【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 2006年3月14日在人民大會(huì)堂回答記者提問時(shí)引用的古語(yǔ)、詩(shī)文和典籍：，尤須兢慎?！写龝?huì)開始時(shí)，溫家寶說?！捌渲?，“兢慎”見唐詩(shī)《涇溪》：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！?，思所以亂則治，思所以亡則存?！@句話出自《新唐書魏征傳》，原句為“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！?我們不僅要具有憂患意識(shí)，而且要“思憂患與故”。就是說，問題可能出在哪里？06年4月訪問澳大利亞、新西蘭、斐濟(jì)和柬埔寨四國(guó)時(shí)，看望華僑，針對(duì)中國(guó)要繼續(xù)發(fā)展可能面臨的糧食、金融、能源安全問題。，失道者寡助——在回答兩岸關(guān)系的問題時(shí)溫家寶說。這句古語(yǔ)出自《孟子公孫丑章句下》。，就是知難不難，迎難而上，知難而進(jìn)，永不退縮，不言失敗?！诨卮鹣愀畚膮R報(bào)記者的提問時(shí)溫家寶說。其中“知難不難”出自《儒林外史》第二十二回所引對(duì)聯(lián)“讀書好，耕田好，學(xué)好更好；創(chuàng)業(yè)難，受業(yè)難，知難不難?！?，一句是蕭伯納說的，“自由意味著責(zé)任”，一句是你們美國(guó)的老報(bào)人斯特朗斯基說的，“要講民主的話，不要關(guān)在屋子里讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車”?！诨卮鹈绹?guó)廣播公司記者關(guān)于因特網(wǎng)的問題時(shí)溫家寶說。“自由意味著責(zé)任”出自蕭伯納的劇作《人與超人》。，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是“梵典與華章”，中印文化的交流?！诨卮鹩《葓?bào)業(yè)托拉斯記者關(guān)于中印關(guān)系的問題時(shí)，溫家寶說。2005年4月，中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶訪問印度，將中印關(guān)系提高到了一個(gè)新高度。訪問期間，雙方宣布將2006年定為“中印友好年”。這是中印兩國(guó)在兩千年的交往史上第一次舉行這樣的活動(dòng)。“梵典與華章”出自我國(guó)一本學(xué)術(shù)著作《梵典與華章：印度作家與中國(guó)文化》。，如果乘上１３億的話都會(huì)成為很大很大的問題；多么大的經(jīng)濟(jì)總量只要除以１３億都會(huì)成為很小很小的數(shù)字。（溫家寶乘除法）2007年3月16日在人民大會(huì)堂中央大廳回答中外記者提問時(shí)引用的詩(shī)文：，中國(guó)有一句古話：“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。”——溫家寶總理在談到中日兩國(guó)關(guān)系時(shí)說。其中，“召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨”出自《管子版法》。召遠(yuǎn)，招納遠(yuǎn)方的人。大意是：要招納遠(yuǎn)方的人們，就要先整治好國(guó)內(nèi)；要避免禍亂的發(fā)生，在于消除人怨。，去問解凍的河流?！獪丶覍氃谡劦矫裆鷨栴}時(shí)，借用了詩(shī)人艾青的一句詩(shī)。這句詩(shī)出自我國(guó)著名詩(shī)人艾青的詩(shī)作《窗外的爭(zhēng)吵》。大意是：開花的大地快樂，因?yàn)樗錆M了希望和活力；解凍的河流快樂，因?yàn)樗鼪_破禁錮、化解磨難、奔流不息。，病樹前頭萬(wàn)木春?！谡劦胶{兩岸關(guān)系時(shí)，溫家寶引用唐詩(shī)。這句詩(shī)出自劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上間贈(zèng)》。大意是：沉船事件發(fā)生后，千帆仍然浩浩蕩蕩；這里的樹木腐敗了，那邊的樹木還十分茂盛。后人用它來(lái)形容在腐朽事務(wù)即將消亡的同時(shí)，新生事物正在蓬勃發(fā)展起來(lái)?！八茌d舟，亦能覆舟”?！苏Z(yǔ)出自《貞觀政要政體》，魏征在與唐太宗關(guān)于歷代興衰的對(duì)話中引用古語(yǔ)說：“水能載舟，亦能覆舟?！备绲念愃票硎龀鲎浴盾髯印分械摹锻踔啤泛汀端ス罚氖牵骸熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)五儀解》中也有相似的說法。，而其實(shí)有不測(cè)之憂。——溫家寶在談到中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在的機(jī)構(gòu)性問題時(shí)說。