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正文內(nèi)容

美麗新世界讀后感(編輯修改稿)

2025-10-13 15:22 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一個(gè)階層,每一個(gè)工種都沒(méi)有選擇,一個(gè)人的一生從出生就已經(jīng)被定好,這是多么可怕的一個(gè)世界,卻被用幸??鞓?lè)來(lái)包裝。在美麗新世界里,人就像產(chǎn)品一樣被批量生產(chǎn),各司其職,除了他們的職責(zé)以外什么都不會(huì),遇到問(wèn)題不會(huì)解決只會(huì)嗦麻逃避,就像是社會(huì)機(jī)器上的每一顆沒(méi)有思想的螺絲釘,行尸走肉一般地幸福著。后來(lái),野蠻人約翰的到來(lái)才是本書(shū)的高潮部分,約翰原本應(yīng)該不應(yīng)該出生,他的母親是新世界的人,不被允許懷孕生子,這打破了新世界的規(guī)定。但是他的母親流落在野蠻人區(qū)域,無(wú)法回到新世界,只能生下了他。他在原始的環(huán)境中成長(zhǎng),熱愛(ài)著莎士比亞。他喜歡列寧娜,但是列寧娜完全是一個(gè)新世界的人,就跟他母親一樣。思想道德的碰撞,矛盾的激化使他痛苦卻毫無(wú)辦法。他無(wú)法適應(yīng)新世界的生活,就如同他的母親無(wú)法適應(yīng)野蠻人的生活,從小的教育、環(huán)境不同,接觸的事物不同,造就了不同的思想。彼此無(wú)法理解,無(wú)法適應(yīng),造成了最后的悲劇。然而孰是孰非,我心中卻沒(méi)有答案,文明的急速進(jìn)步和人性的自由發(fā)展究竟如何能夠達(dá)成平衡呢?《美麗新世界》讀后感4美麗新世界,多么值得深思的書(shū)的名字啊!美麗如果換了一個(gè)時(shí)代,美麗是否還是我們所認(rèn)知的美麗?阿道司赫胥黎,其祖父是著名生物學(xué)家赫胥黎,由于長(zhǎng)期熏陶個(gè)和培養(yǎng),書(shū)中可見(jiàn)。作為一本預(yù)言性小說(shuō),這本書(shū)里面的很多東西在現(xiàn)代社會(huì)都或多或少出現(xiàn)了。比如嗦麻(現(xiàn)代叫百憂解),《人類簡(jiǎn)史》(尤瓦爾赫拉利)三部曲里面也有提到書(shū)中關(guān)于約翰和主管爭(zhēng)論的環(huán)節(jié)更顯出作者對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的思考。約翰這個(gè)人物,雖野蠻但是和文明反而更來(lái)帶給我們長(zhǎng)久…長(zhǎng)久的思考。書(shū)中論點(diǎn),時(shí)隔久遠(yuǎn),仍有借鑒意義。但作為閱讀理解小說(shuō),里面的故事線過(guò)于混亂,人物出場(chǎng)極少,有些甚至過(guò)于片面,甚至約翰這個(gè)角色后面的行為舉止覺(jué)得…怎么說(shuō),有些過(guò)于累贅。不是說(shuō)不理解約翰的舉止,是說(shuō)那么去描述太浪費(fèi)章節(jié)了。另外,一些主要場(chǎng)景,東西展開(kāi)的不夠,看得云里霧里??傊?,我沒(méi)有想象中的那么喜歡。但是為作者眼盲堅(jiān)持寫(xiě)作,甚至還為人類預(yù)見(jiàn)未來(lái)的方向致以崇高敬意。誠(chéng)摯感謝作者,誠(chéng)摯感謝出版社,又一次震撼心靈之旅?!睹利愋率澜纭纷x后感5看完整個(gè)腦海里一直回蕩著代序的那個(gè)問(wèn)題:你還要些什么?這個(gè)美麗新世界,人人在可控范圍內(nèi)幸福著,從小被剝奪了種種權(quán)利:自由獨(dú)立的人格,自主選擇人生,擁有情感,激情,欲望以及生而平等的權(quán)利。文學(xué)藝術(shù)及宗教信仰被禁止,他們就像經(jīng)過(guò)調(diào)控,有序的機(jī)器,來(lái)維持福帝社會(huì)穩(wěn)定的運(yùn)作。