菊與刀讀后感精選4篇(編輯修改稿)
2024-10-13 15:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 響，在日本，天皇只是一個民族的象征，就像英國的女王一樣，維系著一個民族的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，而真正擁有至高無上的權(quán)力的人，則是將軍，在明治維新以前，日本一直是由幕府的德川家族統(tǒng)治，德川家康時期，他把日本完全的封閉起來，形成森嚴(yán)的等級制度，同時，還為日本民眾劃分了等級，佩刀是其特權(quán)和階級的標(biāo)志，在當(dāng)時只有武士以上的階層才能擁有佩刀，所以，佩刀也是權(quán)力的象征，在那個時候，武士的佩刀是可以用來殺平民老百姓的，隨著時代的發(fā)展，佩刀更多的是象征武士道精神，日本人有著強(qiáng)烈的復(fù)仇心和毀滅情節(jié)，他們的民族性格善于吹毛求疵，面對無法完成的復(fù)仇目標(biāo)，他們傾向于毀滅自己，以保證尊嚴(yán)和榮譽(yù)不被踐踏，在我們所看到的很多抗戰(zhàn)片中，就會看到日本人在失敗之后，更多的是選擇用自己的佩刀剖腹自盡，從而維護(hù)自己的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，以及對天皇的忠誠，這種極端的武士精神，放眼世界，著實很難有民族做到，而形成這些極端觀念的正式來自于日本本國的教育以及日本人的民族性格。在這里，我不得不提日本人的軍國主義，很多時候，我們總是把軍國主義與日本人的武士道精神分的不太清楚，其實這二者是有本質(zhì)區(qū)別的，軍國主義是日本人骨子里的好戰(zhàn)情結(jié)以及在他們本國征兵入伍以后形成的這么一個觀念，日本是一個很注重自己的尊嚴(yán)的一個民族，也是一個齜牙必報的民族，所以，老兵欺負(fù)新兵若是在其他國家，或許忍忍就過去了，但是在日本可就不行了，被老兵欺負(fù)，不僅是身體上的欺侮更是對其整個人的否定，是抹殺了其尊嚴(yán)的行為，所以，就算新兵打不過老兵，也必須為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)，所以日本的軍人往往會陷入老兵欺負(fù)新兵而新兵必然報復(fù)老兵的惡性循環(huán)，軍隊里的指揮官們看到這樣的情況是不會去管的，因為他們認(rèn)為軍人就應(yīng)該有戰(zhàn)斗力，所以，在這樣的影響下從而形成的軍國主義，而武士道精神則不是這樣了，武士道精神更多的為維護(hù)自己的榮譽(yù)，對自我的了結(jié)。《菊與刀》這本書從日本這個民族的歷史、日本人的個性特征、孩子的成長教育等等多方面來研究日本這個民族，得出了日本這個民族是一個有雙重性格的民族，盡管看了這本書，對于這個民族，我其實也還有很多不明白的地方，或許，從我的角度看日本，終是不明白，從日本人的思維出發(fā)，也許我懂了，但是文化的差異、價值觀的不一樣，我仍然不解這樣的一個民族，但我學(xué)會了一點(diǎn)，就是不要用自己的思維和自己的價值觀去衡量另一個人的做法，雖然，我似乎理解和明白了日本人當(dāng)年的行為，但我仍然想要說的是，拋開我是一個中國公民的身份，日本人屠殺中國人，他們除去了戰(zhàn)爭的非正義性，還缺少了對人性的那一點(diǎn)點(diǎn)良知。對天皇最高的忠誠和對武士道的精神，鑄就了日本這樣一個民族，他們一些好的精神閃閃發(fā)光，值得我們每一個人去學(xué)習(xí)，而糟粕的部分是我們應(yīng)該引以為戒也不應(yīng)該去發(fā)揚(yáng)的，作為一名大學(xué)生，未來國家的建設(shè)者，我們應(yīng)該放下歷史的恩怨
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