【文章內(nèi)容簡介】 情，但是對愛國主義的概念不清楚，不知道怎么做，您最大的動機是什么？()，回來為國效力 ，豐富自己，在國外尋求更好的發(fā)展 ？（），示威游行表達(dá)了我們對實事的態(tài)度，更體現(xiàn)了堅持反抗的精神，現(xiàn)在我們都不知道怎樣表達(dá)自己的愛國情緒，愛國示威游行就是一個不錯的平臺，示威游行不過是沖動造成的結(jié)果。我們要冷靜下來，愛國不是吶喊，而是要在行動中實踐？()，更不會為表現(xiàn)愛國去付諸行動 ，并通過理性的思考后有效地實踐愛國行為 ，表現(xiàn)出一些偏激的愛國行為 ？（可多選） ，報效祖國，在、論壇等經(jīng)常能見到對日本進(jìn)行強烈抨擊或辱罵的文字、圖片，對此您的反應(yīng)是：（可多選），置之不理 ，很解恨 導(dǎo)入語 ：鏈接案例：編織愛心謊言，圓患病盲童觀看天安門升國旗心愿2005年10月23日，吉林省九臺市盧家小學(xué)的學(xué)生小欣悅在編排舞蹈時突然摔倒在操場上。醫(yī)院的診斷給這個天真爛漫的孩子判了?死刑?：髓母細(xì)胞瘤，腦瘤中最嚴(yán)重的一種。小欣悅患了絕癥，病情越來越嚴(yán)重，由于腦部積水，頭部變大，并引發(fā)雙目失明。認(rèn)識小欣悅的人無不嘆息，這個聰明懂事的好孩子，成績?nèi)嗟谝唬质前嚅L，還是學(xué)校的小升旗手。身患重病的小欣悅總是向父親提起一個心愿：去北京看看天安門上飄揚的五星紅旗……但她身體狀況不好，醫(yī)生建議不要去北京。為了不讓欣悅失望，父親只好編出善意的謊言，準(zhǔn)備在長春找一個有國歌響起的地方，告訴她那里就是北京天安門。2006年3月22日，小欣悅在父親和志愿者、隨行醫(yī)生的陪護(hù)下，在長春市轉(zhuǎn)了幾圈后來到長春公共關(guān)系管理學(xué)校，并告訴小欣悅已經(jīng)來到了北京天安門。公共關(guān)系學(xué)校2000多名同學(xué)身著統(tǒng)一服裝，整齊地站在操場上。1時30分，?儀仗隊?正步聲響起，小欣悅原本已經(jīng)十分萎頓的神情,一下就精神了起來,耳朵隨著整齊的腳步聲一點一點地轉(zhuǎn)過來。一直抓著爸爸衣襟的指甲也開始松開，她的嘴角流露出一絲滿足的笑。聽著雄壯的國歌,小欣悅試圖舉起右手,對著國旗表達(dá)一個少先隊員應(yīng)有的禮節(jié),但是由于手上無力,她沒能表達(dá)自己的心愿,但是小欣悅沒有氣餒,繼續(xù)用盡全力抬起自己的右手,一次、兩次……最終沒有成功，她只能將手舉到了額頭處。思考：小欣悅觀看升國旗的現(xiàn)場令許多人動容、流淚。是什么令人如此感動？點評：八歲的孩子還不能理解愛國主義是怎么回事，就像對生存有著本能的追求一樣，小欣悅對祖國有著天然的眷戀。我們成年人在很多地方都要學(xué)習(xí)孩子的這種態(tài)度，這就是孟子所說的?大人不失赤子之心?。道德高尚的君子總能像剛出生的孩子那樣純真坦蕩。如果上天眷顧出現(xiàn)奇跡，小欣悅能有時間慢慢成長，那樣她一定會了解愛國主義的全部。相信在座各位都愛自己的母親，愛自己的媽媽是一個人人格是否完善的標(biāo)準(zhǔn)。我記得一篇文章中這樣寫過：男人一生中應(yīng)該做六件事，其中我記住兩件。一是要大膽對自己愛的女人說4 “我愛你”，這一點不再強調(diào)，相信你們做的比教科書好；二是在你母親脆弱的時候，摟住母親的肩膀，讓她知道你愛她。這是從小家來看，從大處著眼，古今中外，人們都把自己的祖國比作母親，對她懷著極其深厚的感情，英文中的“祖國”的單詞是“motherland”，字面含義就是“母親之國”；對“母親之國”的熱愛，是人類的一種共同的情感。著名詩人西塞羅說：祖國是人民共同的父母。一個人不愛國就沒有國格，沒有國格何談人格，沒有人格還算是一個真正意義上的人嗎？匈牙利著名詩人裴多菲說：“我是愛你的，我的祖國！都是你的，我這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪個人？”因此，今天我們學(xué)習(xí)和思考的主題就是：專題二 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚中國精神提問：《七子之歌》反映的主題是什么？七子指哪七子？