【文章內(nèi)容簡介】 生命的奢侈。在似水年華中譜就生命的華麗協(xié)奏曲。生活的路還較長較長，生命還得一路高歌，一路向前?；钪?，比全都關(guān)鍵?；钪?，真好運?！痘钪纷x后感10余華的《活著》讓眾多讀者感慨，有人對主人公福貴產(chǎn)生了憐憫之情，我卻從中獲得了一份寧靜。地主家的兒子福貴嗜賭成性，肆意揮霍家中的財產(chǎn)，最后一貧如洗。然而禍不單行，接二連三的大災(zāi)難降臨到他的頭上。父親、母親、兒子、女兒、女婿、孫子相繼離世，命運多舛，最后只剩下他和一頭老牛相伴終老。面對家人的離去，福貴卻沒有被悲慘的現(xiàn)實打敗，他仍懷著樂觀的心態(tài)面對生活?！氨幻\碾壓過，才懂時間的慈悲”，他把痛苦交給時間。沒有血淚地控訴，沒有撕心裂肺地尖叫，甚至都沒有憤怒。有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的包容著的一切。以致后來時間里再大的災(zāi)難來臨，福貴也能將它消解，堅強的活了下來，不鬧不爭。人不是為了活著之外的任何事物活著，人是為了活著本身而活著。我被主人公福貴的平靜而堅韌所震撼，生命的意義即在于生命本身存在的價值，它來自活著，“活著”便是全部意義。抽象的苦難是易于接受的，最不可接受的是， 眼睜睜看著這些痛苦都加于那些最為善良美好的人物身上。福貴面對這些善良的人的離去，面對這些這些人生的無常，殘缺與痛苦以及人生歷程中無法避免的劫難，禍患之力的壓迫，沒有抱怨命運的不公，沒有頹唐消沉，沒有像春生那樣用一根繩子輕易結(jié)束自己的生命，也沒有像路遙小說《人生》中的主人公初遭挫折時虐待自己，而是默默在角落里舔著傷口，超然而平靜。無謂的抱怨不如平靜的接受，學(xué)會超然和平靜面對困難，困難就會迎刃而解。正如黑塞所言“有勇氣承擔(dān)命運這才是英雄好漢”，我們應(yīng)該要像福貴一樣把臉迎向陽光，鼓起勇氣去面對困難，面對生活中的不如意?？嚯y加上忍耐，塑造了他寬廣、堅韌、溫婉的性格，他活著，卻并不是?？思{《喧鬧與騷動》的結(jié)尾所說的那樣“在苦熬”。對福貴而言，苦難已消失于無形，他的內(nèi)心有的只有道禪思想中那種面對生活時的超然和平靜。而能夠讓福貴如此超然和平靜的正是苦難本身。擁有過財富地位、女人，他沒有珍惜，最后失去了這一切，但他卻得到了愛。他擁有母親無私的愛，擁有妻子忠貞不二的愛，擁有孩子、女婿的孝順和尊敬，正因為他擁有并珍惜這些，在經(jīng)受如此巨大打擊后仍能樂觀面對。然而小說中并非只有主人公一個人能夠面對苦難時表現(xiàn)出超然和平靜。福貴的母親臨死前對福貴說“活著就有可能，死了就什么都結(jié)束了?！睕]有抱怨不公，只希望能夠平靜的活下去。家珍更是不想爭什么，對福貴說“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們，我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋”。只求一家人天天在一起，也不追求不屬于自己的東西了。處于當(dāng)時底層社會中的勞動人民，面對不公和不幸卻學(xué)會了隱忍和平靜對待。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。楊絳百歲時曾說“我們曾如此期盼外界的認可，到后來才知道世界是自己的”。一個人有限的生命里還是平常點好，無需去爭太多不屬于自己的東西，學(xué)著珍惜我們所擁有的東西就夠了。并在生活中學(xué)會隱忍，學(xué)會承受苦難，承擔(dān)起自己的責(zé)任，從容平靜的面對生活，不要被小挫折、小困難打敗，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。不因水的清淡而厭倦飲水，也不能因生活的平淡而掘棄生活，把臉迎向陽光，享受和珍惜每一天活著的生活，這便夠了?！