【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 來形成的一條基本經(jīng)驗(yàn)B．社會(huì)主義事業(yè)每前進(jìn)一步都伴隨著新的思想解放，改革開放30年就是解放思想的30年 C．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、人均翻兩番等一系列新理論本身就是解放思想的新成就 D．解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證74．創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。下列對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的各種創(chuàng)新論述正確的是：ABCD A．主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新B．理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵，要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓 C．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)D．通過理論創(chuàng)新推動(dòng)其他方面創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治國(guó)之道75．百家爭(zhēng)鳴對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)社會(huì)發(fā)展、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展、馬克思主義對(duì)于社會(huì)主義革命和建設(shè)、真理標(biāo)準(zhǔn)討論對(duì)于我國(guó)的改革開放，都具有重大的意義。這表明：ABCD A．理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用B．理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) C．沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)D．理論創(chuàng)新是其他創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵，我們?cè)趯?shí)踐中的許多成功做法就是由農(nóng)民群眾創(chuàng)造出來的。正是依靠農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神，我國(guó)打開了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的過程中發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體作用，必須充分尊重農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神，積極總結(jié)推廣農(nóng)民群眾在實(shí)踐中形成的好經(jīng)驗(yàn)、好做法。表明：ABC A．人民群眾是創(chuàng)新的主體B．創(chuàng)新是時(shí)代變化和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的迫切要求 C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D．農(nóng)民已成為我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：一是公有制，二是按勞分配，三是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，該觀點(diǎn)：BD A．正確看到了社會(huì)主義的本質(zhì)特征B．將所有制過分國(guó)有化、忽視市場(chǎng)機(jī)制的蘇聯(lián)模式 C．從發(fā)展的過程中概括社會(huì)主義的本質(zhì)D．沒有從生產(chǎn)力和人民的根本利益角度概括社會(huì)主義本質(zhì)78..鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義的根本原則，一個(gè)是公有制占主體，一個(gè)是共同富裕。”之所以沒有直接將公有制列入社會(huì)主義本質(zhì)當(dāng)中，是因?yàn)椋築CD A．公有制占主體是社會(huì)主義的主要特征，不體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)B．公有制的所有制結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)形式的探索、確定，要以生產(chǎn)力的實(shí)際要求、共同富裕的實(shí)際進(jìn)程為參考和依據(jù) C．把公有制占主體這個(gè)社會(huì)主義特征作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的手段，使其具體內(nèi)容能夠更好地為社會(huì)主義的本質(zhì)服務(wù)D．公有制占主體只是回答了社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是什么，沒有揭示更為本質(zhì)的東西79．鄧小平指出：現(xiàn)在雖說我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。這段話表明：BC 第8頁，共頁A．我們還處于向社會(huì)主義的過渡時(shí)期 B．我們的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，而貧窮不是社會(huì)主義C．社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力快速發(fā)展,是社會(huì)主義優(yōu)越性的最本質(zhì)的表現(xiàn) D．只有當(dāng)我們真正實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性才能稱得上是社會(huì)主義，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”，江澤民指出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，十七大報(bào)告將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，這些觀點(diǎn)與舉措： ABC A．看到了發(fā)展在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用B．認(rèn)識(shí)到發(fā)展是社會(huì)主義本質(zhì)的要求 C．