他們只需要一點(diǎn)嗦麻就能工作、生活、享受限定范圍內(nèi)的幸福。而縱觀現(xiàn)代社會(huì),他們?nèi)鄙俚哪切?,我們都沒(méi)有被剝奪,但我們有好到哪里去嗎?當(dāng)社會(huì)產(chǎn)生的那一刻,所有人都淪為了維持社會(huì)運(yùn)作的工具。每個(gè)人都有自由,但能有多的自由?有思想,一個(gè)人的`力量能走多遠(yuǎn)?有意志,又有誰(shuí)想奔著受苦受難去?越是認(rèn)清這個(gè)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)就越學(xué)會(huì)妥協(xié)忍耐。這是骨子里刻著的奴性與順從。從沒(méi)有人告訴我們?yōu)槭裁?,但是所有人又都遵循著一系列的?guī)則,自我意愿也是建立在一定的忍受與妥協(xié)的基礎(chǔ)之上,仿佛生來(lái)就要這樣。那些與眾不同,特立獨(dú)行,高聲反對(duì)之歌的苦行僧注定孤獨(dú)。往往被無(wú)知的人,怯懦的人,冷眼旁觀的人當(dāng)成了異類。你愿意這樣嗎?你還要些什么?第三篇:《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》讀后感《美麗新世界》是一本科幻預(yù)言式的小說(shuō),作者赫胥黎用冷靜敘述的筆調(diào),冷靜的譏諷著這個(gè)世界,潛藏在文字底下的是一個(gè)又一個(gè)值得人們?cè)偃妓鞯膯?wèn)題——在看來(lái)美麗的新世界表象下,人們是否失去了更多?雖然書(shū)中描繪的是個(gè)虛構(gòu)的世界和歷史,但有些情況似乎已經(jīng)出現(xiàn)于今日的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,例如:試管嬰兒、基因工程、家庭功能與婚姻制度的逐漸衰落,我們似乎可以預(yù)想:也許這就是我們的未來(lái)——一個(gè)因科技發(fā)展與現(xiàn)代社會(huì)缺失所逐漸演變而成的既完美又可怕的新世界!在這樣一個(gè)新世界里,人們處于看似自由,實(shí)際上卻是生活在一個(gè)看不見(jiàn)的玻璃瓶中,一輩子受到暗示作用的制約!在赫胥黎描繪的新世界里,人們失去了人性中的一些美好的本質(zhì),只因?yàn)榘捕ǖ纳鐣?huì)不需要這些東西。新世界利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)徹底改造人類。人們不再由母親子宮誕生,在“每個(gè)人都屬于每個(gè)人”的口號(hào)之下,人類不再有所謂的愛(ài)情,固定的伴侶和婚姻被視為罪惡;也沒(méi)有了親情,所有孩子全都由傾注而生;甚至連哀傷的情緒都失去了,對(duì)死亡感受到的只是快樂(lè),只是為了達(dá)到回收再利用。就算是有了煩惱,可以服用一種安全的麻醉藥“索麻”,它具有基督教和酒精的一切好處,卻沒(méi)有兩者的壞處,服用之后就會(huì)立刻昏昏大睡,醒來(lái)以后所有不愉快都會(huì)忘得一干二凈。安定的社會(huì)不需要激情和刺激,失去了這些人性的真與美,人就只是很快樂(lè),卻很悲哀的活著。一個(gè)人最大的悲哀,在于不知道自己悲哀。他們之所以快樂(lè),只因?yàn)樗麄冊(cè)趮雰浩诓粩嘟邮馨凳局萍s,每星期數(shù)次不斷重復(fù)的催眠教學(xué)──并且終生不渝;人的心、思想和情感,就在這樣的制約下,死亡了。然而,在這樣一個(gè)穩(wěn)定的美麗新世界中,有幾個(gè)不穩(wěn)定的人物:伯訥.馬克斯、漢姆禾資.樺森和野人約翰。他們給這個(gè)過(guò)于完美、死氣沉沉的世界帶來(lái)了如同強(qiáng)心劑的刺激。但這三個(gè)人物卻又有不同的性格。伯訥.馬克斯是個(gè)正阿爾法中的異類,他身高不足,很是自卑,眾人也多以異樣的眼
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