，北京奧運(yùn)熱情飛揚(yáng)，世博會(huì)的五采流光，一切的成就將世界的目光引向這個(gè)萬(wàn)物俱繁的中國(guó)。當(dāng)中華民族做為一個(gè)品牌打入世界的市場(chǎng)，我們要讓世界看見(jiàn)的是什么？是中國(guó)傳承千年的民族精神。是我們的中國(guó)夢(mèng)。千年前，孔子周游列國(guó)，傳授教義禮術(shù)。一天，孔子對(duì)他的學(xué)生曾子說(shuō)：“吾道一以貫之?！痹拥闷湟?，說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已?！笨鬃有麚P(yáng)復(fù)周禮，教導(dǎo)他的愛(ài)徒顏回：“克己復(fù)禮謂仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！弊迂晢?wèn)曰：“有一句話(huà)可以終身實(shí)行嗎？”孔子又強(qiáng)調(diào)：“其恕乎。己所不欲，勿施于人?！笨梢?jiàn)夫子的復(fù)周禮，乃在于人倫關(guān)系的相互體諒，以建造一種和諧互動(dòng)的社會(huì)關(guān)系，從而避免社會(huì)混亂，禮樂(lè)崩壞，王道不興?？鬃訌纳畹募?xì)處著眼，看到的是與之相應(yīng)的整個(gè)社會(huì)的興衰。微民顧國(guó)，如此造就今中華之繁盛。莊子之曳尾于泥塘，有經(jīng)邦濟(jì)世之才，虛懷若谷之量的他拋棄了那個(gè)時(shí)代，義無(wú)反顧選擇了屬于他的人生。不與世俗爭(zhēng)名利，只在深山求逍遙。楚王的盛情相邀只換來(lái)他的淡然謝絕。自嘲曳尾涂中的他卻有凌云之志。傳扶搖而上者九萬(wàn)里的豪言是英雄的氣魄與誓人的睿智最完美的結(jié)合。他最大的志向不過(guò)修身齊家治國(guó)平天下。如此志向與淡然，教會(huì)現(xiàn)代的中國(guó)人看淡塵世。而如今，中國(guó)造假之風(fēng)更勝，食品安全令人堪憂(yōu)，甚至喝一碗粥都需檢查是否有農(nóng)藥殘留，中國(guó)人在追求高利率，國(guó)民收入總值提高的同時(shí)，工廠的大量污水排進(jìn)河流，樹(shù)木成片倒下被做成打印紙、書(shū)本、文件。人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中失去自我，麻木冷漠。世界之極只有利益，他人被放在一邊。而更令人恐懼的是，無(wú)論多么冷漠的事發(fā)生了，這個(gè)被利益醺醉的社會(huì)都沒(méi)有被驚醒。世態(tài)之重，令人深思。中國(guó)取得的成就正日益輝煌，但人們?nèi)〉美麧?rùn)的背后社會(huì)病態(tài)更為突出。中國(guó)夢(mèng)到底是什么？是人們對(duì)社會(huì)所給予美好的安然適之與感恩。金字塔散落不過(guò)是一堆巨石。讓我們自身出發(fā)，圓中國(guó)夢(mèng)。第四篇：“中國(guó)夢(mèng)”演講中國(guó)夢(mèng)什么是夢(mèng)想？有人曾經(jīng)這樣解說(shuō)：“夢(mèng)想，就是你閉上眼睛也能看到的現(xiàn)實(shí)?！眽?mèng)想不等于幻想，因?yàn)樗辉谶b不可及的天邊，而是觸手可及的未來(lái)。蘇格拉底說(shuō)：“世界上最幸福的事，莫過(guò)于為夢(mèng)想而奮斗?！币粋€(gè)人可以一無(wú)所有，但不能沒(méi)有夢(mèng)想。于是，我們才會(huì)看到，千百年來(lái)，夢(mèng)想帶來(lái)的奇跡從未停止。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，正如我們公平地站在這片土地上，同享上天的恩賜。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)夢(mèng)想?yún)R集起來(lái)，就有了我們的中國(guó)夢(mèng)。遙想一百多年前，我們也曾沉浸在美好的夢(mèng)境中。夢(mèng)里，我們是世界上最偉大的國(guó)家，四方來(lái)賀，八方來(lái)朝，自以為“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，有著
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