【文章內容簡介】 內容：（1）集體利益與個人利益是矛盾的統(tǒng)一體；（2）集體利益高于個人利益；（3）重視個人的正當利益。1集體主義之所以作為社會主義道德的基本原則，主要原因有哪些？ 答：（1）集體主義是人類社會本質的必然選擇；（2）集體主義是社會經濟關系所表現(xiàn)出來的利益決定的；（3）集體主義是調節(jié)個人與社會利益的基本原則。1試論弘揚集體主義精神反對個人主義。答：（1）改革開放以來，從商品經濟發(fā)展，到社會主義市場經濟體制的建立，我國的經濟結構發(fā)生了重大變化。除了公有制經濟外，也存在各種非公有制經濟，這種經濟結構變化，必然引起人們觀念的變化，更多地反映在人生觀、價值觀的取向上，集中地表現(xiàn)為集體主義和個人主義的沖突。個人主義是和集體主義相對獨立的一種道德行為原則。我們要提倡社會主義道德，就要反對個人主義，弘揚集體主義精神。（2）集體主義價值導向，既能使人民群眾的個人正當利益得到保障，個人的價值、榮譽和尊嚴也能合理地得以實現(xiàn)，使個人物質財富和精神生活不斷地得到提高；同時，又能使集體中每個成員，都關心集體、愛護集體，具有以集體利益為重的凝聚力。集體主義價值導向，能有效抵制各種非無產階級思想的侵襲和毒害。集體主義價值導向，對于堅持社會主義方向有著重要作用。（3）個人主義是私有制經濟基礎的產物，是資產階級的人生觀、價值觀、道德觀的核心和基本原則以及生活的基本態(tài)度。個人主義是適應資本主義發(fā)展的思想理論體系。個人主義是一種腐蝕劑，同社會主義經濟基礎格格不入，同社會主義精神文明背道而馳。（4）個人主義作為一種思想體系和價值觀念，其目的是要引導人們背離社會主義走向資本主義。個人主義所強調的“個人中心”、“個人價值高于社會價值”、私有財產制度是永恒的思想，是同我們強調集體利益高于個人利益、共同富裕和建設有中國特色社會主義背道而馳的。個人主義作為一種價值觀，也是西方資產階級對社會主義國家進行“西化”、“分化”的手段。因此，我們要旗幟鮮明地弘揚集體主義精神，反對個人主義。循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。職業(yè)道德的基本要求是：（一）愛崗敬業(yè) 愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責的道德操守。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。（二）誠實守信。誠實守信，既是做人的準則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應該誠實勞動，合法經營，信守承諾，講求信譽。（三）辦事公道。辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權損公，不以私害民，不假公濟私。（四）服務群眾。服務群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質量的服務。（五）奉獻社會。奉獻社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人做貢獻。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的道德的最高目標指向。遵守職業(yè)道德的意義：是社會主義道德建設的重要任務，是社會主義精神文明建設的重要內容；是糾正行業(yè)不正之風，形成良好的社會道德風貌的重要手段；是提高從業(yè)者素質的重要途徑；是提高工作效率和質量，促進社會生產力發(fā)展的必要條件。愛情的本質是什么？戀愛中應遵循怎樣的道德要求？ 答：愛情，是男女之間基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。性愛、理想和責任是構成愛情的三個基本要素。愛情的基本特征：平等互愛性；專一排他性；強烈持久性；純潔嚴肅性。戀愛重的道德要求：真誠負責；平等互尊；文明相愛。家庭美德的內容及遵守家庭美德的意義是什么？答：家庭美德的基本規(guī)范：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。遵守家庭美德的意義：既能增進人生幸福，也能提高個人生活情趣和道德情操，對個體人生有重要意義；加強家庭美德建設，建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭，是社會和諧穩(wěn)定的基礎。個人品德的含義及形成良好個人品德的意義是什么？個人品德是如何形成的？答：個人品德是個人大道德品質的簡稱，是指個人依據一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向和特征。形成良好的個人品德的意義：良好的個人品德的形成是社會主義道德建設的目標要求；良好個人品德的形成是個體精神境界的提升和全面發(fā)展的要求；個人品德的形成，根源于社會。個人品德的形成和發(fā)展受歷史和現(xiàn)實的社會關系的制約；個人品德的形成和發(fā)展依賴于個體的社會實踐；個人品德的形成過程包含多種心理成分的相應發(fā)展，如道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為、道德習慣等。良好個人品德修養(yǎng)的途徑和方法是什么？答：（1）認真學習，提高道德認識。提高認識的方法有：學思明理，擇善而從，學習榜樣。（2）勤于實踐，加強道德行為訓練。方法有：知行統(tǒng)一；積善成德。（3）嚴格要求，完善道德品質。方法有：省察克治；陶冶情操；慎獨自律。本準則。其次，要維護法制的穩(wěn)定、統(tǒng)一和尊嚴。再次，嚴格依法辦事，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。