提示：1925年3月，身在美國紐約的著名詩人聞一多有感于時事，把被帝國主義掠走的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅大，比喻為七個與祖**親離散的孤兒，并寫出了七塊土地對祖**親的眷戀，澳門便是七子之首。澳門你可知“媽港”不是我的真名姓，我離開你的襁褓太久了，母親，但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂，三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”，母親，我要回來，母親！從這種深切的呼喚中我們可以體會到什么叫歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽感，可以體會到詩人對自己祖國的感情，這就是愛國主義。上篇 愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)——何為愛國首先，來了解一下愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵（一）愛國主義的內(nèi)涵愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖5 國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。（1）愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情。愛國主義首先是一種對祖國的深厚情感，表現(xiàn)為一種愛國情感。古今中外，人們都把自己的祖國比作母親，對她懷著極其深厚的感情。偉大的音樂家肖邦，年輕時就已經(jīng)很有名了。當(dāng)時，波蘭正遭受沙俄的侵略，出于對熱愛祖國的熱愛，他想留在國內(nèi)。但殘酷的現(xiàn)實會窒息他的藝術(shù)才華，所以他接受了師友們的建議：到國外去深造同樣也可以祖國爭光。出國前，朋友們送給他一個銀瓶，里面裝著波蘭的泥土，勉勵他不忘祖國。后來，由于波蘭反動政府不讓肖邦回國，他在法國、德國等地顛沛流離了19年。那只裝滿泥土的銀瓶也一直沒離開他。1849年，肖邦在巴黎重病不起。臨終前，他對妹妹柳德維卡說：“我死后，波蘭反動政府是不會允許把我的遺體運回華沙的。但你們至少要把我的心臟帶回去?！毙ぐ畈∈藕螅笥褌儼凑账倪z囑，把他的心臟帶回華沙，保存在圣十字教堂里?？梢?，肖邦的愛國之心也勝一切。我國許多老一輩科學(xué)家，在新中國成立以后，克服艱難困苦，甚至冒著生命危險，從國外回國效力，為祖國建設(shè)、民族繁榮作出巨大的貢獻(xiàn)，這也是深厚愛國情感的生動寫照。茅以升，橋梁建筑專家，二十三歲在美國獲得工科博士學(xué)位之時，人們紛紛向他投來尊敬、贊美的目光，一份份誘人的聘書也向他招手。有人勸他留在美國，說是科學(xué)沒有國界。但是茅以升卻斬釘截鐵地回答：“不!縱然科學(xué)沒有祖國，科學(xué)家卻是有祖國的!我是中國人，我的祖國更需要我!”他毅然踏上了回國的歸途。正是對祖國的熱愛，茅以升才放棄國外優(yōu)越的生活條件。(2)愛國主義“反映了個人對祖國的依存關(guān)系, 是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽感的統(tǒng)一?！敝饕顷U明了人們對祖國深厚感情產(chǎn)生的一種基礎(chǔ)?！耙来妗?，依靠之而存在的含義?！皼]有國哪有家,沒有家哪有我”,很簡短明了的一句話,卻道出了一個深刻的道理,那就是：國家不僅僅是我們每個人的物質(zhì)依托,而且更是我們的精神寄托。（3）愛國主義的實質(zhì)是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范。首先，愛國主義表現(xiàn)為調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求。古今中外，無論哪個國家、民族，愛國主義是評判人們忠奸善惡、功過是非的最基本的社會道德標(biāo)準(zhǔn)。案例1：趙薇穿日本國旗圖案的衣服一事，引起**，被譴責(zé)沒有民族意識，愛國精神。案例2：章子怡在中國抗日戰(zhàn)爭勝利60周年之際，自以為頂住重重壓力，在《藝伎回憶錄》中飾演日本藝伎一角，被網(wǎng)民痛罵一輪。許多網(wǎng)民認(rèn)為，作為中國在世界上知名的女星，章子怡此種行為大大侮辱了中華民族的自尊，超越了中國人民感情的承受能力。