認(rèn)為發(fā)展決定著中國(guó)的前途與命運(yùn)D．片面夸大了發(fā)展的地位與作用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展在認(rèn)識(shí)上已經(jīng)深入人心,但如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，真正把發(fā)展落實(shí)到實(shí)處，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力是擺在地區(qū)和企業(yè)面前的課題。圍繞這一觀點(diǎn)某些社會(huì)人員展開了討論。下列觀點(diǎn)正確的是：BD 甲認(rèn)為現(xiàn)在許多地方都在大量建設(shè)高樓大廈，建樓就是發(fā)展生產(chǎn)力了； 乙認(rèn)為發(fā)展生產(chǎn)力就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了生產(chǎn)力自然就發(fā)展了。A．甲正確，看到了第二產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)力中的作用B．甲錯(cuò)誤，將發(fā)展生產(chǎn)力簡(jiǎn)單等同于建設(shè)高樓大廈 C．乙正確，看到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展在生產(chǎn)力中地位和作用D．乙錯(cuò)誤，將發(fā)展生產(chǎn)力簡(jiǎn)單等同于發(fā)展經(jīng)濟(jì)82．十七大提出的“兩個(gè)沒有變”是對(duì)我國(guó)現(xiàn)狀的歷史性定位。這個(gè)定位是我們觀察問題、作出決策的出發(fā)點(diǎn)，更是做好一切工作的落腳點(diǎn)?！皟蓚€(gè)沒有變”指：CD A．社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線沒有變B．社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本綱領(lǐng)沒有變C．人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變D．我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變83．十七大報(bào)告指出：“強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)?！边@就明確告訴我們：ABCD A．要看到30年改革開放所取得的成就和中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深刻變化 B．要抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心C．要牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，把初級(jí)階段的國(guó)情作為制定路線方針政策的依據(jù) D．要看到我們前進(jìn)中存在的各種問題，戒驕戒躁、艱苦奮斗84．改革作為一場(chǎng)新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。這“一場(chǎng)新的偉大革命”：ABC A．是對(duì)原有舊體制的根本性變革B．要實(shí)現(xiàn)的是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本轉(zhuǎn)變 C．涉及到經(jīng)濟(jì)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面內(nèi)容的全面變革D．對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定性作用，引起了人們社會(huì)生活、利益格局和思想觀念的變化85．中國(guó)古代歷史上的唐朝采取了對(duì)外開放政策，促進(jìn)了對(duì)外交通與貿(mào)易的發(fā)達(dá)，唐朝首都長(zhǎng)安成為國(guó)際性的大城市，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了“貞觀之治”與“開元盛世”，中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)前所未有的盛事景象。十一屆三中全會(huì)以來中國(guó)實(shí)現(xiàn)改革開放，三十年的改革開放促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，使中國(guó)出現(xiàn)了翻天覆地的變化。比較這兩次對(duì)外開放：ABC A．都是社會(huì)發(fā)展的需要，也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展B．都是服務(wù)于一定階級(jí)的，前者是鞏固封建統(tǒng)治的需要，后者是社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之路C．規(guī)模和基礎(chǔ)不同，前者是建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，后者建立在現(xiàn)代化大生產(chǎn)與全球化基礎(chǔ)之上 D．兩次對(duì)外開放在社會(huì)發(fā)展中都占據(jù)舉足輕重的地位，都成為了社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，到2020年我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到3000美元，這是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的關(guān)鍵時(shí)期，既是一個(gè)“黃金發(fā)展期”又是“矛盾凸現(xiàn)期”。穩(wěn)定和發(fā)展似乎成了兩難選擇，如何解決 第9頁，共頁“兩難選擇”：BCD A．為了確保穩(wěn)定可以限制發(fā)展B．離開穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的政治局面，發(fā)展就無從談起，必須堅(jiān)持以穩(wěn)定為中心C．發(fā)展決定一切，離開發(fā)展穩(wěn)定就失去了目的和意義，必須用發(fā)展解決前進(jìn)中的問題 D．穩(wěn)定與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，必須從整體上把握二者的關(guān)系，是黨在這一歷史時(shí)期所明確展示的基本政治主張，是黨的基本路線的展開。下面關(guān)于黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)表述正確的是：BCD A．