木腿正義讀后感(編輯修改稿)
2024-10-13 15:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 冷靜，口才了得，但一個(gè)木腿人——真正的馬丹闖進(jìn)了法院，徹底破滅了假馬丹的詐騙夢，假馬丹最終受到應(yīng)有制裁。這我才明白“木腿”原來指的是故事主人公馬丹，而“正義”正如書中所說即程序正義與實(shí)體正義之間的矛盾。而讀完這個(gè)故事，我更加堅(jiān)定了我的信念：邪惡可維持一時(shí)，不能夠維持一世，邪惡終究會(huì)被正義所吞噬。書中有一個(gè)故事讓我留下了深刻的印象，也是我在這本書看到的故事中最喜歡的一個(gè)。這讓我生發(fā)一個(gè)疑問：法律、法治要怎樣盡可能做到完美？故事引自一部叫《秋菊打官司》的電影，秋菊的男人和村長吵了架并罵村長“斷子絕孫”，由于村長只有女兒沒有兒子，他聽后大怒并踢了對方“要命的地方”。秋菊要村長認(rèn)錯(cuò)但他堅(jiān)決不肯，她就一級一級往上搞去討她的“說法”。后來秋菊難產(chǎn)，但是村長救了她的命，她百般感恩，決定邀請村長出席兒子的滿月酒席，但就在酒席的那一天村長就因被上級查到了秋菊男人的傷處而被政府抓走，秋菊無比難堪。誠然，法律有權(quán)對傷人事件進(jìn)行制止并對傷人者進(jìn)行制裁，()但是我覺得法律并不能像機(jī)器那樣呆板。既然秋菊、秋菊的男人以及村長之間已經(jīng)達(dá)成和解，那為什么還要有村長被抓走這樣的結(jié)局發(fā)生呢。法也是要合理變通的，正如書中所說：國家法律的現(xiàn)代化過分強(qiáng)調(diào)與國際“接軌”而壓制民間法及其他傳統(tǒng)規(guī)范。民間法、傳統(tǒng)規(guī)范也是有合理的一面，況且中國法律是從西方引入，既然這樣為什么要過分呆板地強(qiáng)調(diào)法律呢？為什么不結(jié)合自身實(shí)際，而盲目把別人的客觀實(shí)際所制造的產(chǎn)物運(yùn)用到自身實(shí)際呢。我想，中國的法律及法治要盡可能做到完美，必須注重自身客觀實(shí)際，懂得與自身的合理的傳統(tǒng)規(guī)范相結(jié)合，避免法律成為呆板機(jī)器人。當(dāng)然從另外一個(gè)角度看，我們要避免成為第二個(gè)秋菊，因?yàn)榍锞諊?yán)格來說是一個(gè)“法盲”，這正是推進(jìn)法治所忌諱的。秋菊只想到法律保障的是個(gè)人權(quán)利，保障她那所謂的“說法”，但是卻沒想到法律要制止違法事件。案例中村長踢中秋菊的男人的“要命的地方”顯然是侵犯了別人的生命健康權(quán)，如果秋菊有較強(qiáng)法律意識，就算其與村長已達(dá)成和解，她也不會(huì)覺得村長被抓走是一個(gè)令她難堪的結(jié)果。愚以為，此書一個(gè)較大的亮點(diǎn)是增加了漫畫，這有助于增加讀者的興趣，提升讀者欣賞漫畫的能力。通過欣賞漫畫，讀者可以加深對故事的印象，甚至可以有一種身臨其境的感覺。另一方面，作者憑借其深厚的法學(xué)與文學(xué)功底，使得故事講述極為流暢嚴(yán)謹(jǐn)，在加深讀者閱讀興趣的同時(shí)更能提升讀者的寫作表達(dá)能力?？傊矣X得此書最覺得關(guān)注的就是那個(gè)講述秋菊的故事了。因?yàn)樗鼘τ诂F(xiàn)代法律、法治化進(jìn)程都有一定程度的借鑒意義。而且，在法制觀念越來越深入人心的當(dāng)今社會(huì)，秋菊這個(gè)形象更能為我們提供一個(gè)反面教材，那就是避免“法盲”，積極做法律的學(xué)習(xí)者。第四篇：木腿正義讀后感《木腿正義》讀后感讀《木腿正義》一書首先是因?yàn)槔蠋煹耐扑]，其次是被這個(gè)書名所吸引，它不像其他法律著作的書名那樣刻板嚴(yán)肅。書名是取自十六世紀(jì)的公案小說《假馬丹行傳》（樂悉爾著），“木腿”指小說中的主人公真馬丹，“正義”則指小說所表現(xiàn)的法律程序正義與實(shí)體正義的矛盾。這本書是以案例概括為名，實(shí)際內(nèi)容是關(guān)于法律與文學(xué)，分上下兩編，上編16篇研究法律，下編15篇討論語言文學(xué)、宗教神話等。書中從法與文化談到神與文學(xué)，簡約但不簡單，既透露著作者深厚的文學(xué)造詣，又保持了法律理性的審慎。作者馮象先生早年為北大英美文學(xué)碩士，后獲哈佛中古文學(xué)博士，轉(zhuǎn)而研習(xí)法律，獲耶魯法律博士。也許正是因?yàn)樗S富的學(xué)術(shù)背景和貫于中西的知識儲(chǔ)備，才使得其能游仞于法律、文學(xué)、宗教之間，在學(xué)科的互見中取其優(yōu)勢。文中觸及到很多有關(guān)西方特別是美國的法律文化，以比照中國內(nèi)地的法律，從而引發(fā)讀者對內(nèi)地法制化進(jìn)程的諸多思考。以其中的兩篇文章為例，在《木腿正義》這篇文章的案例中，我們看到其實(shí)法律有時(shí)存在很大的缺陷，法律的“跛足”現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。本文主要是通過講述一個(gè)16世紀(jì)的冒名頂替案來探討一個(gè)法理學(xué)問題，即程序正義與實(shí)體正義間的矛盾。其中提及“蟊賊再快，逃不脫跛足的懲罰”，法律的職責(zé)是保證正義的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閷⒁粭l木腿作為假腿的真馬丹終于揭穿了假馬丹，但是這木腿的正義來的太偶然，太不可預(yù)料，太慢，如果沒有它的到來，那么假馬丹仍舊能夠繼續(xù)欺騙下去，公正的審判不可能出現(xiàn)。也就是說在程序?qū)徟兄?，一方面我?
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