【文章內容簡介】 目的一致，又符合歷史唯物主義基本原理。社會主義生產的目的是不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，體現(xiàn)了為人民服務精神；而歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的主人，是人類物質和精神財富的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量，因此，為人民群眾服務符合歷史唯物主義基本原理。服務群眾”就是在職業(yè)活動中一切從群眾利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務；“奉獻社會”就是要求從業(yè)人員樹立奉獻社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)地工作，自覺為社會和他人作貢獻。社會主義道德建設的核心是為人民服務。職業(yè)場所是體現(xiàn)這一核心要求的重要領域；奉獻社會是最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義道德的最高指向。以“服務群眾，奉獻社會”的標準評價自我，才能實現(xiàn)自我價值，就像馬克思說的：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家獻身，那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！倍⒅芏鱽砜偫斫K生把“為人民服務”作為身體力行的根本宗旨。不管在急風暴雨的戰(zhàn)爭歲月，還是進行和平建設的年代，他總是把人民的利益放在第一位。他提出，少發(fā)號施令，多走群眾路線，脫離我們的基本階級群眾，就會喪失黨的基礎。1966年3月8日凌晨，地處華北平原的河北省邢臺地區(qū)隆堯縣白家寨、牛橋、巨鹿、,這是全國解放后第一次發(fā)生在人口較稠密地區(qū)的強震，遭災面積達30多個公社、近40萬人口，人民的生命財產遭受了巨大損失。3月10日下午，年近古稀的周恩來親赴災情最嚴重的白家寨村。當時，地上還噴著沙冒著水，余震一陣接著一陣。大家都為他的安全擔心，可他顧不上這些，踏過殘磚斷瓦，跨越一條條一尺多寬的地面裂縫，穿過一道道隨時都有可能倒塌的殘垣，走遍了整個村落了解災情，到臨時搭建的窩棚里慰問受傷災民。他親切地對大家說：“鄉(xiāng)親們，你們受了災，損失很大，毛主席派我來看望你們，黨中央很關心你們?！彪S后，周恩來要求當?shù)馗刹烤唧w安排好群眾的生活和生產。在群眾大會上，他號召干部、群眾要以愚公移山的精神戰(zhàn)勝困難，“共產黨員、共青團員和少先隊員要帶頭抗震救災”。會后，周恩來挨家挨戶地進行慰問，一個窩棚一個窩棚地查看、詢問，勉勵大家鼓起干勁，重建家園。他逢人便問：煮米有沒有鍋？燒柴有沒有灶？吃飯有沒有碗？災民們感動地說：“敬愛的總理連我們吃飯的鍋、碗、瓢、勺都想到了！”3月22日。4月1日，周恩來再次來到邢臺震區(qū)。在寧晉縣東汪公社的臨時醫(yī)院，周恩來看望了100多名傷病員。他來到每一個床鋪前，向躺在地鋪上的傷病員問候，和他們親切握手。周恩來走到骨盆嚴重受傷的老貧農賀全勝身邊，蹲下來緊緊握著他的手，撩起他的褥子，親手摸摸鋪得厚實不厚實，又輕輕掀起被子，仔細查看傷情。賀全勝流著眼淚，激動地說：“總理呀，親人解放軍把我救出來。您整天為我們操勞國家大事，工作那么忙，還親自來看我們，這可叫我們怎么報答您的恩情！”周恩來握著他的手親切地說：“解放軍是為人民服務的，我也是為人民服務的。我們都是人民的勤務員?！边@天下午，周恩來又趕到何家寨，在村頭的帳篷里與70多名干部群眾代表進行了座談。他問震情、問損失、問生產、問生活，連麥子澆沒澆返青水、春播種子夠不夠都問到了。許多村民激動地說：“俺們受了災，把您老人家驚動來了?！彼实鼗卮鹫f：“為人民服務，應該?！彼康揭坏?，就與群眾親切交談。這一天一直刮著六七級的大風，風卷著沙，沙裹著風，碗里剛倒上水，就落下一層土，但周恩來毫不介意，他端起粗瓷大碗，輕輕吹一下，便喝下去了。