包括建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治與文化三者有機(jī)統(tǒng)一B．包括建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治與文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)四者有機(jī)統(tǒng)一 C．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)增添了新的內(nèi)容 D．黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的，鄧小平立足國(guó)情，放眼未來，用近8年的時(shí)間，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展繪制出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：解決溫飽、實(shí)現(xiàn)“小康”、奔向現(xiàn)代化。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民有了明確的、具體的奮斗目標(biāo)。下面表示正確的是：ABCD A．原定到2000年國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番的任務(wù)已在1995年提前實(shí)現(xiàn) B．到2000年我們勝利實(shí)現(xiàn)了”三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標(biāo)C．下一步將開始全面建設(shè)小康社會(huì)，即達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的第三步階段 D．在當(dāng)時(shí)歷史條件下，鄧小平設(shè)計(jì)的“三步走”戰(zhàn)略對(duì)第三步只作了一個(gè)大致的構(gòu)想89．在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的征程中，我們將長(zhǎng)期面對(duì)三個(gè)重大課題。能否始終解決好這三個(gè)重大課題，關(guān)系我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗。這三個(gè)重大課題是：ABD A．科學(xué)判斷和全面把握國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化B．科學(xué)判斷和全面把握我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情 C．科學(xué)判斷和全面把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾D．科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史方位和肩負(fù)的歷史使命90．幾年前，浙江省就開始反思粗放增長(zhǎng)模式的弊端，大力發(fā)展集約化、高附加值產(chǎn)業(yè)。今年上半年這個(gè)省高新技術(shù)項(xiàng)目投資明顯增加，省工商聯(lián)會(huì)長(zhǎng)徐冠巨說，現(xiàn)在一些指標(biāo)可能還不是”很好看”，但已有越來越多的民營(yíng)企業(yè)注重創(chuàng)新和節(jié)約，結(jié)構(gòu)調(diào)整效應(yīng)將慢慢顯現(xiàn)。上述材料表明浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展得益于：ABC A．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化產(chǎn)生的效益B．以創(chuàng)新為依托的新型工業(yè)化道路 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變D．健全的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，必須更加注重加快農(nóng)村發(fā)展，關(guān)鍵是：ABCD A．合理調(diào)整國(guó)民收入分配結(jié)構(gòu)和政策，加大對(duì)農(nóng)業(yè)的支持和保護(hù)力度B．農(nóng)業(yè)和農(nóng)村自身要加快發(fā)展，推進(jìn)城鎮(zhèn)化C．城市發(fā)展要和農(nóng)村發(fā)展相協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮城市對(duì)農(nóng)村的帶動(dòng)作用D．統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)改革，消除體制性障礙92．從1982年到1986年中央制定和頒布的關(guān)于農(nóng)村工作的5個(gè)“一號(hào)文件”，20042008頒布了新世紀(jì)關(guān)于“三農(nóng)”的5個(gè)中央一號(hào)文件。改革開放以來10個(gè)以“三農(nóng)”問題為主題的中央一號(hào)文件：ABCD A．調(diào)動(dòng)了農(nóng)民積極性，開創(chuàng)了中國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展新局面B．記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨尊重人民群眾的首創(chuàng)精神C．體現(xiàn)了黨從群眾中來、到群眾中去的工作路線D．表達(dá)了黨把關(guān)注農(nóng)村，關(guān)心農(nóng)民，支持農(nóng)業(yè)作為全黨工作重中之重的決心93．鄧小平提出的關(guān)于中國(guó)農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的”兩個(gè)飛躍”的思想是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。這”兩個(gè)飛躍”具體是指：AB A．廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制第10頁，共頁B．適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì) C．推進(jìn)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略性調(diào)整，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式D．提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和增值能力，鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位94.