依法治國與以德治國的關系 答：（1）依法治國是最根本的治國方略。以德治國是在依法治國基礎上對人們的思想道德提出的更高要求。（2）以德治國與依法治國屬于不同范疇。法治屬于政治建設，政治文明，德治屬于思想建設，精神文明。（3）以德治國與依法治國相互促進。法律是道德的重要載體，依法治國基本方略的充分實現(xiàn)，有利于社會主義道德的推行，有利于提高公民道德水平。反之，推行以德治國，社會主義道德水平的普遍提高又必然促進社會主義法治的有效實現(xiàn)。黨的領導、人民當家作主與依法治國的關系。答： 黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證；人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求；依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。談談“法制”與“法治”的區(qū)別與聯(lián)系。答：“法治”與“法制”，雖然僅一字之差，但從內涵上講，卻有重大區(qū)別?！胺ㄖ巍笔且环N治理國家的理論、原則、理念和方法，是一種社會意識；而“法制”通常是指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度。法制是社會主義民主的制度化、法律化，使實現(xiàn)法治的前提。法治與人治相對稱，法治強調把社會關系納入法律的軌道，用帶有權威性、強制性的法律規(guī)范來治理社會，強調法律的權威及其規(guī)范作用。法制和法治盡管是兩個概念，但它們畢竟是密切聯(lián)系的。法制也好，法治也好，它們都要以法律為核心內容和因素；它們都屬于社會上層建筑的范疇，都受一定的物質生活條件的制約；它們都體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志和利益，都為統(tǒng)治階級服務。社會主義法治理念的內涵和本質要求。答：社會主義法治理念是在社會主義條件下，人們對于法治的理想、信念和觀念，使社會主義法治的內在要求、精神實質和基本原則的概括和反映。內涵：依法治國；執(zhí)法為民；公平正義；服務大局；黨的領導。本質要求：反映社會主義先進生產力的發(fā)展要求；體現(xiàn)人民民主專政的國體；堅持共產黨的領導；維護馬克思主義的指導地位；從中國國情出發(fā)；改革創(chuàng)新、與時俱進。為什么說“執(zhí)法為民”是社會主義法治的本質要求？ 答：執(zhí)法為民，是我黨全心全意為人民服務的根本宗旨的必然要求和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念的最具體體現(xiàn)。社會主義國家一切權力都來自于人民，執(zhí)法者只有以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點，尊重和保障人權，才能保證人民賦予的權力始終用來為人民謀利益，體現(xiàn)社會主義的本質特征。此外，執(zhí)法為民也是對我們黨的群眾路線的繼承和發(fā)揚，只有從人民利益出發(fā)，依靠群眾，發(fā)動群眾，才能使執(zhí)法活動和法律得到群眾的認可，真正確立法律的權威，是執(zhí)法活動取得良好的社會效果。簡述社會主義法律思維方式的內容。答：權力與義務相統(tǒng)一；重證據；講程序。1“既然權利和義務是人們行為的兩個方面，那么先行使權利，再履行義務也是應該的。”這種說法正確嗎？簡述理由。答：錯誤。權利和義務在人的現(xiàn)實行為中是一個不可分割的統(tǒng)一體，人在承擔責任，履行義務中獲得權利，又在行使權利中履行義務，離開責任和義務，行使權利就毫無意義。應該改為：行使權利和履行義務在人的現(xiàn)實行為中是不可分割的。1證據的概念和特征。答：證據就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實情況的事實。法律上的證據不同于一般的事實。首先，證據要具有合法性，即證據的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。其次，證據要具有客觀性，即證據必須是客觀真實的，既不能捕風捉影，更不能主觀臆斷。再次，證據要具有關聯(lián)性，即證據只有與案件事實有實質性聯(lián)系，才能對案件事實具有證明作用。1舉例說明法律程序的價值。答：程序問題在法律領域居于非常重要的地位。簡單地說，程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程，法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為。程序告訴人們實施某種法律行為時，應先做什么事情，后做什么事情，以及如何做這些事情才是符合法律的。與其他類型的思維方式相比，法律思維更為關注行為的程序問題。1傳統(tǒng)國家安全觀和全新國家安全觀的內容。第五章公民基本道德規(guī)范的內容和意義是什么？答：公民基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。“愛國守法”，強調公民應培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學法、懂法、用法、守法和護法；“明禮誠信”，強調公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人；“團結友善”，強調公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善；“勤儉自強”，強調公民應努力工作、勤儉節(jié)約、積極進??；“敬業(yè)奉獻”，強調公民應忠于職守、克己為公、服務社會。