【文章內(nèi)容簡介】 ，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化；要制止有關(guān)企業(yè)單位只注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會效益的做法；提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；中小學(xué)生自身要提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)。37[答案](1)在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。劉大為認(rèn)為《新富春山居圖》的創(chuàng)作“既有傳統(tǒng)文化精神，又有時代氣息”，“在古人的肩膀上有所繼承又有所創(chuàng)造”體現(xiàn)了這一基本途徑。(2)把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。站在時代的新起點上，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于中國特色社會主義的實踐，著眼于廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。這是文化創(chuàng)新應(yīng)該堅持的正確方向。（3）①加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技推廣，深入開展“農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)年”活動，年內(nèi)全面完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技推廣，啟示我們要在文化傳播與交流中相互借鑒，求同存異。②加快形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系創(chuàng)新團(tuán)隊，啟示我們?nèi)嗣袢罕娛巧鐣嵺`的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，要立足實踐，從人民群眾的偉大實踐中汲取營養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。③加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才培育，提升科教興農(nóng)水平，加強(qiáng)基層公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，啟示我們教育是影響文化發(fā)展的重要因素和進(jìn)行文化傳播的重要途徑，要注重培育有文化、懂技術(shù)的新型農(nóng)民，發(fā)揮教育的選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能。第三篇：河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣高級中學(xué)2016—2017學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考政治試題2016—2017學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考政治試題一、單項選擇題（本大題共36小題。合計54分）1． 網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)于“三個蘋果改變世界”的段子：第一個蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個蘋果砸中了牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動科技的發(fā)展；第三個蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€蘋果改變世界”雖具有玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的作用。以下關(guān)于文化的作用表述正確的是①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是實踐的產(chǎn)物 ②文化消費(fèi)更加豐富使文化生產(chǎn)力作用凸顯 ③文化和科技實力是綜合國力競爭的重要基礎(chǔ) ④文化日益成為國家核心競爭力的重要因素 A．①③ B．②③C．②④D．③④2．目前我國共有2400多座博物館向社會免費(fèi)開放，這些博物館每年舉辦各類陳列展覽16000余項，接待觀眾超過5億人次，在公共文化服務(wù)體系中發(fā)揮著不可替代的主體作用。從文化的特點角度看，圖書館免費(fèi)開放是因為 ①有利于人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ②文化的繼承和傳播離不開一定的物質(zhì)載體 ③有利于人們在社會生活中獲得和享用文化 ④文化對人們的影響來自于特定的文化環(huán)境 A．①③ B．②③C．②④D．③④3．央視公益廣告《筷子篇》通過一雙雙筷子訴說著不同人生和情感：小孩通過筷子第一次嘗到了人生的酸甜苦辣，老人通過筷子嘗到了兒孫滿堂的幸福滋味，孤獨的人通過添雙筷子找到了人情的溫暖，相守的人通過筷子找到了彼此心靈的依靠……這則公益廣告引起了很多人的共鳴。由此可見，公益廣告①決定人的交往行為和交往方式②能傳播正能量，引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚 ③是最直觀、最豐富的傳播媒介④能產(chǎn)生潛移默化的引導(dǎo)和教育作用 A．①② B．②④C．③④D．①③4．一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平，一個書香充盈的城市才能成為美麗的精神家園。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，要營造全民閱讀的社會氛圍，從中華優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)。這體現(xiàn)了①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 ②文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 ③文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點智能組卷盡在點知 高二政治④優(yōu)秀文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持 A．①② B．②③C．③④D．①④5．“在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能?！鄙鲜鲇^點表明了①優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展②人創(chuàng)造的文化也在影響和塑造著人 ③文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑④文化能激勵人們追求做最好的自己 A．