三觀教育學(xué)習(xí)總結(jié)(編輯修改稿)
2024-10-13 15:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 己的時(shí)間；我們也從來沒有像現(xiàn)在這樣遠(yuǎn)離過父母和老師的嚴(yán)格管教；我們恰好又處在這樣一個(gè)不安分的年齡。我們追求個(gè)性、崇尚自由、渴望刺激，甚至標(biāo)榜另類，我們一次次地從課堂上逃離去尋求所謂的“自我”。我們雖然沒必要成為學(xué)習(xí)的奴隸，成為天天死讀書的呆子，然而，好好把握上課時(shí)間，樹立明確的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，讓自己過的充實(shí)豐富，還是很有必要的。莫待無花空折枝。彈指一揮間，四年的光陰很快就會(huì)悄無聲息的逝去，就象所有過往的十幾年一樣。若不好好把握，也許留不下一絲的痕跡。那么，當(dāng)我們老了，面對(duì)這段不堪回首的青春，我們會(huì)有怎樣的后悔和遺憾??！網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)科技發(fā)展的產(chǎn)物，也是信息時(shí)代的標(biāo)志，它已經(jīng)和我們的生活息息相關(guān)，滲透到生活的每一個(gè)角落，在我們的生活中發(fā)揮了重要的作用。網(wǎng)絡(luò)使人們的學(xué)習(xí)和信息交流變的更加豐富多彩，讓人們了解到更多的知識(shí)，擴(kuò)展了我們的知識(shí)面，給予了我們遨游的空間。網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來歡樂的同時(shí)，也給我們帶來了不幸。下面就請(qǐng)蔣魏同學(xué)給我們談?wù)勊挠H身經(jīng)歷吧！我們都知道良好的生活習(xí)慣不僅能促進(jìn)個(gè)人的身心健康，而且也能對(duì)人的未來發(fā)展有間接的作用。中學(xué)生精力旺盛，又處于長身體、長知識(shí)的階段，良好的生活習(xí)慣是確保順利、成功度過中學(xué)階段的一個(gè)重要基礎(chǔ)。為了達(dá)到身心健康的目的，從一進(jìn)中學(xué)起，就該切實(shí)重視這個(gè)問題，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，并防止不良生活習(xí)慣的形成。下面我們請(qǐng)柯馬勝同學(xué)來給我們講講如何養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、個(gè)人衛(wèi)生和公共衛(wèi)生。我們注意如何養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、個(gè)人衛(wèi)生和公共衛(wèi)生，第一點(diǎn)是要合理地安排作息時(shí)間，形成良好的作息制度；第二點(diǎn)是要進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉和文娛活動(dòng)；第三點(diǎn)是要保證合理的營養(yǎng)供應(yīng)，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣；第四點(diǎn)是要改正或防止吸煙、酗酒、沉溺于電子游戲等不良的生活習(xí)慣。如果做到了這四點(diǎn)，我相信我們的日常生活習(xí)慣一定會(huì)對(duì)我們的各個(gè)方面起到良好的保障作用。班主任總結(jié)第三篇：三觀教育三觀教育：思想教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論的教育、為人民服務(wù)的人生觀教育、集體主義的價(jià)值觀教育，“五愛”教育，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思想觀點(diǎn)。思想教育內(nèi)容的主要部分就是“三觀”教育，以下分別論述之。(一)世界觀教育世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法。辯證唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界一切事物的最根本看法和態(tài)度，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器。在新的世紀(jì)學(xué)生如能掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)于形成他們的科學(xué)世界觀具有十分重要的意義。教育學(xué)生堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)，就是教育他們從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，按事物的本來面目認(rèn)識(shí)世界，學(xué)會(huì)全面地看問題，了解一切事物都是發(fā)展變化的，彼此都是有聯(lián)系的?？朔铝⒌?、靜止的、片面的看問題的思路和方法。同時(shí)還要教育學(xué)生堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，提高思想覺悟。讓學(xué)生了解勞動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的偉大意義，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。要使學(xué)生了解，階級(jí)斗爭雖然已經(jīng)不是我國社會(huì)的主要矛盾，但是它在一定范圍內(nèi)還將長期存在，要提高分清是非和敵我的能力。一些學(xué)生表現(xiàn)出的思想問題，有些屬于思想方法上由于片面或教條，使他們做出了錯(cuò)誤的判斷，甚至導(dǎo)致了錯(cuò)誤的行為。只有具有科學(xué)世界觀的人才崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信?，F(xiàn)在，玉皇、龍王、雷公、天狗都已經(jīng)慢慢退出被崇拜的地位，紅茶菌、打雞血也成過眼煙云。然而，開天目、耳識(shí)字、水變油、藥出瓶還有一定的市場?！疤禺惞δ堋?、星象之類在一些人那里還吃香。迷信邪教總是不斷改換著自己的裝束，招搖過市。中國科學(xué)院院士何祚庥說:“歷史上有很多皇帝想用神功救國，都遭到可恥的失敗。清朝慈禧太后看了義和團(tuán)的‘刀槍不入’的表演，于是說‘天降神人，相助大清’。結(jié)果這些‘刀槍不入’者卻抵擋不住西方的洋槍大炮。然而悲哀的是，一些人卻在那里大肆鼓吹這種特異功能，根本無視歷史上的神功誤國的教訓(xùn)!”現(xiàn)在仍有人出來攻擊科學(xué)，有人拿出現(xiàn)代迷信的假貨冒充科學(xué)。我們的學(xué)生只有用科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法分析思考才能識(shí)別偽科學(xué)，成為無所畏懼的無神論者。(二)人生觀教育人生觀是對(duì)人生目的和意義的根本看法。具體表現(xiàn)在幸福觀、生死觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀方面。它是世界觀在人生問題上的表現(xiàn)。它影響并在一定程度上決定人們的道德行為和道德品質(zhì)。為此，要進(jìn)行正確人生理想教育和社會(huì)理想教育，教育學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，立志成材，樹立全心全意為人民服務(wù)思想。還要進(jìn)行生活方式教育，生活方式應(yīng)文明、健康、科學(xué)，確立正確的生活目標(biāo)和態(tài)度，善于利用閑暇，通過有益活動(dòng)，使個(gè)性和諧發(fā)展。最后，要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，這是學(xué)校傳統(tǒng)德育內(nèi)容。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，增加勞動(dòng)致富、誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活、吃苦耐勞、科學(xué)動(dòng)腦、講究效益等內(nèi)容。教育學(xué)生尊重自己和他人勞動(dòng)成果，積極參加義務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、勤工儉學(xué)。(三)價(jià)值觀教育社會(huì)主義價(jià)值觀的重點(diǎn)是集體
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