案例3：黃子華，令人肅然起敬的香港明星黃子華：在第23屆香港電影金像獎頒獎典禮上6(全球現(xiàn)場直播)，主持人黃子華對前來領(lǐng)最佳亞洲電影獎的原島大地說了一句震驚全場的話：?回去之后別忘了告訴日本人，釣魚島是中國的??！?。為此，他被評為2007網(wǎng)絡(luò)版最受歡迎的十大明星之一。這些案例說明，在處理個人與祖國的關(guān)系問題上，愛國主義是重要的道德要求。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”是新時期處理個人與祖國的關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。其次，愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的政治原則。愛國主義是團結(jié)全國各族人民的政治基礎(chǔ)和衡量每個中國人政治態(tài)度的政治原則。作為政治原則，我們在任何時候、任何情況下，都不能丟掉國家和人格。作為一名中國人，無論身處何方，我們都應(yīng)該熱愛自己的國家。有這樣一個案例，深刻地說明了這個問題。案例：課堂上的交鋒一位原為記者的中國留學(xué)生，赴法國巴黎一大學(xué)就讀，第一堂對話可是就受到了教授的?挑戰(zhàn)?。教授：?作為記者，請概括一下你在中國是如何工作的？? 留學(xué)生：?概括來講，我可以寫我愿意講的東西。?教授精心設(shè)計了一個陷阱：?我可以知道您來自哪個中國嗎？? ?先生，我沒聽清楚您的問題。??我是想知道，您是來自臺灣中國還是北京中國。?霎時，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國留學(xué)生和一位臺灣學(xué)生。中國留學(xué)生沉靜地說：?只有一個中國，教授先生，這是常識。?隨后，那位臺灣同學(xué)在教授和同學(xué)們的注視下也重復(fù)一遍說：?只有一個中國，教授先生，這是常識。?教授似乎不甘心，提出一個更大難度的問題：?我實在愿意請教，中國富強的標(biāo)志是什么，這兒坐了二十幾個國家的學(xué)生，我想大都有興趣弄清楚這一點。?中國留學(xué)生站起來，一字一板地說：?最起碼的一條是：任何一個離開祖國的我的同胞，再不會受到像我今日承受的這類刁難。?教授離開了講臺走向中國留學(xué)生，一只手放到他的肩上，輕輕地說：?我絲毫沒有刁難你的意思。我只是想知道，一個普通的中國人是如何看待他們自己國家的問題的。?然后他大步走到教室中央大聲宣布：?我向中國人脫帽致敬！?是的，這個世界對中國的評價就是從我們自己的表現(xiàn)得來的。我們自尊，自強，并且深深的熱愛自己的國家，才能贏得世界對中國和中國人的尊重。在這一點上，中華民族的利益是高于一切的，國家主權(quán)神圣不可侵犯。最后，愛國主義還是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要法律規(guī)范。我國憲法明文規(guī)定：“中華人民共和國公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù)?！薄氨Ｐl(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)?！边@些法律規(guī)定，表明熱愛祖國是每一個中國人都應(yīng)履行的政治責(zé)任和法律義務(wù)。如果你做出不利于維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)的事，不僅將受到人民的唾棄，還將受到法律的制裁。（4）愛國主義是民族精神的核心?！皭蹏髁x是民族精神的核心”這個質(zhì)的規(guī)定非常重要，這個界定更加明確了愛國主義在民族精神中的極其重要的地位和價值。中華民族精神是中華民族綿延數(shù)千年而不衰的精神支柱，而這個精神支柱的核心就是愛國主義。在這里，涉及到一個詞“民族精神”，關(guān)于何為民族精神，我們將在下一節(jié)課談到相關(guān)問題。這個質(zhì)的規(guī)定非常重要。中華民族精神是中華民族團結(jié)奮斗，克服萬難，綿延數(shù)千年而不衰，創(chuàng)造人類歷史奇跡的精神支柱。而這個精神支柱的核心是愛國主義。