【文章內(nèi)容簡介】 漓江邊臨流飲水的大象，栩栩如生。由于是豐水期的關(guān)系，有竹筏載著游人從水月洞中間穿過。站在堤上看象鼻山，山體前部的水月洞，彎如滿月，穿透山體，清碧的江水從洞中穿鼻而過，洞影倒映江面，構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮，水流月不去，月去水還流?！钡钠嬗^。隨著人流往前走，跨過一座小拱橋，便來到了“情人島”上。情人島四面環(huán)水，鮮花盛開，綠草如茵。來島上游玩的游客，個(gè)個(gè)心花怒放，喜形于色。情人島的來歷我無從得知，只是站在這里，便可以從另一角度觀賞象鼻山，并可看到它的全景。其實(shí)，正面看象鼻山并看不出象來，也許是情人島名字的原故，來情人島的游客特別多，大家爭相搶景搶地的拍照留影。在能夠拍攝象鼻山全景處，不能不說是人滿為患，要想照片里小點(diǎn)“親戚”，舒舒服服搶到一個(gè)好的拍攝點(diǎn)，也真是不容易。這里的攝影攤也充分利用了這塊寶地，霸占了最好的位臵，并提供了較好的留影陪襯物，如美麗的孔雀，各種民族服裝等等，只要你愿意掏錢，還可以與打扮得十分漂亮的壯族阿妹合影?？粗蟊巧?，再看漓江的水，這里的水真靜，靜得像一面明亮的大鏡子；這里的水真清，清得可以看見江底的沙石；這里的水真綠，綠得像一塊翡翠。江邊有幾只竹筏在陽光下靜靜地等著游人的到來。流經(jīng)這里的漓江段，水很淺，船不能正常行駛，只能依靠幾乎不吃水的竹筏航行，而且水很清，看得到底，我們一伙都是愛水一族，看見這么爽的水，早就脫了鞋，跳下去玩水了，石頭有些滑只能慢慢地摸索著前進(jìn)。象山公園自然景觀，人文景觀交相輝映，使得古老而年輕的象山魅力獨(dú)具，徜徉其中，感受山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之嬌媚，幾疑身處仙境，實(shí)在令人流連忘返。象山公園象鼻山桂林的標(biāo)志第三篇：桂林采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告桂林采風(fēng)實(shí)習(xí)報(bào)告第一，實(shí)習(xí)任務(wù)、實(shí)習(xí)內(nèi)容和實(shí)習(xí)目的實(shí)習(xí)任務(wù)：領(lǐng)略祖國的大好河山，感受改革開放后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，培養(yǎng)高尚的審美情趣，親近自然，親近廣大人民群眾，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，做一個(gè)“四有”公民。實(shí)習(xí)內(nèi)容：參觀各個(gè)旅游景點(diǎn)實(shí)習(xí)目的：激發(fā)文學(xué)創(chuàng)作靈感，享受美好人生第二，實(shí)習(xí)總結(jié)這次桂林景點(diǎn)采風(fēng)實(shí)習(xí)使我第一次如此真實(shí)地感受生命的美好，那如詩如畫的山水畫卷使我生命力量彰顯極致。采風(fēng)實(shí)習(xí)也讓我親身接觸了桂林的品性，感受桂林人的生存狀態(tài)。桂林景點(diǎn)開發(fā)獨(dú)具特色。世界第一部全新概念的“山水實(shí)景演出”《印象劉三姐》，其表演舞臺為兩平方公里的漓江水域及十二座背景山峰，構(gòu)成世界最大的天然劇場，并啟用了目前國內(nèi)最大規(guī)模的環(huán)境藝術(shù)燈光工程及獨(dú)特的煙霧效果工程，創(chuàng)造出如詩如夢的視覺效果，劇場音響采用隱蔽式設(shè)計(jì)，與環(huán)境融為一體，并巧妙利用山峰屏障及回聲，形成天然的立體聲效果?！队∠髣⑷恪犯峭昝赖厝诤仙礁?、廣西少數(shù)民族風(fēng)情、漓江漁火等創(chuàng)新元素，成功創(chuàng)造出天人合一的境界，被譽(yù)為“與上帝合作之杰作”。九馬畫山峽谷景區(qū)，是漓江邊上的旅游圣地，位于漓江百里畫廊的中心區(qū)域，是鑲嵌在桂林旅游這頂皇冠上一顆最璀璨的明珠，九馬畫山峽谷景區(qū)更是一個(gè)集漂流、溯溪、露營、獨(dú)步、戶外拓展、野戰(zhàn)等為一體的綜合型人文休閑旅游度假景區(qū)。