這一古語(yǔ)出自宋代蘇軾的《晁錯(cuò)論》，原文是：“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂?！贝笠馐牵禾煜伦铍y的事，莫過于在天下看起來(lái)太平和諧，而實(shí)際上危機(jī)四伏的時(shí)候。如果任其發(fā)展不能有所作為，那么恐怕事態(tài)會(huì)發(fā)展到不可挽回的地步。2008年3月18日在人民大會(huì)堂回答中外記者提問時(shí)引用的古語(yǔ)和詩(shī)文：，是非公于后世——出自《明太祖寶訓(xùn)》朱元璋語(yǔ)。原文為“自古有天下國(guó)家者，行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世。故一代之興衰，必有一代之史以載之”。，豈因禍福避趨之——是林則徐《赴戍登程口占示家人》的名句。，祖宗不足法，人言不足恤——語(yǔ)出《宋史王安石列傳》，大意是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的言論也不用擔(dān)心。以上三句均是在回答香港鳳凰衛(wèi)視記者提問時(shí)，溫家寶總理引用的詩(shī)句。、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前——在談到抑制物價(jià)上漲的問題時(shí)溫家寶總理說。語(yǔ)出《后漢書虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也！不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎？”，萬(wàn)古下泉詩(shī)?！诨卮鹋_(tái)灣記者有關(guān)問題時(shí)，溫家寶總理引用的，是宋代鄭思肖《德佑二年歲旦》中的兩句。原作全文是：“力不勝于膽，逢人空淚垂。一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。日近望猶見，天高問豈知。朝朝向南拜，愿睹漢旌旗?！蹦纤螠缤龊?，鄭思肖隱居吳下，坐臥不肯向北。這首詩(shī)表達(dá)的就是對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的愿望?！氯涑觥对?shī)經(jīng)曹風(fēng)》。，相逢一笑泯恩仇。——語(yǔ)出自魯迅的《題三義塔》。，其命惟新——自《詩(shī)經(jīng)大雅》，大意是“周朝雖然是舊的國(guó)家，但卻稟受了新的使命”。，與古為新——出自唐司空?qǐng)D《詩(shī)品》，原文說的是文藝創(chuàng)作中的體會(huì)，說大自然美景難以窮盡，只要深入體察，就能不斷創(chuàng)新詩(shī)境。以上兩句均是在談到有關(guān)思想解放的問題時(shí)溫家寶所引用的。2008年溫家寶訪美語(yǔ)錄：：第一，當(dāng)遇到災(zāi)難時(shí)不要退縮，要勇于面對(duì)，并且?guī)ьI(lǐng)人民去克服，這需要堅(jiān)定、勇氣和信心；第二，一個(gè)政府，除了對(duì)人民的負(fù)責(zé)、服務(wù)、獻(xiàn)身和廉潔以外，不應(yīng)該有任何特權(quán)。一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力都要為了人民。30年來(lái)，中國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化，中美關(guān)系也實(shí)現(xiàn)了巨大發(fā)展。這一切與其說是歷史的巧合，不如說是歷史的必然。富蘭克林羅斯福總統(tǒng)曾經(jīng)說過，“時(shí)代要求我們大膽地相信，人類經(jīng)過努力可以改變世界，可以達(dá)到新的、更美好的境界?！?008年汶川地震后溫家寶語(yǔ)錄：35.“就是走也要走到汶川” ——到達(dá)災(zāi)區(qū)伊始，溫總理部署工作，要求救援要抓緊時(shí)間。36.“我不管你們?cè)趺礃?，我只要這10萬(wàn)群眾脫險(xiǎn)，這是命令” ——橋梁倒塌，彭州10萬(wàn)群眾被堵山中，總理在電話中對(duì)救災(zāi)人員發(fā)怒。37.“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦” ——總理向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示。38.“早到一秒鐘，就可能多拯救一名群眾的生命” ——總理多次對(duì)救援人員講這句話。39.“我給遺體三鞠躬” ——看到都江堰聚源鎮(zhèn)中學(xué)廣場(chǎng)擺放的遇難者遺體，總理心情沉重。40.“我是溫家寶爺爺，孩子們一定要挺住，一定會(huì)得救” ——在都江堰，看見救援人員在廢墟里搶救一名被困小學(xué)生，總理蹲坐在廢墟上對(duì)著孩子說。