痘钪纷x后感11《活著》作者用第一人稱的視角，通過和小說中主人翁一一福貴聊天的方式，講述了中國過去六十年里底層老百姓的生活遭遇。從清末明初，到國共內(nèi)戰(zhàn)，再到新中國成立初期，國家經(jīng)歷的一次又ー次的社會變革。福貴就生活在這樣的社會大環(huán)境中，他幾十年里生活的變化就是中國當(dāng)年歷史的縮影。福貴是地主家的少爺，年輕時因嗜賭成性輸光了家業(yè)，懷有身孕的妻子也被接回了娘家。福貴在一段時間的懊悔之后成了佃農(nóng)，開始重抬對生活的希望，妻子也抱著生下的兒子回來了。不久，在他去縣城為母親抓藥時，半路上被國民黨部隊拉去當(dāng)兵，在戰(zhàn)場上九死一生，當(dāng)他幸運歸家時，母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦地帶看兩個孩子，女兒卻因一場病變得又聾又啞?！爸灰患胰颂焯煸谝黄?，也就不在乎什么福分了?！跋褚磺杏挚梢曰氐礁ＹF離家前的情形，但是福貴的兒子意外身亡；女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；就連外孫子也因吃豆子撐死了。經(jīng)歷了人生這么多的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時，心底就像在被刀割般地痛，割得很深，痛徹全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依燃樂觀豁達地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，還牽著一頭老牛做伴過日子。于是，我不禁想，福貴活著的理由是什么呢？家中的親人一個個先自己而去，甚至外孫也先自己而去，活著還有什么意義呢？但他還是活著，而且活得自在，不禁想到余華在韓文版的自序中說：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”。所以，當(dāng)外孫苦根因吃了太多的豆子而撐死時，福貴雖對自己的行為有所自責(zé)，但還是接受了這樣的一個事實。他對這一切死亡的看法是“有時候想想很傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。”這樣的話讀著讓人心酸?？墒?，面對這些痛苦、死亡，他又有什么辦法呢？沒有，沒有辦法挽回，那就接受。而這種接受，本身就是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?；钪?，是一份責(zé)任，更是一種態(tài)度。我們活著不也是如此？人或許只有像福貴一樣經(jīng)歷了生死離別，才會更加珍惜當(dāng)下的生活。當(dāng)看著年輕的生命就這樣在短短的時間內(nèi)消失了，突然著了慌。生命真的這樣脆弱，前一秒還有呼吸心跳，一轉(zhuǎn)眼就什么都消失了，從此家里就沒有了這個人，雖然房間里還處處都是他的氣息，但是他卻再也不會出現(xiàn)了，整的家庭就此變得不再完整?；钪粌H是生命的延續(xù)，更是對家人的負責(zé)，活著，是一切的前提。每個人在生活中并不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)我們遇到一些困難和挫折時，是否也想起福貴，想想福貴的經(jīng)歷，我們經(jīng)歷的痛苦和牲折也會成為的寶貴的財富。我記得大學(xué)有一個老師曾經(jīng)說過“任何經(jīng)歷都是一筆財富”，起初我還不太理解，慢慢地我理解了，失敗的、痛苦的感受磨練了我們的意志、亦給了我們教訓(xùn)。而成功給予的是希望和喜悅?？傊?，各種經(jīng)歷才是真正的生活，是我們活著所必須經(jīng)歷的。