【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 模擬（6）太上忘情（7）眼成穿而骨化石（8）獨(dú)善其身 3．掌握活用詞的意義和用法：（1）不能竟書而欲擱筆（2）當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利（3）汝泣告我（4）瓜分之日可以死（5）卒不忍獨(dú)善其身（6）汝幸而偶我（7）當(dāng)盡吾意為幸（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 4．指導(dǎo)完成“思考和練習(xí)”第二題。（二）教師范讀，并要求學(xué)生在課文中逐一劃出各段關(guān)鍵性句子，說明這些句子在各段中的作用，以及怎樣和全文的中心保持一致。（思考與練習(xí)一）（三）解決上述問題；學(xué)生討論，學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。第1段，“吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之?！闭f明寫遺書的原因和寫遺書時(shí)的心情。幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福?！盀樘煜氯酥\永?！倍视跔奚约盒〖彝ブ腋＃淝椴俑呱校指腥?。）第三篇：《與妻書》教案《與妻書》教案教學(xué)目標(biāo)：體會(huì)文章中貫穿始終的至情至理，理解林覺民烈士對(duì)妻子深摯的愛。理解文中林覺民在對(duì)愛妻子、愛國(guó)家的兩難選擇中作出抉擇的情感歷程。教學(xué)思想：首先圍繞原課本的單元要求，體會(huì)文章中貫穿始終的至情至理，理解林覺民烈士對(duì)妻子深摯的愛。從學(xué)生閱讀能力發(fā)展的角度提高學(xué)生對(duì)人物的理解能力。文學(xué)是情感的象征，但我們?cè)谠S多以革命英雄人物為主人公的作品里，往往忽視人物本身的情感，為表現(xiàn)崇高思想而弱化了人性，其實(shí)，英雄也有個(gè)人感情，也有其對(duì)家庭，對(duì)親人的愛與留戀，正是《與妻書》中貫穿始終的對(duì)妻子深摯的愛戀，才更使林覺民這個(gè)人物顯得真實(shí)，親切和偉大。其次，理解文中林覺民在愛妻子、愛國(guó)家的兩難選擇中作出抉擇的情感歷程。本課教學(xué)思想的特色，不在于僅僅贊美林覺民烈士的舍家為國(guó)情感。課文中林覺民所面對(duì)的，是一個(gè)兩難選擇，妻子與國(guó)家，任何一方都不忍舍棄。學(xué)生面對(duì)這樣的問題還難以作出判斷和選擇，所以，在教學(xué)中讓學(xué)生直面這一兩難問題，對(duì)此進(jìn)行思考，對(duì)激發(fā)學(xué)生的使命意識(shí)、愛國(guó)情感和由家至國(guó)的責(zé)任感，具有潛移默化的積極作用。重點(diǎn)與難點(diǎn)：作者如何由對(duì)妻子的愛上升到對(duì)民族國(guó)家的大愛，兩個(gè)愛如何統(tǒng)一。突破口：理出文章中體現(xiàn)思想情感脈絡(luò)的關(guān)鍵句；剖析第二、四段中的說理。因?yàn)樵谶@節(jié)中，作者在深愛妻子的基礎(chǔ)上，把情感推廣升華，延伸到天下更多的夫妻感情，從“老吾老以及人之老”將個(gè)人之愛升華到家國(guó)之愛，手段與方法：在教學(xué)過程中把多媒體技術(shù)和傳統(tǒng)課堂教學(xué)相結(jié)合，在歷史資料的展現(xiàn)和展示學(xué)生的預(yù)習(xí)成果時(shí)發(fā)揮多媒體容量大、方便高效、生動(dòng)形象的優(yōu)越性，而在思路的探究中，采用傳統(tǒng)提問引導(dǎo)手段，追求語(yǔ)文課堂教學(xué)的扎實(shí)與成效。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)語(yǔ)：由匈牙利詩(shī)人裴多菲詩(shī)作引入：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。” 提問：詩(shī)作表達(dá)的是怎樣一種思想感情？二、背景和資料九十年前，中國(guó)也有位革命者，用生命和摯愛，譜寫了這樣的文稿 引出林覺民——《與妻書》資料介紹：（1）黃花崗起義（2）林覺民及其方巾遺書——《與妻書》 林覺民（1887—1911）。近代民主革命烈士。福建閩侯人。1907年自費(fèi)留學(xué)日本，加入中國(guó)同盟會(huì)。1911年春回家鄉(xiāng)，約集革命同志，參加廣州起義（黃花崗之役）。4月24日《絕筆書》，表示為“光復(fù)神州，重興祖國(guó)”而獻(xiàn)身的決心。27日起義發(fā)動(dòng)時(shí)，隨黃興攻兩廣總督署，受傷被俘，從容就義。譯著有《六國(guó)比較憲法論》、《駁康有為物質(zhì)救國(guó)論》等。朗讀全文。解答文字疑難。三、體味文中作者對(duì)妻子的摯愛深情“與妻書”——作者要對(duì)妻子說些什么？表達(dá)了怎樣的感情？ ——向妻子述說志愿，解釋欲告未告的矛盾 四五年前某夕關(guān)于誰(shuí)先死的談話圍繞與妻子有關(guān)的日常生活，直說對(duì)妻子的深摯愛戀。以上均表達(dá)了作者對(duì)妻子的摯愛深情和不忍離別的內(nèi)心痛苦。從這種感情中，你可以想到什么？四、理解作者在兩難抉擇中體現(xiàn)的“大愛”（重點(diǎn)）（兩個(gè)問題提示學(xué)生從第二、四節(jié)中把握關(guān)鍵語(yǔ)句。）既然這么愛妻子，又為什么訣別妻子去死？ ——黑暗現(xiàn)實(shí)冷酷無情，國(guó)之不存家何以附？ 破鏡難圓生離痛于死別。天下人的生離死別自己不忍不救。所以，作者忍痛割舍對(duì)妻子的愛。既然如此不忍，又是什么力量推動(dòng)他作出的抉擇？ ——愛。對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情和為國(guó)赴難的浩然正氣。甘心赴國(guó)難，此意誰(shuí)能傳？是革命者缺少內(nèi)心的情感世界么？——革命者有情感，而且這情來得深沉，來得偉大。他們對(duì)世界懷有的是一種大愛。文中林覺民并沒有以否定對(duì)妻子的愛來追求對(duì)國(guó)家的愛，而是在個(gè)人愛情的基礎(chǔ)上提升情感達(dá)到大愛，即使是傾訴甘心赴國(guó)難之后，仍念念于對(duì)妻子的纏綿。引申閱讀《覺——遙寄林覺民》。覺 當(dāng)我看見你的信我竟然相信 剎那即永恒再多的難舍和舍得 有時(shí)候不得不舍覺 當(dāng)我回首我的夢(mèng)我不得不相信 剎那即永恒再難的追尋和遺棄 有時(shí)候不得不棄愛不在開始 卻只能停在開始把繾