這一天從早上5點到晚上9點，他一口飯都沒有吃，連續(xù)工作了16個小時。人們多次勸他吃飯，他總說不忙，并一再囑咐身邊的同志說，群眾受了災，已經(jīng)很困難，不要再給他們添麻煩。晚上，同志們懇求他到城里去用飯，可他卻來到邢臺郊區(qū)駐軍營房前的操場上，與戰(zhàn)士們一起吃了家常餅和炒白菜。人們見到這種情景，都感動得掉了淚。有這樣一個故事： 2005年8月28日，陜西洛川，導游文花枝所在的旅游車發(fā)生重大車禍，頓時車廂內的群眾極度恐懼，而此時，文花枝不斷喊：“挺??！加油！”給大家鼓勵，救援隊伍到達時她卻將寶貴的救援時間留給了其他人，最后游客都獲救了，而20歲花季的她卻因救援不及時而失去了雙腿。文花枝無疑是我們的榜樣。那么是什么在支持著她去那么做呢？毫無疑問因為她心中裝著游客，惦記著群眾的安危。三、作為當代大學生，我們如何能做到為人民服務呢。這就要求我們清醒的認識到為人民服務要與時俱進，以前認為只要有服務意識，憑自己的一身力氣，心靈手巧就可以為人 民服務了。但是，當今社會處于知識經(jīng)濟時代，社會結構，人力關系均發(fā)生了較大的變化，做事更強調腦體并用，更要靠思維的敏捷創(chuàng)造財富、為人民服務。所以，我們不僅要有為人民服務的意識，更重要的是要提高自己為人民服務的本領和能力。這就需要我們不斷學習，向書本學習，在實踐中不斷學習，善于汲取別人的長處來充實自己，提高自己，提高自身的人力資本，從而更好地為人民服務。這也是“三個代表”主體思想。我們大學生是祖國未來生產建設的生力軍，是祖國和民族的希望，我們應更加努力地學習專業(yè)文化知識，全面提高自身綜合素質，鍛煉為人民服務的本領，將來更好地為人民服務。我們大學生要培養(yǎng)職業(yè)道德素質，因為職業(yè)素質培養(yǎng)是職業(yè)的重要組成部分，特別是培養(yǎng)服務群眾的職業(yè)道德，作為大學生，我們應該做到一下幾點:第一，要有崇高的理想。作為一名大學生時時要牢固樹立遠大的理想，讓理想很好地發(fā)揮火炬和燈塔作用，不斷照亮自己的人生道路，要善于把遠大理想與各個階段性目標結合起來，把美好理想付諸于實際工作中，始終保持積極進取，奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，腳踏實地把本職工作做好，一步一個腳印地邁向遠大理想，切忌心里浮糙，華而不實，好高騖遠。第二，要有滿腔的激情。就拿我們國家的情況來說，經(jīng)濟條件各不相同，千差萬別。一些偏遠的山村發(fā)展經(jīng)濟很困難，他們不僅缺資金、缺技術、缺人才，而且缺激情，更缺滿懷信心和開拓創(chuàng)新和帶領群眾致富的帶頭人。因此，我們要用自身的熱情和努力去溫暖人、感染人、鼓舞人、激勵人、教育人，用新知識、新理念、新思路引導廣大群眾加快脫貧致富的步伐。第三，要有堅韌的耐力。由于歷史和自然的原因，目前一些矛盾比較突出，許多事情不是短時間內能夠迅速改變的，曲折和反復也是難免的，我們應有心里準備，所以，要樹立堅定、堅強和堅韌的耐力，以百折不撓的精神克服困難，切忌急躁的心里和急于求成舉措。第四，要有高尚的情愫。說實話，人民群眾既是我們的衣食父母，又是我們幫扶和工作的對象，因此，愛民和為民是做好一切工作的基礎和前提。我們要深入了解群眾的甘苦、愿望和期盼，把為群眾解決問題作為人生的快樂和義務，在與群眾同甘共苦中深化感情，贏得群眾的信任，在服務群眾中純潔思想，提升自我，使我們一步一個腳印地走向成功。第五，樹立全心全意為人民服務的思想，這是職業(yè)道德的出發(fā)點和落腳點。參考文獻：1揚長榮，吳匕，、：西南財經(jīng)大學出版社：中南大學出版社《走下圣壇的周恩來》，作者：權延赤，光明日報出版社第五篇：服務群眾方面整改措施服務群眾方面整改措施（三篇）篇一中共中央政治局常委、中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組組長劉云山在中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組第六次會議上，強調指