面對死亡，我們束手無策，但活著的人就應(yīng)該好好珍惜自己的生命。生命來之不易，我們又有什么理由隨意踐踏，隨便推殘。經(jīng)歷生活中的預(yù)知和未知，好好活著生活一真在繼續(xù)，并沒有所謂的幸福與不幸，遇到控折時學(xué)會接受，學(xué)會樂觀，學(xué)會抗?fàn)?，也許這就是活著的最大意義?！痘钪纷x后感12第一，對于那些覺得死比活著快樂的人，我想他們看過這本書就覺得。富貴死了可能會更幸福，更舒服，更快樂，很多很多的更。但是我卻覺得活著就是為了活下去，即使你沒有希望，即使你沒有別人那么幸福，那么舒服，那么快樂，很多的那么那么，但是鞋只有穿的人才知道適不適合，舒不舒服，喜歡不喜歡。喜歡死的人去死吧，喜歡或者的人活出自己的天，自己的地吧。人總喜歡給其他生物加些感情色彩，包括給其他人，覺得竹子，那么有骨氣，覺得蘭花那么君子，覺得蒼松那么俊挺，覺得熊貓憨厚，覺得狗狗誠實，覺得人殘忍，羅列下去，能有很多，但是這些都是物體要表現(xiàn)的自己么，竹子表達過它有骨氣么。還是人覺得而已，狗告訴你他誠實了。還是人把狗的特質(zhì)叫做誠實。我們總覺得別人多幸福，覺得別人多悲催，那只是你腦子的生物反映，他們多悲催，他們多幸福，你不知道，你也不懂，你只是覺得如果把你放在他們的位置，你會幸福，你會悲催而已。多想想自己，因為你不是那么容易能懂一個人。第二，生死離別，是一個人一定要經(jīng)歷的，或者自己先走?；蛘邉e人先走，我們不會一起來，也不會一起走。但在我們還能看到對方，還能照顧對方的時候，我們要努力付出。對朋友也好，對愛人也好，對親人也好。算算你每一天付出了多少。他們喜歡么，明天你又要怎樣付出他們才能更開心，你的內(nèi)心又會更舒坦。生死，都是那么的不可預(yù)計，快樂悲傷從來不等誰，不為誰而快一分，慢一刻。當(dāng)你想要追求，就努力吧。因為明天你可能就。第三，時間，最難以捉摸的手。富貴經(jīng)歷了他爹，他女人，他女兒，他兒子，他女婿，他外孫的離世。這不只是痛一個字能形容的，更不能拿失戀來比較。而現(xiàn)在的男人，女人最痛苦的事情大多都是失戀二字了了。那只是一個和你幾年，十幾年的人。難道他們比和你一起幾十年的人還讓你無法釋懷，無法解脫么。富貴每次的苦楚，時間這只手一定是慢慢的調(diào)慢發(fā)條，讓富貴或默默痛苦，或流淚，或嘶喊，或咆哮，或慢慢的爬起來，或重重的摔倒。但是他還活著即便是他最后的親人走了，他也依然的活著，只身對抗時間之手的捶打，即使趴下也依然蓄力爬起。再苦，再難，再悲慘，都像一個巨人孤獨的對抗，孤單的轉(zhuǎn)身抽泣，但每滴淚水都更堅定他對抗下去的意志。時間走過，往事種種就是一段或酸，或甜，或苦，或辣，或咸的文字。原來時間的手只是再考驗我們，讓我們更明確自己的路，自己真正要的路。第四，最后陪富貴的是一直上了年紀的牛。他們相依為命，富貴很坦然，很淡然，很悠然的活著。雖然身邊只有一只牛，再無其他親人。但是富貴還是在務(wù)農(nóng)，用自己的力量活著。用自己的39。行動，告訴人生活著只是為了活著。他沒思考過為什么要活下去，但他依然和他的牛一起賺錢，吃飯。只是為了活著，活下去。當(dāng)然也許他也想過，我不知道罷了。太多的事情太復(fù)雜了。以至于我們找不到答案，但是跟隨自己的本性走下去，未嘗不是一條很好的路。人的一生就是錯，對，循環(huán)的過程。能想明白的要想，想不明白的就讓時間的手告訴我們答案吧。《活著》讀后感13余華說：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！蹦敲次覀兊降资菫槭裁炊钪?？一部《活著》賺足了我的眼淚，涉世未深的我合上書卷掩面哭泣，為福貴的一生而悲哀嘆息，為他面對親人相繼離去只能默默承受卻無能為力而感到無奈，也為他獨自一人在世間禹禹獨行倍感孤獨而感到無助。