為民務(wù)實(shí)(編輯修改稿)
2024-10-13 14:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 涵黨的十八大報(bào)告明確提出,圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性,在全黨深入開(kāi)展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。為民務(wù)實(shí)清廉的字面意思就是執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、清正廉潔。為民，體現(xiàn)黨的政治本色。務(wù)實(shí)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。清廉，才能保持黨的純潔性，才能取信于民、贏得民心。這三方面共同構(gòu)成了黨的群眾路線的核心內(nèi)容，凸顯了黨一貫堅(jiān)持的價(jià)值取向和精神追求。同時(shí),為民務(wù)實(shí)清廉，涵蓋了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從政的基本要求，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)無(wú)異于是一本精縮版本的《從政準(zhǔn)則》，這六個(gè)字應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘。為民?！爱?dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這是一句婦孺皆知的民諺，它用通俗易懂的話說(shuō)出了為政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——為民。當(dāng)年毛澤東同志能在國(guó)共兩黨這場(chǎng)力量懸殊的斗爭(zhēng)中取得勝利，就是因?yàn)椤盀槊瘛钡乃枷胧顾玫搅俗顝V大的人民群眾的支持，有這樣強(qiáng)大的力量做后盾，即使國(guó)民黨軍隊(duì)硬件條件再高出一大截也無(wú)法望其項(xiàng)背。在當(dāng)今大轉(zhuǎn)折、大開(kāi)放、大發(fā)展的形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部更是要牢記“一切為了群眾”、“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，想群眾之所想，急群眾之所急，時(shí)刻將群眾的利益放在第一位，讓群眾的力量成為支持我們事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。務(wù)實(shí)。就要勤奮工作，埋頭苦干，堅(jiān)持不懈地帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。黨和人民把我們放在一定的崗位上，我們就要盡心盡力干出成績(jī)來(lái)，不辜負(fù)黨和人民的期望。黨和人民對(duì)干部的要求是：真干而不是假干，實(shí)干而不是虛干，為黨和人民干而不是為自己干。這是衡量干部是否做到求真務(wù)實(shí)的試金石，履行好領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，一個(gè)重要方面是要樹(shù)立正確的政績(jī)觀。真正的政績(jī)應(yīng)是：“為官一任，造福一方”的實(shí)績(jī)，是為黨和人民踏實(shí)工作的實(shí)績(jī)，應(yīng)經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)，而不是做給上級(jí)看的，更不能出于自己的私利。清廉。就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)欲無(wú)私，一心為公。古人云：天下之福，莫大于無(wú)欲。天下之禍，莫大于不知足?！盁o(wú)欲”是“?！敝?，無(wú)欲則剛，心無(wú)欲則人清廉。領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民，必須把廉潔從政作為第一生命來(lái)維護(hù)，始終保持“一身干凈”。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。要樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民的理念，植根人民、造福人民，說(shuō)到底，就是要修養(yǎng)好廉潔這一內(nèi)在要求。修養(yǎng)好廉潔就要知足。知足是一種人生智慧，常樂(lè)是一種人生境界。三、謹(jǐn)小慎微，清正廉潔一要加強(qiáng)政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的免疫功能。古人說(shuō)過(guò)：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認(rèn)為：“讀書(shū)能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達(dá)，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會(huì)欣然起舞，有病的人將會(huì)霍然而愈”。可見(jiàn)讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)提升一個(gè)人的道德修養(yǎng)和塑造一個(gè)人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在紛呈多彩的治國(guó)理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因?yàn)樗麄兦逭疂崱⒉晃窓?quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。二要勤政愛(ài)民、心系群眾，經(jīng)常進(jìn)行換位思考。我們經(jīng)常說(shuō)的“不勤政也是腐敗”、“無(wú)功便是過(guò)”，既是黨對(duì)我們黨員干部的要求，也是人民群眾對(duì)我們的殷切期待。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價(jià)值追求，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。三要慎獨(dú)慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線?？v觀走上犯罪道路的官員，無(wú)一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)“小意思”開(kāi)始，進(jìn)而胃口越來(lái)越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。四要生活簡(jiǎn)樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開(kāi)國(guó)名臣魏征曾說(shuō)過(guò)：“驕不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿”，大詩(shī)人李商隱也留下了“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來(lái)是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨(dú)立于社會(huì)的群體，不是“獨(dú)行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開(kāi)他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴(yán)格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴(yán)以律己同等重要，在讓他們一定不出問(wèn)題的同時(shí)，時(shí)常給
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