①② B．②③C．③④D．①④6．在“一帶一路”戰(zhàn)略的實施中，要充分發(fā)揮文化的作用。文化不僅要成為與絲綢之路沿線國家交流的紐帶，更要全方位地融入“一帶一路”總體戰(zhàn)略布局，特別是要發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)在拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的獨特作用。這表明①文化交流有助于避免各國經(jīng)濟(jì)摩擦②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融 ③文化交流有利于消除各國政治分歧④文化交流能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 A．①② 傳統(tǒng)節(jié)日①是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是中華民族歷史文化的長期積淀 ③展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的特色A．①② B．②③④表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓D．③④C．①④B．②④C．③④D．①③7．中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，留存著中華民族獨特的文化記憶。由此可見，我國的8．文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)。傳媒的發(fā)展經(jīng)歷了等幾個階段。A．口語、印刷、文字、網(wǎng)絡(luò)、電子 C．口語、文字、印刷、網(wǎng)絡(luò)、電子B．口語、文字、印刷、網(wǎng)絡(luò)、電子 D．口語、文字、印刷、電子、網(wǎng)絡(luò)9．近年來，《媳婦的美好時代》、《甄嬛傳》、《瑯琊榜》等國產(chǎn)優(yōu)秀電視劇，走出國門，在韓國、新加坡、印尼以及非洲的國家和地區(qū)播出，真正實現(xiàn)了國產(chǎn)電視劇從“拿來主義”到輸出創(chuàng)新。這說明①文化既是民族的，也是世界的②文化交流能促進(jìn)中華文化的發(fā)展 ③中華文化成為世界文化的主流④中華傳統(tǒng)文化為世界各國所認(rèn)同 A．①② B．③④C．②③D．①④10．在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與教育不斷融合，在線教育日益火爆，人們的學(xué)習(xí)方式正發(fā)生深刻變化：學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的水平、能力，在網(wǎng)上找到自己“量身定制”的課程，學(xué)習(xí)變得更為主動和靈活。這說明 ①科技進(jìn)步是文化多樣性產(chǎn)生的重要因素 ②科技的發(fā)展推動了文化傳承方式的變革 ③“互聯(lián)網(wǎng)+教育”決定著文化發(fā)展的方向班級作業(yè)智能管理 用點知APP④在線教育有利于滿足學(xué)習(xí)者個性化需求 A．①② B．①③C．③④D．②④11．中華文明五千年燦爛歷史，為治國理政積淀了豐富的智慧和思想。習(xí)近平主席指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中吸取精神力量。這說明在治國理政中對待中華傳統(tǒng)文化①要“取其精華，去其糟粕”②把批判繼承作為文化發(fā)展的源泉 ③要反對歷史虛無主義思潮④把中華文化作為治國理政的向?qū)?A．①② B．①③C．③④D．②④屠呦呦因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療而獲得2015年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是在中國本土進(jìn)行的科學(xué)研究首次獲得諾貝爾獎?；卮?214題。12．在20世紀(jì)六七十年代極為艱苦的科研條件下，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊堅守自己的信念，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，并從《肘后備急方》等諸多中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，最終成功提取出了青蒿素。這主要表明了①信念可以把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ③在繼承創(chuàng)新中發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④中華文化有包容性的基本特征 A．①② B．②③C．③④D．①④13．屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。她曾說：“在青蒿素發(fā)現(xiàn)的過程中，古代文獻(xiàn)在研究的最關(guān)鍵時刻給予我靈感。我相信，努力開發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)藥必將給世界帶來更多的治療藥物?！睆奈幕罱嵌瓤?，屠呦呦獲諾貝爾獎得益于①繼承傳統(tǒng)——對中華傳統(tǒng)醫(yī)藥典籍的整理和發(fā)掘 ②博采眾長——借鑒西藥研究程序和模式研究中藥 ③文化交流——推動中醫(yī)藥文化開始走向國際舞臺 ④推陳出新——借助科技推進(jìn)傳統(tǒng)中藥取代現(xiàn)代西藥 A．①② B．③④C．①③D．②④14．屠呦呦獲諾貝爾獎的文化意義在于①有利于提升我國的文化軟實力②顛覆對我國傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識 ③有利于形成萬眾創(chuàng)新的社會氛圍④反對封閉主義，面向世界、博采眾長 A．①② B．②④C．①③D．③④15．某市著力在精準(zhǔn)扶貧中突出科技和科技工作者的智力優(yōu)勢，努力發(fā)揮科技在精準(zhǔn)扶貧攻堅中的支撐作用。該市積極爭取和實施國家、省級科技計劃項目181項，及時發(fā)布各類科普信息、開展在線答疑等形式的農(nóng)業(yè)科技傳播活動，促進(jìn)了特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。這說明①文化扶貧是精準(zhǔn)扶貧的重要內(nèi)容②科技是精準(zhǔn)扶貧的重要物質(zhì)基礎(chǔ)智能組卷盡在點知 高二政治③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④文化能夠影響人們的實踐活動 A．①② B．②③C．①④D．③④16．2015年12月16日到18日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在烏鎮(zhèn)舉行。