一部《活著》引發(fā)了我的沉思，倘若有一天我的親人們漸行漸遠，倘若我的父母有一天離我而去，這塵世間只余我一人面對風(fēng)霜雨雪，倘若死亡離我越來越近，我又該何去何從？榮華花上露，富貴草頭霜。福貴的前半生是這句話的真實寫照。他從一個高高在上的少爺變成了一個下田耕種、為生計發(fā)愁的莊稼漢，他經(jīng)歷了徐家從家大業(yè)大到一貧如洗的重大變故。許是命運弄人，福貴的人生從家道中落的那一刻才真正開始。榮華與富貴于他終究不過是過眼云煙，就像花上的露水、草頭的秋霜一般，禁不起陽光的曝曬，一切終歸于平靜。接踵而來的是父親的病故，母親的臥床，而在一夜之間，福貴也仿佛長大了，他從一個紈绔子弟成長為一個男人，扛起了家庭的重擔(dān)，可造化總愛捉弄人。福貴在給母親抓藥的途中被抓了壯丁，一個從未扛過鋤頭的人就要扛槍了，想想都覺得可怕。在戰(zhàn)場上，福貴親身經(jīng)歷了死亡，也親眼看到剛剛還有說有笑的鮮活生命轉(zhuǎn)眼間就變成了一具具冰冷的尸體，戰(zhàn)爭是可怕的，而此刻的福貴只想活著。此刻生命變得是那樣脆弱，仿佛生與死只在睜眼與閉眼之間，活著是那樣遙不可及。后來，福貴終于返鄉(xiāng)，而此時母親早已離世，女兒也因病變成了啞巴。經(jīng)歷過生死的福貴本以為能活下來，重新與親人團聚，從此一家人過平平淡淡的生活是老天的眷顧。可是生活總是不如人意的，此后的福貴親眼看到兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼離去，漸行漸遠，而自己卻無能為力，直到晚年，只剩下一頭名叫“福貴”的老黃牛與他相伴。他有時會傷心，但更多的是踏實。因為親人們都先他而去，等他有一天也要離開時就誰也無需牽掛了。與其說《活著》中的福貴是不幸的，倒不如說那個年代的中國是不幸的。上個世紀的中國四分五裂、內(nèi)憂外患、戰(zhàn)亂不斷，好不容易安定下來卻又遇到三年自然災(zāi)害，時刻面臨著饑餓的威脅，在那樣的歷史背景下，活著是從每個人心底發(fā)出的真切而又強烈的呼聲。因此余華才會說“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”，我覺得時至今日，人不應(yīng)該只是為了活著而活著，我們還應(yīng)該追求更高更遠的目標，為理想而活著！那么透過《活著》，我又讀懂了什么，我們到底為什么而活著呢？有一部香港電影叫做《歲月神偷》，它所表現(xiàn)的主題是：歲月是一個神偷，他會偷走我們的青春歲月，偷走我們身邊的每一個人，但它偷不走我們對生活的希望，偷不走我們心底濃濃的愛意。這就是生活，也許親人會漸行漸遠，但他們對我們的愛卻亙古不變。也許我們的親人會離去，我們的父母會遠行，但生老病死是生命的選擇，是不可選擇的選擇，但請記?。翰徽撊绾?，他們是愛我們的！我們要好好活著，做自己能做的事，做自己該做的事，做自己想做的事，心懷感恩與愛意去追求自己更高的理想與目標。當(dāng)然，我們也無需懼怕死亡，因為這是一條任何人都不可逃避的不歸之路。我們要做的是珍惜身邊的每一個人，為愛而生，為理想而活，活在當(dāng)下，莫負芳華！《活著》讀后感14活著，是一個充滿了力量，充滿了希望的詞語，但是其中也包含了諸多的無奈與辛酸。正如余華的《活著》講述了一個老人福貴波折、坎坷的一生，為了生存的斗爭。而當(dāng)時中國動蕩的歷史背景也給這個故事平添了一抹哀怨與凄苦。一個底層人民在風(fēng)口浪尖是希望的，僅僅是活著，簡單甚至貧窮卑微的活著。這本書以悲傷為主基調(diào)，斗爭的烙印，恐懼的圖景，生活的騷亂從頭至尾貫穿整部作品，展示了老人福貴的一生坎坷，同時也反映出當(dāng)時中國社會的轉(zhuǎn)型，發(fā)展帶給底層人民的動蕩與混亂。讀《活著》是一個十分殘忍的過程，讀到老人身邊的人一個一個的離去時，仿佛能感覺到他由最初的傷心痛苦，再到彷徨無奈直至最后麻木的轉(zhuǎn)變，這位看似堅強的老人的