在公民道德實踐中，各個公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透、交叉并行的。意義：公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會主義道德建設的要求；公民道德規(guī)范是對公民道德要求的高度概括；公民基本道德規(guī)范有利于公民進行道德教育。當代社會公共生活的特點？有序的公共生活對經濟社會健康發(fā)展的意義？答：特點：活動范圍的廣泛性；交往對象的復雜性；活動方式的多樣性；活動結果的相關性。意義：有序的公共生活有利于社會生活的安定有序，是構建和諧社會的重要條件；有序的公共生活是經濟社會健康發(fā)展的必要前提； 有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證； 有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。什么是社會公德？社會公德的內容及遵守社會公德的意義是什么？答：社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。社會公德作為社會交往和公共生活中應當遵守的最基本的道德規(guī)范，其基本特征主要表現(xiàn)為：基礎性；全民性；相對穩(wěn)定性。社會公德的內容：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法、文明上網。遵守社會公德的意義：遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件；遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求；社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的“窗口”。何謂職業(yè)，職業(yè)道德？職業(yè)道德的內容和遵守職業(yè)道德的意義是什么？答：職業(yè)，就是人們由于社會分工和生產內部的勞動分工，而長期從事的具有專門業(yè)務和特定職責的，并以此作為主要生活來源的社會活動。職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應當遵第六章依法治國的內涵與基本要求答：依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。基本要求：維護社會主義民主政治；公民在法律面前一律平等；樹立憲法和法律權威。公民在法律面前一律平等的內涵答：在我國，法律面前人人平等的基本涵義是：（1）我國公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都必須平等地遵守憲法、法律和其他法規(guī)，依法平等地享有法定的權利和承擔法定的義務；（2）任何公民的合法權益必須毫無例外地受到法律的平等保護；（3）任何公民的違法行為必須毫無例外地依法平等地得到追究和制裁。概括地說，公民在法律面前一律平等，就是要用同一尺度把法律適用于所有公民，不允許任何人有超越憲法和法律的特權。如何樹立憲法和法律權威答：首先，確立憲法和法律是人們基本行為準則的觀念，人人都要自覺把憲法和法律作為指導和規(guī)范自身社會活動的基答：國家安全一般是指一個國家不受內部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。傳統(tǒng)的國家安全觀將國家安全理解為政治安全和國防安全，即主權獨立、領土安全、政治穩(wěn)定等。新的國家安全觀不僅包括傳統(tǒng)的政治安全和國防安全，還包括經濟安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全等。政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。經濟安全、科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會公共安全是國家安全的重要內容。1結合當前國際形勢，談談樹立全新國家安全觀的必要性。答：國家安全問題事關國家安危和民族存亡，事關每個公民的切身利益。一方面，國家安全是個人安全的前提。沒有國家安全，就不可能有個人安全。另一方面，國家安全有賴于每個公民的自覺維護。在國家安全問題越來越復雜的今天，大學生必須增強國家安全意識，學習國家安全方面的法律知識，切實履行維護國家安全的法律義務。隨著國際環(huán)境的巨大變化和科技革命的深入發(fā)展，在國際局勢總體趨于緩和的情況下，國家安全仍然面臨著越來越多的威脅和挑戰(zhàn)，影響國家安全的因素也越來越多樣化和不確定化。傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升；霸權主義和強權政治有新的表現(xiàn)；民族、宗教矛盾和邊界、領土爭端導致的局部沖突時起時伏。在這種形勢下，我們要樹立新的國家安全觀。規(guī)范性文件的完善方式。答：法律完善的形式，包括法律的解釋，規(guī)范性文件的清理，法律匯編和法律編篆。分析法律適用與法律執(zhí)行的關系。答：在廣義上，法律執(zhí)行是指國家機關及其公職人員，在國家和公共事務管理中依照法定職權和程序，貫徹和實施法律的活動。在狹義上，法律執(zhí)行則是指國家行政機關執(zhí)行法律的活動，也被稱為行政執(zhí)法。行政執(zhí)法是法律實施和實現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。在我國，大部分的法律法規(guī)都是由行政機關貫徹執(zhí)行的。在法律運行中，行政執(zhí)法是最大量、最經常的工作，是實現(xiàn)國家職能和法律價值的重要環(huán)節(jié)。法律適用是指國家司法機