大會上禮儀小姐的青花瓷旗袍引來全世界注目的眼光，此款旗袍源自滿族旗人的長袍，又結(jié)合了現(xiàn)代裙裝的搭配形式，堪稱服飾界的設(shè)計典范。材料表明 ①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②文化在發(fā)展的過程中繼承 ③文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)文化④繼承是文化發(fā)展的必然要求 A．①② B．③④C．②③D．①④“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去?！薄班l(xiāng)愁是一生情?！蓖瓿?718題。17．不論你走多遠(yuǎn)，總有一個地方讓你想起來就會覺得溫暖。無論你身在何處，常有一些山水會勾起你對故土和親人的無盡思念。由此可見 ①鄉(xiāng)愁對人的影響深遠(yuǎn)持久②鄉(xiāng)愁是中華傳統(tǒng)文化的生動積淀 ③鄉(xiāng)愁體現(xiàn)中華文化的個性④鄉(xiāng)愁是中華民族共同的價值追求 A．①② B．②③C．③④D．①④18．在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的今天，人們之所以眷戀鄉(xiāng)愁是因為A．鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的山水與習(xí)俗的標(biāo)志 B．人們在尋找內(nèi)心的一種歸屬感 C．鄉(xiāng)愁是維系民族情感的精神紐帶 D．鄉(xiāng)愁是一種強(qiáng)大的社會物質(zhì)力量19．鍵盤時代，“提筆忘字”現(xiàn)象屢見不鮮，一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語言使美感蕩然無存。拯救漢字、喚起全民對漢字的關(guān)注與重視成為許多人的共識。這是因為 ①漢字是中華文化一脈相傳的重要見證②漢字標(biāo)志人類進(jìn)入文明時代 ③漢字具有展示人們的精神世界的作用④漢字是中華文化的基本載體 A．①② B．②③C．③④D．①④20．2016年央視農(nóng)歷猴年春節(jié)聯(lián)歡晚會四個分會場的選擇別具匠心：泉州是閩南文化的代表，西安是大唐文化的代表，廣州是嶺南文化的代表，呼倫貝爾是北方少數(shù)民族文化的代表。這從一個側(cè)面證明了①中華文化的源遠(yuǎn)流長、求同存異②中華文化博大精深、內(nèi)容豐富 ③異彩紛呈的各民族文化具有共性④我國不同地區(qū)文化有區(qū)域特征 A．①② B．①③C．②④D．③④21．五千多年來，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)是密不可分的。可見，愛國主義①是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱②是中華民族精神和時代精神的核心班級作業(yè)智能管理 用點知APP③是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟④奠定中華民族堅不可摧的立業(yè)根基 A．①③ 一精神的有①寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅②內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì) ③一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫④憂勞可以興國，逸豫可以亡身 A．①② B．②③C．③④D．①④2015年11月7日，海峽兩岸關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡進(jìn)行了自1949年以來的首次會面，這一跨越66年的“習(xí)馬會”開創(chuàng)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人直接對話溝通的先河，在兩岸關(guān)系發(fā)展史上寫下了具有里程碑意義的重要一頁。完成2324題。23．兩岸關(guān)系66年的發(fā)展歷程表明，不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有多長時間的隔絕，沒有任何力量能把我們分開。習(xí)近平發(fā)表致辭時表示，“海峽隔不斷兄弟親情”，“我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人?！边@是因為 ①兄弟親情是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②海峽兩岸文化同根同源，兩岸同胞應(yīng)攜手共進(jìn) ③民族精神是推動中華民族走向復(fù)興的精神動力 ④兩岸人民對中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感 A．①② B．①③C．③④D．②④24．兩岸領(lǐng)導(dǎo)人跨越66年的握手，讓大陸各地臺商深受感動。他們紛紛表示，真心期望兩岸關(guān)系繼續(xù)和平發(fā)展，加強(qiáng)溝通對話，擴(kuò)大兩岸交流，深化彼此合作，實現(xiàn)互利共贏，造福兩岸民眾，結(jié)出更多惠民碩果。從文化生活角度看，這反映出 ①“習(xí)馬會”有利于加強(qiáng)兩岸的經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)雙方發(fā)展 ②海峽兩岸人民自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)，堅決維護(hù)中華民族整體利益 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和平的政治環(huán)境，文化與政治相互影響相互交融 ④中華民族“貴和”的文化傳統(tǒng)和以愛國主義為核心的民族精神 A．①② B．②③C．③④D．①④，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了：①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.②④ C.①③D.③④“禮”文化在漫長的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會和諧,智能組卷盡在點知 高二政治 B．①②C．③④D．②④22．我國有許多反映中華民族精神基本內(nèi)涵的詩詞格言。下列詩詞格言中不體現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有： “文”的書寫變化的過程，從中我們可以解讀出 ①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象 ②漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展 ③文化都是自己時代的精神上的精華 ④文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字 ，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見，這說明