【文章內(nèi)容簡介】 肉被別人取了性命，那種人是會受到法律的嚴懲的。我們的生活很幸福，我們要珍惜，努力學(xué)習(xí)，不要浪費了這幸福的時光。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，讓未來的生活更加幸福。魯迅《狂人日記》讀后感4利用雙休日，我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。它是一個白話小說，沒太讀懂，只覺得好像有點不可思議：怎么會有人要吃人呢？我把我的疑問告訴了爸爸，爸爸對我說，我沒有理解魯迅先生寫這篇文章的意思，讓我多讀幾遍，讀懂為止。我又讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)這篇文章的主人公是“迫害狂”。后來，爸爸對我說：“魯迅先生曾經(jīng)說過，《狂人日記》“顯示了‘文學(xué)革命’的實績”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”?！犊袢巳沼洝吩诮袊奈膶W(xué)歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。《狂人日記》是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。魯迅先生以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人！”用“吃人”兩個字作了簡明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對舊制度的這種縱橫睥睨，通貫歷史的深刻剖析，相當(dāng)徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動本質(zhì)。從“吃人”中，我可以想象，當(dāng)時的社會多么的可怕。魯迅《狂人日記》讀后感5何為《狂人日記》語頗錯雜無論次，又多荒唐之言。曹雪芹曾云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？一個偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來。一場悲劇性的故事，一個悲劇性的狂人。初看《狂人日記》，千言萬語說不清我的想法，千絲萬縷理不真切。這就是那么一個狂人，一個所謂的精神病患者。的確是荒唐，滿紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓。然而，細細的揣摩，從一個時代的旁觀者來看待他，卻是越看越明白，越來越驚怕。那是一個愚昧麻木吃人的社會，國民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個社會。麻木愚昧的國民，沒有人性可言，只有那所謂的規(guī)矩，按老祖宗的規(guī)矩一點一點的行動。在這毫無自我想法意識的人群中，終有一個人清醒，開始有自己的想法了。他的確是個瘋子，一個精神病患者，但卻因為這樣，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社會的吃人本質(zhì)，他看到了那一群麻木淡漠，封建禮教的幫兇，忠實的實行者和保持者，維持著規(guī)范著吃人社會的延續(xù)。魯迅《狂人日記》讀后感6清冷的月光下，一切竟顯得那樣古怪，趙貴翁那便怪的眼色；臉色鐵青的孩子……世界似乎都顛倒了，人吃人的詭計蔓延開來，沒有了所謂的理……家里人的目光同樣異樣，想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時插了一句嘴，便肯定了他們要吃人！“我也是人，他們想要吃我了！”看似平靜的一句話下實際隱匿了多少兇惡的眼睛，隱匿了多少血盆大口……多可怕的社會，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寢皮”見怪不怪，天經(jīng)地義。五歲的妹妹可憐可愛，卻被大哥吃掉，母親也無奈何以；大哥說爺娘生病，做兒子的需割肉煮熟了請他吃才算“好人”，母親不敢多言，吃得自然……揭露了偽善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗?！皼]有吃過人的孩子，或者還有？”“救救孩子……”這是作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊，這是社會底層唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心！救救孩子……救救這墮落的社會……第四篇：魯迅《狂人日記》見解《狂人日記》內(nèi)涵賞析魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。早年 曾留學(xué)日本，回國后曾任職教育部，辭職后曾在北京大學(xué)和北京女子師范大學(xué)任教?！犊袢巳沼洝纷畛醢l(fā)表于1918年5月《新青年》第4卷第5號，是魯迅先生的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”（魯迅先生語）而在中國文學(xué)發(fā)展的歷史上揭開了新的一頁。這篇小說受到俄國小說家果戈理的同名小說的影響。（以上簡介來自于百度。）魯迅先生寫的文章博大精深，如果不能細細品味，如吃晚餐一樣細嚼慢咽，是無法領(lǐng)悟魯迅先生所想要表達的發(fā)人深省的深刻內(nèi)涵的?！犊袢巳沼洝肥囚斞赴l(fā)表的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說。文學(xué)界對其的解讀更是數(shù)不勝數(shù)，但“有三千個讀者便有三千個哈姆雷特”，細細品讀完這篇小說，我也要來說說我對其中的理解?！犊袢巳沼洝啡績?nèi)容分為序和日記正文兩個部分。序用文言文介紹魯迅先生寫作的緣由，正文共有十三則，為白話，內(nèi)容則是一個“瘋子”寫的日記，記載著日記主人的所見所聞和內(nèi)心波動認為每個人都要吃掉他。它主要描寫一個迫害狂癥患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺融合一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害?！犊袢巳沼洝分恤斞高\用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他所想表達的內(nèi)容發(fā)揮的淋漓盡致?？袢耸且粋€瘋子，至少在他的那個年代里，周圍的人們是這樣看待他的他有這個瘋子的種種特征。一是他總是有被迫害妄想癥的重度患者，整天害怕別人把他吃掉。別人對他的注目，總是會被他當(dāng)作是虎視眈眈要吃掉自己，就算是別人的善意的微笑，也逃不過這種待遇。這點在文中有大量的描寫。比如”早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我?！边€有“還有七八個人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根?！边€有后面的大夫來診脈時低著頭的行為，都被狂人認為是在掩藏他的兇狠的目光。二是混亂的邏輯思維。瘋子的邏輯思維在我們普通人看倆是那么的不可思議甚至不可理喻。而狂人的思維也是這樣。在文中有好幾處有不可思議的邏輯。比如說第一則中“然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。”在這里，狂人看到了美麗的月光心情很好，但是突然就將狗看他兩眼和有壞事情發(fā)生毫無邏輯地聯(lián)系起來，讓自己害怕。這種邏輯思維在我們看來就是不可思議的，因為正常來說狗看人兩眼并不能代表什么。三是生活在自己的臆想中。文中描寫的“我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子⑶，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認識他，一定也聽到風(fēng)聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對”還有“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！”這兩段描寫，在我們正常人看來都是不正常的。但是這些描寫，字里行間中，這些象征，隱喻，我們不難看出，狂人是一個反封建禮教的先驅(qū)者，是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象，一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。文中有兩次寫到“凡事總須研究，才會明白”，這表明狂人是一個有懷疑精神的人，奉行“時間是檢驗真理的唯一標準”的人，這是一個思想啟蒙者所應(yīng)有的特質(zhì)。而狂人的研究出來的結(jié)果是“我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！”這是狂人對歷史的研究后的看法，他對封建禮教的實質(zhì)的概括。而貫通全文的別人要吃他的事情，則是這個本質(zhì)的最好的佐證?！蔼{子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……”是狂人對吃人者本性的認知