【文章內(nèi)容簡介】 闡明禪理要義，結(jié)合教育現(xiàn)狀深入淺出地分析，指出教師精神世界存在的普遍問題，再以古今中外的實例明證，提出解決問題的方向和方法。教育首先要解決的不是體制問題，也不是技術(shù)問題，而是“心靈”問題——即為師者對自身和教育的認識、態(tài)度、情懷等等。在年復(fù)一年的教學(xué)生涯中，越來越多的外在束縛和單調(diào)瑣碎的事務(wù)，就像籠罩在教師心頭的烏云，或捆縛心靈的絲線，令人感到厭倦和恐懼。我們中的許多人，逐漸失去了拯救和解放自己心靈的意識，不愿意主動尋找潛藏在內(nèi)心的“光明因子”，任自己在繁復(fù)的工作中淪陷，迷茫找不到方向。然而，謝云說，“我們至少應(yīng)當(dāng)關(guān)注自己的內(nèi)心脈動，關(guān)注自己的精神走向，關(guān)注自己所從事的事業(yè)，關(guān)注自己所面對的那一張張面孔，那一雙雙眼睛，那一個個花朵般嬌嫩、始終渴望向上的孩子——他們承負著可能美好的希望?！泵總€人心里都有一盞燈，我們需要做的，首先是保持清醒的自覺，無限地向內(nèi)尋求自我的力量，學(xué)會悅納自己，豐富自己，成全自己，讓心靈始終處于飽滿、溫潤、明亮的狀態(tài)，在照亮自我生命的同時，更好地將學(xué)生的生命點燃。守心若素，生命如歌禪宗特別講究“心”字。心靜，心凈，心境。處處唯“心”是問，唯“心”是從。教育，是關(guān)乎心靈的事業(yè)，是心靈與心靈之間碰撞、交流，并產(chǎn)生心靈回聲的過程。如果我們不能發(fā)出內(nèi)心深處的聲音，當(dāng)然也就聽不到學(xué)生內(nèi)心深處的回響。禪門認為，修行悟道，最講求內(nèi)心的安寧與清凈。教書育人，也應(yīng)當(dāng)盡量摒除外界喧囂的影響，守住一顆清凈安寧的心。如果外界生活太混亂，我們甚至需要回歸內(nèi)心的世界，把自己躲藏起來。不人云亦云，不隨意盲從，守心如素。而一名優(yōu)秀的教師，他總是更能安靜地偏安一隅，守住做人的底線與良知，不斷豐富自己的內(nèi)心，他甘愿從容堅定地走那條屬于自己的小路，在單調(diào)中有恒定的節(jié)奏，不急不徐，不慌不忙。因為教育，本就是“慢的藝術(shù)”，是“靜悄悄的革命”，猶如老農(nóng)種植莊稼，除適時翻耕、播種、澆水、除草、施肥外，更需要順應(yīng)植物的生長規(guī)律，靜待花開和結(jié)實。從這個角度去讀謝云的“禪里的教育”，才能真正領(lǐng)悟其寫作此書的良苦用心。謝云認為“最好的教育總是不動聲色，不露痕跡的”，在《就像載歌載舞的水》一文中，他通過豐富的事例來佐證“不動聲色”的教育效果，強調(diào)了“水的柔情”不僅會使“粗糙的石塊”變成“美麗的鵝卵石”，而且在水的打磨和雕琢過程中，教師自己也在“載歌載舞”中獲得快樂，以此表明師者的情懷和態(tài)度，應(yīng)該如水般充滿溫婉柔情的力量。在《我們不是為了生氣而做教師》一文中，他從“教師生氣”這一現(xiàn)象入手，以金代禪師種蘭花之事來喻指教育，強調(diào)心態(tài)的重要。他說：“我們不是為生氣來當(dāng)教師的，不是為了生氣而來教育學(xué)生?！焙⒆臃稿e，上帝都會原諒。作為孩子的領(lǐng)路人，我們?yōu)槭裁匆鷼猓可鷼獠粌H于事無補，反而會把孩子弄得更加手足無措。如果孩子犯錯了，師者能以寬仁之心待之，以智慧方式點撥，不僅能起到良好的教育效果，還會讓自己的心也充滿快樂。禪宗特別重視“心”，認為人心是能大能小的，同是一顆心，心態(tài)不同，容量就差之千里。謝云通過無德禪師的公案來言說“心有多大，教室就有多大”的道理，并以雷夫在同一所學(xué)校同一間教室，長達20多年創(chuàng)造“第56號教室奇跡”之例，委婉地告訴教師：教師的心眼與氣量，直接影響孩子的心眼與氣量。一個只著眼于分數(shù)、績效、獎金的教師，不僅他的心里是裝不下孩子遠大的未來，也會把自己拘囿于一個窄小的天地。謝云在《總有一滴蜜是我釀的》一文中說：“我始終相信，即使是黑暗的深淵，也總會有某種光亮可以期待；即使是鐵板一塊，也總有空間，讓我們見縫插針?！彼晕淖謴V種這種信念，以言說激勵愿意醒來的教育者，以行動感召一只只“蜜蜂”，帶領(lǐng)大家努力構(gòu)筑“局部的春天”。他說：“讓我也做這樣一只‘激動’的蜜蜂吧——盡管終其一生，或許都不能做出什么轟轟烈烈的大事，但我知道，那豐碩的蜂房里，‘總有一滴蜜是我釀的?！本臀宜沁@樣寫的，也是這樣做的，像一只忙碌的蜜蜂，奔走在教育的田園中，不管別人理解還是不理解，都堅持著釀自己的蜜?，F(xiàn)在，他終于釀出了這樣美好、甜蜜的一滴——透過這些文字，我仿佛看見了他平凡的外相下，那顆對教育的赤子之心，歷經(jīng)滄桑，依然虔誠而火熱，不斷用文字和行走的方式，向散布在四方的美好教育人，發(fā)出殷切真摯的召喚。第四篇：讀肖川《教師的幸福人生與專業(yè)成長》后感幸福來自成長——讀《教師的幸福人生與專業(yè)成長》心得體會李*華上海市三墩學(xué)校本學(xué)期，在業(yè)余時間把肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》簡單翻看了一遍，感觸頗深，下面結(jié)合我的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現(xiàn)教師幸福人生的認識。首先，在本書中提出了影響教師的幸福人生起碼有1