鄉(xiāng)村馬年鬧元宵文藝晚會主持詞-人歡馬叫鬧元宵(編輯修改稿)
2024-10-13 13:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 年的歷史了，中國人借這些形式來感恩，來祈福、寄托希望，張揚(yáng)生命，這都是非物質(zhì)遺產(chǎn)。男：行啊行啊!與時俱進(jìn)了，那我們今晚就借這種傳統(tǒng)的文化形式譜寫新曲來與大家共度良宵。女：下一個節(jié)目民樂大合奏《春節(jié)序曲》就是我國半個世紀(jì)以來久演不衰的名曲，演奏者：藝校青年民族樂隊，請欣賞。一、民樂大合奏《春節(jié)序曲》(畢)女(對男)：我先給你出道考題：李煥之的《春節(jié)組曲》是1943年在延安過春節(jié)時體驗(yàn)與感受生活的產(chǎn)物，創(chuàng)作完成在1956年，距今半個世紀(jì)，為什么能久演不衰?男：當(dāng)然是曲子好，你聽序曲中熱烈歡快的大秧歌舞，主部中陜北民歌的嗩吶曲把陜北人民熱情奔放的性格，歡度春節(jié)時熱烈歡快的場面表現(xiàn)的多么淋漓盡致，加上春節(jié)又是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，濃厚的民族特色，鄉(xiāng)土氣息應(yīng)該是曲子受人歡迎的主要原因。女：根源才能葉茂，植根生活的厚土，才經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)。其實(shí)，任何好東西都如此，再談?wù)勀懵犌母惺?。男：好，此時此地，來幅應(yīng)景的對聯(lián)吧，我的上聯(lián)是上聯(lián)是：“春節(jié)為序曲，高歌猛進(jìn)，唱中華大地家家紅紅火火”。下聯(lián)是：“元宵再續(xù)篇，明月高懸，照海峽兩岸戶戶團(tuán)團(tuán)圓圓”。女：不錯嘛，既鑲了曲目，又點(diǎn)了題。男：這算什么，中國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富得很啦，該你續(xù)篇啦。女：下一個節(jié)目是古箏合奏，一首是大家耳熟能詳?shù)慕厦窀琛盾岳蚧ā?。另一首是王昌元老師譜寫的《戰(zhàn)臺風(fēng)》，這是一首在技法上開拓創(chuàng)新的作品，演奏者原嘉寶等，請欣賞。二、古箏合奏(畢)主持人男：來而不往非禮也，我也來考你一題，知道《茉莉花》為什么會走向世界么?女：愈是民族的，就愈是世界的，《茉莉花》是我國最具代表性的江南民歌，曲調(diào)細(xì)膩優(yōu)美，音樂結(jié)構(gòu)也較均衡。男：我覺得還有兩個原因：一是愛情主題，這是人類共同的。二是因?yàn)橐獯罄髑移掌跄釋⑺迷谥母鑴 秷D蘭朵》中，使它登上了世界歌劇舞臺。女：碰撞、交融、多元統(tǒng)一，這當(dāng)然對，但重要的還有創(chuàng)新，你看王昌元老師在《戰(zhàn)臺風(fēng)》中運(yùn)用的“搖掃四點(diǎn)“和”雙手食指點(diǎn)奏”法，就把古箏演奏技術(shù)推向了一個新階段?！盾岳蚧ā纷呦蚴澜缫苍黾恿瞬簧傩碌囊魳吩?。男：對，對!下面就請大家再欣賞二首既傳統(tǒng)也不乏創(chuàng)新的曲子，二胡齊奏，第一首《良宵》第二首《賽馬》演奏者王蕾等，請欣賞三、二胡齊奏(畢)女：請教一個問題，劉天華的《良宵》寫于1927年，《賽馬》也是60年代的作品，都夠傳統(tǒng)的，你為什么說不乏創(chuàng)新?男：先說二胡，從名稱就知非中原固有，據(jù)考證它約于北宋時由我國北方區(qū)域傳入，由于音色柔和，略帶蒼涼，又常與民間流浪藝人相伴，所以，傳入之時，只是作演唱小曲的伴奏。劉天華的哥哥，近代文學(xué)家劉半農(nóng)就曾說“二胡地本庸微，自有天華，乃登上品?！碑?dāng)然，二胡現(xiàn)在已居中國拉弦樂器的首位，不是劉天華一個人的功勞，但無疑跟劉天華這類演奏家的創(chuàng)造息息相關(guān)吧。其實(shí)是誤解，它的音色中和，有效音域很寬，二根弦，很了不起的。尤其是通過《良宵》作者劉天華這類音樂家的創(chuàng)造，把二胡藝術(shù)提高到了一個很高的境界。女：恩，那《賽馬》的創(chuàng)造性呢?男：你聽《賽馬》中八度音程的大跳，多么鏗鏘有力，曲目內(nèi)容且不說，光說技巧，當(dāng)時就是用來炫技的一首二胡九級考試曲，可現(xiàn)在，降為了四級考試曲，光說這點(diǎn)，你說有不有創(chuàng)新?女：要不怎么說，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷二百年”呢!下面請大家欣賞更讓人耳目一新的樂舞《竹韻》，表演者梅文坤、靳仁博，請欣賞。四、《竹韻》(畢)男：我也請教一個問題，葫蘆絲、蘆笙、是哈尼族、彝族與苗族常用的管樂器。為什么這些少數(shù)民族喜歡以竹為樂?女：首先，以竹為
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