冠巖景區(qū)，更是一個(gè)最具廣西喀斯特地質(zhì)特色的景區(qū)，各種鬼斧神工般奇形怪狀的鐘乳石，讓人似乎深處仙境一般。桂林人民的生存心理。此次桂林景點(diǎn)實(shí)習(xí)，接觸最多的是桂林的底層人民，他們對自己生存環(huán)境的心理是我體會(huì)到的最真實(shí)的桂林人民的生存心理。桂林旅游經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真正的受益者是那些投資者，雖然在我們外人開來桂林人民為這些投資者打工的收入已經(jīng)足夠了，覺得桂林人民不應(yīng)該心懷抱怨。但是我不管這是否是應(yīng)不應(yīng)該，我只知道那是桂林人民真實(shí)的心理感受，我們作為一個(gè)外地游客，首先應(yīng)該做的是尊重桂林人民。桂林人民的生存心理我主要從與二個(gè)人的交談中得出，第一個(gè)是桂林西街旅館老板，我問旅館老板，旅館屬于特殊行業(yè)，需要辦理什么行政許可證件？老板答道，消防、公安、衛(wèi)生、工商，稅務(wù)等等，辦理公安的許可時(shí)自己走后門給了一千塊，別人沒有后門需要六千多。我問似乎行政許可是不收費(fèi)用的，那為何你們要交錢呢。老板滿臉慍色地說，鬼才知道了。可見中國所謂的市場經(jīng)濟(jì)依然無法擺脫權(quán)勢的魔掌，桂林人民在權(quán)勢對他們自由經(jīng)營干涉面前表現(xiàn)得慍怒，但也很無奈。第二個(gè)是遇龍河漂流時(shí)為我撐船的船夫師傅，船夫師傅手掌長滿了厚厚地老繭，他對我說，他為我們撐十公里的船其實(shí)只能掙一點(diǎn)錢，不過會(huì)有提成，如果我們在河上照上四張相片以上可以提成。于是我與同船的王君當(dāng)真就買了四張相片，為了那張長滿老繭的雙手。其實(shí)桂林人民的生存還是艱難的，不要僅僅用一種局外人的欣賞的眼光看待桂林，其實(shí)我們還應(yīng)該去感受一下桂林人民的心理。第三，實(shí)習(xí)感受我懷疑我真的是去桂林實(shí)習(xí)了么？不是的，我們分明是去了一趟奇幻的神仙境地游覽了一番。那山，那水，那突如其來的暴雨，不斷地閃現(xiàn)在我的腦海中，此身合是文人未，暴雨騎象入桂林。第四篇：桂林采風(fēng)日記桂林采風(fēng)日記中文0801班第一篇今日動(dòng)員大會(huì)，到會(huì)同學(xué)寥寥無幾，老師詳細(xì)介紹桂林實(shí)習(xí)日程安排。印象中的桂林是小學(xué)教科書上的象鼻山，還有電影中歌唱能手劉三姐。身為廣西人，對廣西卻不甚了解，貧瘠的腦袋怎能開出燦爛的花朵。深感恐慌，便上網(wǎng)搜集相關(guān)資料，然仍是失望，網(wǎng)上并無相關(guān)桂林的好文章，能讓我前往桂林前深度觸摸這塊神秘的土地。但我打電話給在桂林廣西師范大學(xué)讀書的同學(xué)，企圖能夠從她口中感受一些桂林的氣息，電話那頭，對我即將去桂林的事實(shí)表現(xiàn)平淡，她說桂林沒什么好玩的。我感到有些不悅，但我想起我也曾今說過長沙沒什么好玩的。這或是身在福中不知福，或是長年的居住導(dǎo)致的審美疲勞，再或是生活學(xué)習(xí)的壓力消滅了我們對單純美好的東西的敏感度，但不管生活曾有過什么，都不應(yīng)磨滅我們對自然的熱愛，對生活的向往，學(xué)習(xí)，工作，賺錢，只不過是在造橋，造一座通向美好的彼岸世界的橋，但是有多少人在此岸停留，不愿奮斗前進(jìn)，又有多少人誤會(huì)了金錢，認(rèn)為金錢是臟的，一切罪惡的淵藪，自以為清高，蔑視那些為金錢奮斗的人們。金錢無所謂高尚罪惡，它只不過是商品交換的一般等價(jià)物而已，它能夠便利人們的生活，能夠讓人們獲得更大的自由度。第二篇今日無事，本無可寫，然總得寫些什么，憶起前年，我曾有過一次大計(jì)劃，便是坐自行車從長沙前往桂林，全程六百公里，我準(zhǔn)備了兩個(gè)月，白天爬岳麓山，晚上騎自行車環(huán)行長沙，直到2009年9月27日早晨七點(diǎn)十分出發(fā)了，在猴子石大橋與送我的肖君告別后，我一人踏上了未知的行程。