【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 小朋友，請(qǐng)你們想一想，愛迪生蹲在雞蛋上能孵出小雞來(lái)嗎？）第三篇：人物故事鍾情于書 兩耳不聞窗外事人生據(jù)說(shuō)是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評(píng)家，具有書評(píng)家的本領(lǐng)，無(wú)須看得幾頁(yè)書，議論早已發(fā)了一大堆，書評(píng)一篇寫完交卷。但是，世界上還有一種人。他們覺得看書的目的，并不是為了寫書評(píng)或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容，他們不慌不忙地瀏覽。每到有什么意見，他們隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字……這種零星隨感并非他們對(duì)于整部書的結(jié)論。因?yàn)槭请S時(shí)批識(shí)，先后也許彼此矛盾，說(shuō)話過(guò)火。他們也懶得去理會(huì)，反正是消遣，不像書評(píng)家負(fù)有指導(dǎo)讀者、教訓(xùn)作者的重大使命。誰(shuí)有能力和耐心做那些事呢？假使人生是一部大書，一時(shí)不易看完，就是寫過(guò)的邊上也還留下好多空白……——錢鍾書《寫在人生邊上》橫掃清華，風(fēng)華絕代的幽默才子1929年，錢鍾書考入清華，立即名震校園，不僅因?yàn)樗麛?shù)學(xué)只考了15分，更主要的是他的國(guó)文、英文水平使不少同學(xué)佩服得五體投地。他到清華后的志愿是：橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深，又精于哲學(xué)及心理學(xué)，終日博覽中西新舊書籍。最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽課邊看閑書或作圖畫，或練書法，但每次考試都是第一名，甚至在某個(gè)學(xué)年還得到清華超等的破紀(jì)錄成績(jī)?？讘c茂的《錢鐘書傳》中曾寫到一則趣事：同學(xué)中一位叫許振德的男生愛上了一位漂亮女生，在課堂上就不住地向女生暗送秋波，錢鐘書本來(lái)上課就不聽講，他把許的眼睛向不同方向觀看的眼神變化都畫了下來(lái)，題為《許眼變化圖》，沒等下課就把畫傳遞給其它同學(xué)，一時(shí)在班上傳為笑談。直到若干年后，居住在美國(guó)的許振德每提起舊事，還禁不住哈哈大笑，傳為美談。這也許是錢氏最得意的繪畫作品。1933年錢鍾書從清華外文系畢業(yè)，校長(zhǎng)親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進(jìn)研究院繼續(xù)研究英國(guó)文學(xué)，為新成立的西洋文學(xué)研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個(gè)清華沒有一個(gè)教授有資格充當(dāng)錢某人的導(dǎo)師。其率真狂傲可見一斑。癡氣率真，未將直氣折王侯雖然是學(xué)者，但錢鍾書處理起平常的事情也并不是一個(gè)“道貌的儒者”，生性率真的他反而有某些學(xué)者所不具備的癡氣，甚或是“兇玩”。有一種說(shuō)法是在“文革”期間錢鍾書為了夫人楊絳與一對(duì)年輕夫婦打架，楊絳在《干校六記》中亦有記載，但后來(lái)那對(duì)年輕夫婦又站出來(lái)說(shuō)楊絳之說(shuō)不實(shí)。一時(shí)間，學(xué)界也被攪得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，許多學(xué)者也都卷入了這場(chǎng)紛爭(zhēng)，從一個(gè)普通人的角度，也許我們并不關(guān)心個(gè)中曲直，但錢老先生以年邁之軀為妻子與年輕人拼力相毆，其率真癡氣反倒讓我覺得真實(shí)與純粹，天下又有哪個(gè)女子可以接受一個(gè)不敢為妻子出頭的男人呢？也許正是錢氏曾被神話，當(dāng)我們看到他平凡的一面時(shí)反而會(huì)覺得“可愛”。有句老話：不為雄名疏賤野，惟將直氣折王侯。但在錢鐘書，也許連折王侯也不必了。錢鐘書經(jīng)典語(yǔ)錄.城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。.颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。.豬是否能快樂(lè)得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷摹?天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢(mèng)。.有些人，臨睡稍一思想，就會(huì)失眠；另有些人，清醒時(shí)胡思亂想，就會(huì)迷迷糊糊地入睡。.吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。.我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但想象它酸，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。.打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。.有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。.我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。.笑的確可以說(shuō)是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。.假道學(xué)的特征可以說(shuō)是不要臉而偏愛面子。.偏見可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。.如果你吃到一個(gè)雞蛋，覺得好吃，你又何必去認(rèn)識(shí)下蛋的母雞呢？.形容女子“風(fēng)骨”：有人叫她“熟食鋪?zhàn)印保驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色的肉公開陳列：又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)真理是赤裸裸的。鮑小姐并未衣不遮體，所以他們修正為“局部的真理”.《天方夜譚》里阿拉伯詩(shī)人歌頌的美人條件：身圍瘦，后部重，站立的時(shí)候沉得腰肢酸痛。.思想是不出聲的語(yǔ)言。.歷史該如洛高所說(shuō)，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。.許多女人會(huì)笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個(gè)空臉?！兑话贇q感言》 楊絳我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂(lè)；得到快樂(lè)未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都?huì)如愿以償。保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。第四篇：600蘇軾小故事蘇軾小故事 吟詩(shī)赴宴