41.“我應(yīng)該把你們照顧好” ——總理哽咽著對(duì)綿陽(yáng)地震孤兒劉小樺說。42.“你們的幸福生活就是對(duì)死者的最好安慰?！?——總理在川北縣看望震災(zāi)幸存者。近幾年溫家寶其他經(jīng)典語(yǔ)錄：，我之所思，民之所思，我之所行。，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。，也是人民書寫的。，把握現(xiàn)在，思考未來(lái)。、決心和獻(xiàn)身精神。解放思想和改革創(chuàng)新，如果說前者是因的話，后者就是果。，那么公平正義就是社會(huì)主義國(guó)家制度的首要價(jià)值。、改善民生是政府的天職，那么推動(dòng)社會(huì)公平正義就是政府的良心。、有比大海還要寬廣的包容、有比高山還要崇高的道德、有比愛自己還要寬廣的博愛，那么我們這個(gè)國(guó)家就是一個(gè)具有精神文明和道德力量的國(guó)家。，為了社會(huì)的公平正義，為了讓人們幸福快樂地過得更好，為了讓孩子們上好學(xué)，為了使我們的民族在世界贏得應(yīng)有的尊嚴(yán)，我愿獻(xiàn)出我的全部心血和精力。，抑制通貨膨脹，不僅是老百姓關(guān)注的問題，也是政府的重要任務(wù)。，我們還必須保持經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展速度來(lái)解決就業(yè)的壓力，通過發(fā)展解決前進(jìn)中的問題。，重點(diǎn)抓好兩個(gè)環(huán)節(jié)：就是擴(kuò)大內(nèi)需和自主創(chuàng)新。，全世界人民也會(huì)微笑著對(duì)待中國(guó)。，遵守憲法及法律是政府工作的根本原則，政府的任務(wù)就是保護(hù)人的自由、財(cái)產(chǎn)和安全。，這就需要公開、透明。，它才能夠進(jìn)步；也只有人民了解政府行為的真實(shí)情況，人民才能給政府以有力的支持和合理的批評(píng)。，人民才能讓你坐在臺(tái)上。，我可以明確告訴大家，將永不停止，一直到中國(guó)現(xiàn)代化的成功，到了那時(shí)也還需要解放思想。？我想有三點(diǎn)：第一就是要繼續(xù)破除迷信，反對(duì)本本主義。只有這樣，才能使我們的國(guó)家永遠(yuǎn)保持生機(jī)和活力；第二，要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新；第三，要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造能。，不僅關(guān)系他們的生計(jì)，還關(guān)系他們的尊嚴(yán)。，而且要加快改革，因?yàn)橹挥薪鉀Q機(jī)制和體制上的問題，才能保證各項(xiàng)措施的落實(shí)。,心中不慌?！獪丶覍?月5日至6日在河北考察農(nóng)業(yè)和春耕生產(chǎn)時(shí)指出。65.“一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只。如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況....”——溫家寶總理稱解決民生問題要首先著眼于困難群體 “身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人”；二是屈原《離騷》的名句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；三是鄭板橋詩(shī)“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”；四是宋朝張載的座右銘“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”；五是艾青詩(shī)句“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”；六是德國(guó)哲學(xué)家康德的名言、后來(lái)刻在他的墓碑上：“有兩種東西，我對(duì)它愈是深入思考、它在我心底的敬畏就愈是神奇強(qiáng)烈，那就是我頭上的燦爛星空和心中的道德規(guī)范。”—— 同年11月13日溫家寶應(yīng)邀向出席全國(guó)文代會(huì)和作代會(huì)的代表做報(bào)告時(shí)，又復(fù)述了這六句話。胡錦濤：2003年黨的十六屆三中全會(huì)（科學(xué)發(fā)展觀），樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放?！?2007年1月中央紀(jì)委第七次全體會(huì)議：（八個(gè)優(yōu)良作風(fēng)）、學(xué)以致用。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說，學(xué)