這個關(guān)于愛國主義的本質(zhì)界定更加明確了愛國主義在民族精神中的極其重要的地位和價值。（二）愛國主義的基本要求愛國主義是一種主觀反映，它的客觀對象是祖國，因此，愛國主義最基本的要求是愛祖國，而祖國又是具體的，因此愛國主義又具體表現(xiàn)為的愛祖國的大好河山（故土）、愛自己的骨肉同胞（人民）、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。講到國土山河，中國真是地大物博，風(fēng)景秀美壯觀。一起來朗誦 毛澤東《》北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。在這首詩中，毛澤東對祖國的山河進(jìn)行了熱情的謳歌，如此壯美的祖國，怎能不深深激蕩起我們熾熱的情感?試想，當(dāng)我們泛舟西湖，欣賞那“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的美麗景色時，當(dāng)我們置身戈壁，感受那“大漠孤煙直，長河落日圓”的廣袤遼闊時，當(dāng)我們登臨泰山，領(lǐng)略那“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢時，我們的心中怎能不油然升起一種“江山如此多嬌”的情懷呢?在很早的時候我們的前人就把祖國大地成為“神州”，這是對祖國的熱愛。所以愛國主義首先是對祖國山河的熱愛。課堂實踐活動：愛祖國贊家鄉(xiāng)——家鄉(xiāng)文化進(jìn)課堂主題系列活動家鄉(xiāng)文化是哺育人的精神之糧，滋養(yǎng)人的文化之源。在講授?愛祖國的大好河山?時，組織開展?愛祖國贊家鄉(xiāng)——家鄉(xiāng)文化進(jìn)課堂?主題系列活動。通過豐富多彩的主題活動，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識和了解家鄉(xiāng)文化，對家鄉(xiāng)因了解而自豪，因成就而驕傲，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國之情和報國之志?；顒右唬簆pt演示——我秀我家鄉(xiāng)組織學(xué)生通過報刊、互聯(lián)網(wǎng)等方式收集有關(guān)家鄉(xiāng)的文字、圖片、視頻等資料，整理后以PPT演示的方式來展示自己美麗的家鄉(xiāng)，內(nèi)容可以包括家鄉(xiāng)的地理位置、歷史文化、民俗風(fēng)情、特色工藝、旅游景點、經(jīng)濟發(fā)展、自然資源等多個方面。通過活動，加深學(xué)生對祖國各地風(fēng)土人情的了解，增強對祖國大好河山的熱愛之情?；顒佣阂曨l播放——《舌尖上的中國》《舌尖上的中國》通過中華美食的多個側(cè)面，來展現(xiàn)中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長。通過觀看視頻，使學(xué)生?因愛中國美食，而更愛中國文化?，加深學(xué)生對祖國燦爛文化的了解和熱愛。資料：舌尖上的中國 第1集 自然的饋贈中國擁有世界上最富戲劇性的自然景觀，高原、山林、湖泊、海岸線。這種地理跨度有助于物種的形成和保存，任何一個國家都沒有這樣多潛在的食物原材料。為了得到這份自然的饋贈，人們采集，撿拾，挖掘，捕撈。穿越四季，本集將展現(xiàn)美味背后人和自然的故事。第2集 主食的故事主食通常提供了人類所需要的大部分卡路里。中國人的烹調(diào)手藝與眾不同，從最平凡的一鍋米飯，一個饅頭，到變化萬千的精致主食，都是中國人辛勤勞動，經(jīng)驗積累的結(jié)晶。然而，不管吃下了多少酒食菜肴，主食，永遠(yuǎn)都是中國人餐桌上最后的主角。第3集 轉(zhuǎn)化的靈感在吃的法則里，風(fēng)味重于一切。中國人從來沒有把自己束縛在一張乏味的食品清單上。人們懷著對食物的理解，在不斷的嘗試中尋求著轉(zhuǎn)化的靈感。第4集 時間的味道時間是食物的摯友，時間也是食物的死敵。為了保存食物，我們雖然已經(jīng)擁有了多種多樣的科技化方式，然而腌臘、風(fēng)干、糟醉和煙熏等等古老的方法，在保鮮之余，也曾意外地讓我們獲得了與鮮食截然不同、有時甚至更加醇厚鮮美的味道。時至今日，這些被時間二次制造出9 來的食物，依然影響著中國人的日常飲食，并且蘊藏著中華民族對于滋味和世道人心的某種特殊的感觸。第5集