過程是艱辛的，且不說那年正是從長沙到湘潭重修公路的時(shí)刻，交通嚴(yán)重的擁堵，我只好推著自行車走著去湘潭，且不說晚上九點(diǎn)時(shí)分，在無邊漆黑的野外公路上獨(dú)自一人奔馳，且不說自行車的腳踏板整個(gè)掉下來，將自行車推了十公里才找到唯一一家修理店，直到晚上九點(diǎn)半我才成功到達(dá)了第一站衡陽。當(dāng)然，后來的結(jié)局是我放棄了去桂林，在衡陽將自行車低價(jià)賣掉后打道回府。至于原因，實(shí)難啟齒，只怕不勝悲傷淚先流，男人有怎能如此。第三篇昨夜一場夢，將我?guī)У搅思磳⒌酵墓鹆治鹘?，依稀記得夢中的西街兩旁是簡樸的農(nóng)舍，但是卻十分的繁華熱鬧，一些老外穿著隨便，坐在酒吧閑聊。但我卻聽不見他們的話語，我甚至也看不見，只是一種腦海中朦朧的影像和細(xì)微的感受，我想夢的產(chǎn)生的剎那是瞬間完成的，夢產(chǎn)生后，就會(huì)在人的大腦神經(jīng)留下持續(xù)的電波。就像一波平靜的湖水，霎時(shí)被扔下的石子泛起一層一層的漣漪。也許夢醒時(shí)你還能記得在腦海中那次振動(dòng)，但是你很難再找尋引起振動(dòng)的那個(gè)起點(diǎn)，那個(gè)原因行為，也好比，一顆石子掉到湖中，是不可能再找到了。但我卻始終放不下，找不到夢的起點(diǎn)總是會(huì)讓我失落和傷感，按照佛洛依德的說法，夢的起點(diǎn)應(yīng)該是首先從潛意識中得到釋放的點(diǎn)，而之后隨著夢境的深入，那個(gè)控制潛意識流向意識的關(guān)卡會(huì)越來越松開，到夢境的高潮時(shí)，便是你本性暴露得最無遺的時(shí)候，但人們只是把佛洛依德的學(xué)說當(dāng)作一種文學(xué)理論，而不會(huì)把他當(dāng)真用來分析自己的夢境進(jìn)而得出什么性欲釋放的結(jié)論。更不會(huì)有人承認(rèn)自己寫作就是性欲的升華了。第四篇還有三天就要去桂林了，夏季炎熱的浪潮拍打著每個(gè)長沙的每個(gè)角落，我獨(dú)自一人潛伏在無人知曉的地方，何去何從，我不知道，我只曉得努力學(xué)習(xí)，這是我唯一的出路，難以突破心中的羞澀，只能用知識來填補(bǔ)我心中的缺失，沒有理想就假裝有理想，然后付出全力去追求，沒有寄托，就將情感留給每個(gè)向理想前進(jìn)的步伐，累了就停下來，點(diǎn)上一根煙，讓忽明忽暗的煙頭提醒我生命的短暫，煙滅的時(shí)刻便是我又一次前進(jìn)的起點(diǎn)。人們又很多的時(shí)間去娛樂，去享受，而我只有一根煙的時(shí)間，去領(lǐng)略生命的短暫和美好。第五篇 自習(xí)的感悟后天桂林的火車將載著一群年輕的生命前往夢幻般的山水圣城，也許在每一個(gè)人的心中都有著無名的躁動(dòng)和期待，無疑地，我的期待是最強(qiáng)烈的，然而這種期待總是夾帶著傷感，這種傷感不是外在的，而是內(nèi)心如流水一般自然流動(dòng)，沒有人會(huì)強(qiáng)求你傷感，而是你總把傷感攤在手中細(xì)細(xì)品嘗，但你總是對別人說自己無法忘卻傷感，你無能為力。你真的無能為力么，不是的，你有能力，不是傷感不放過你，而是你不放過傷感。但是我總想，為什么人們喜歡快樂，討厭傷感，將外向的性格視為健康的性格，將內(nèi)向的性格斥為一種病態(tài)的表征。然而在世界文學(xué)史上那些不朽的名作中所塑造的人物形象最為成功的有往往是那些容易傷感，內(nèi)向的人呢，哈姆雷特的對現(xiàn)實(shí)的猶豫，希斯克利夫瘋狂病態(tài)的報(bào)復(fù)，林黛玉葬花的脆弱，他們的性格若在現(xiàn)實(shí)生活中肯定是被周圍的人們所摒棄的。為什么會(huì)如此？或許文學(xué)和現(xiàn)實(shí)本來就是不能相提并論的，在文學(xué)中人們可以將自己的所有在現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足的欲望統(tǒng)統(tǒng)傾瀉出來，而不必?fù)?dān)心受到人們的指責(zé)，反倒還可能被人們認(rèn)為反映了某些人類本性而加以肯定下來了。所以文人們有何樂而不