“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”并不是最近提出來的，上世紀(jì)50年代就曾用過這一提法。改革開放以來，至少在1984年中央1號(hào)文件、1987年中央5號(hào)文件和1991年中央21號(hào)文件即十三屆八中全會(huì)B．我國(guó)總體上經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新階段 C．在以人為本與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理念深入人心的新形勢(shì)下D．是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實(shí)行“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”方針的具體化95．要“堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，提高城鎮(zhèn)綜合承載能力，按照循序漸進(jìn)、節(jié)約土地、集約發(fā)展、合理布局的原則，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化”。為此，要把握好三個(gè)原則：ACD A．城鎮(zhèn)化的主體形態(tài)要明確B．城鎮(zhèn)化的規(guī)模要擴(kuò)大C．城鎮(zhèn)化的布局要合理D．城鎮(zhèn)化的速度要適度，建設(shè)低投入、高產(chǎn)出，低消耗、少排放，能循環(huán)、可持續(xù)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)要求的有：ABD A．堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，強(qiáng)化從源頭防治污染B．合理利用海洋和氣候資源C．生態(tài)保護(hù)和建設(shè)重點(diǎn)是事后處理、人工建設(shè)為主D．有限開發(fā)、有序開發(fā)、有償開發(fā)資源97．鄧小平指出：“毛澤東同志說過，對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面的互相結(jié)合，就是人民民主專政。這實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級(jí)專政，但是人民民主專政的提法更適合于我們的國(guó)情?！边@段話表明：BCD A．我國(guó)的政體是具有鮮明中國(guó)特色的無產(chǎn)階級(jí)專政B．我國(guó)是以工人階級(jí)（共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的）為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán) C．我國(guó)的人民民主專政是新型的民主和新型專政的國(guó)家政權(quán)D．我國(guó)的人民民主專政是我們黨的一個(gè)創(chuàng)造98．有人認(rèn)為中國(guó)的體制太落后了，如果不改掉我國(guó)現(xiàn)行的政黨制度，所有政治改革舉措都不過是表面文章。西方的兩黨制或多黨制是中國(guó)政黨制度不錯(cuò)的選擇。該觀點(diǎn)：CD A．正確，看到了我國(guó)體制改革的必要性B．正確，看到了我國(guó)政黨制度的弊端C．錯(cuò)誤，沒有看清西方兩黨制或多黨制的實(shí)質(zhì)D．屬于資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，在該旗生活的鄂溫克族僅一萬多人，但卻擁有“半個(gè)立法權(quán)”，可謂“小民族、大政策”。根據(jù)中國(guó)B．民族自治機(jī)關(guān)不僅行使憲法賦予的一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)，還依法行使自治權(quán)C．民族自治機(jī)關(guān)享有獨(dú)立的立法權(quán)D．民族自治機(jī)關(guān)高度自治、群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇，明確指出：“人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)?！逼湓蚴牵篈BCD A．發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工作 C．發(fā)展基層民主有利于提高全民的民主素養(yǎng)101.“村民自治是假民主真麻煩?！边@是一些地方干部和群眾對(duì)村民自治現(xiàn)狀的一種描述。選舉時(shí)轟轟烈烈，選完 第11頁，共頁后萬事大吉，一些地方雖然也建立了村務(wù)公開欄，但公開的內(nèi)容往往“云山霧罩”，誰也看不明白，一年兩年也不開一次村民大會(huì)或村民代表會(huì)議，大小事情還是干部說了算，村民自治往往變成了“村干部自治”，群眾形象地稱之為“半拉子”民主。上述材料表明：BCD A．村民自治并不適合中國(guó)國(guó)情，不能從根本上改變農(nóng)村現(xiàn)有狀況B．村民自治并沒在實(shí)踐中得到真正貫徹落實(shí)，傷害了村民的積極性C．村民自治中一些深層次的問題逐步顯現(xiàn)出來D．必須加強(qiáng)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)，完善村民自治，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展必不可少的手段，兩者相互聯(lián)系，相互依存，相互促進(jìn)?！胺ㄖ巍迸c“德治”歷來是法律學(xué)家們所爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，下面觀點(diǎn)正確的是：ACD A．對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，依法治國(guó)與以治國(guó)相輔相成，二者缺一不可B．“法治”是思想建設(shè)，屬于精神文明；“德治”是政治建設(shè)，屬于政治文明C．二者歸宿是在治國(guó)上，但側(cè)重點(diǎn)不同，前者“治人”后者“重人”D．二者相結(jié)合是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、政治與文化的客觀要求80．鄭培民的榮辱觀是實(shí)踐的榮辱觀?！白龉傧茸鋈耍f事民為先”，不是只寫在報(bào)告中、掛在口頭上，而是體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的日常工作中，體現(xiàn)在為人民辦實(shí)事、辦好事的具體工作中。鄭培民的榮辱觀的啟示：ABCD A．實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的關(guān)鍵是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，廉潔奉公，率先垂范B