鄉(xiāng)村馬年鬧元宵文藝晚會主持詞-人歡馬叫鬧元宵(參考版)
2024-10-13 13:57本頁面
【正文】 煙花放完了，元宵節(jié)隨之進(jìn)入第二高潮?！翱?，那是梨花，開得真旺！”“還有朵金絲鉤大菊花！”“今晚，這花太棒了！”我身邊的幾個年長者，仰著臉在稱贊著。村支書站在場中央，揮一下手，等人群稍靜后，神采飛揚地大聲宣布“我村2006年煙花晚會現(xiàn)在開始！”話音剛落，緊跟著鞭炮齊鳴，周圍成了一個“噼里啪啦”的響亮世界。熟悉的帶著濃濃鄉(xiāng)土味的歡笑聲，飄蕩在村子的各個角落。場中央堆放著一箱箱煙花，這么多的煙花，是我從未見過的。村子里往年放煙花的那片空場上，人更多。終于到了夜晚，家家院子里的紅燈籠又亮了，深藍(lán)而高遠(yuǎn)的天幕上，靜掛著一輪玉盤似的明月。男：今年是我國經(jīng)濟大發(fā)展的又一年，宏圖展現(xiàn)也要靠大家的積極參與啊!合：謝謝大家了!晚會到此結(jié)束，祝大家元宵節(jié)快樂，再見!第五篇：鬧元宵鬧元宵山東省萊州市金城鎮(zhèn)新城完小五年級 吳平261438 今天是元宵節(jié)。十，民樂大合奏(畢)合：謝謝!謝謝大家在節(jié)目進(jìn)行中的積極參與男：有了大家的積極參與才有我們這臺節(jié)目的圓滿成功。男：不錯，19世紀(jì)以來，我國許多音樂工作者在學(xué)習(xí)西方音樂的基礎(chǔ)上對幾乎所有種類的民族樂器都進(jìn)行了改革，中國新民族器樂的面貌日見更新，不僅在形式上還是在內(nèi)容上都發(fā)生了翻天覆地的變化，獨奏、協(xié)奏，中西合璧的交響形式的民族管弦樂都在創(chuàng)新發(fā)展中。胡琴的前身嵇琴早在宋代就成為了獨奏樂器，奇怪的是在二胡流傳下來的傳統(tǒng)樂曲中竟沒有一首是獨奏曲，這是為什么?男：我覺得有兩個原因，一是器樂本身，與西方器樂比，我國的某些民族器樂在音域、音量、轉(zhuǎn)調(diào)等方面是受了一些局限，但更重要的還是音樂家的觀念，就以二胡為例，劉天華就在前無古人可鑒的情況下寫出了10首優(yōu)秀的二胡獨奏曲，到現(xiàn)在光二胡獨奏曲就在300首以上。后又改革山東特色樂器柳琴，他對現(xiàn)代琵琶曲目的創(chuàng)作和演奏技法也作了革新，如“四輪指”的運用。八，琵琶齊奏(畢)男：還得請教請教，琵琶是一種雅俗共賞的樂器，說雅樂也沒錯，但兩首曲子有首是五六十年代的作品，這新聲，新在何處?女：那我得先問你一個問題：《彝族舞曲》是柳琴藝術(shù)家王惠然在1960年創(chuàng)作的，柳琴藝術(shù)家寫了一首琵琶精品是不是歪打正著。男：不錯，不錯，偶爾來點串串燒，還蠻開胃的。嶺南小調(diào)，小城故事，開天辟地，都忙著一個字:吃、吃、吃。男：好啊，好啊，蠻時髦的。男：那你能不能說出六首曲子的曲名。七、民樂聯(lián)奏(畢)男：聽出了幾首曲目?女：好像有六首吧。一味純正也會營養(yǎng)不良的。女：看來，你是一個追求純正的完美主義者。女：前不久，網(wǎng)上評出觀眾推薦的中國器樂十大名曲，“春江”的古曲和琵琶協(xié)奏曲同時登榜，可見大家對它的喜愛。由于它在和聲方面的豐富性，現(xiàn)成了我國民樂伴奏中不可或缺的樂器。演奏者：周映云等，請欣賞。男：其實，不只是少數(shù)民族，中國文化給“竹”賦予了太多內(nèi)涵了，書中有竹，詩中有，竹，音樂中當(dāng)然更少不了竹，蘇東坡不是說：“不可居無竹，無竹合人俗”嗎?托物言志，是中國文化創(chuàng)作的一大特色。為什么這些少數(shù)民族喜歡以竹為樂?女：首先，以竹為器樂，是因為勞動人民方便就近取材，而竹音的情趣，明亮又能很好的表現(xiàn)勞動人民對家園的依戀之情。女：恩，那《賽馬》的創(chuàng)造性呢?男：你聽《賽馬》中八度音程的大跳，多么鏗鏘有力，曲目內(nèi)容且不說，光說技巧，當(dāng)時就是用來炫技的一首二胡九級考試曲，可現(xiàn)在，降為了四級考試曲，光說這點，你說有不有創(chuàng)新?女：要不怎么說，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷二百年”呢!下面請大家欣賞更讓人耳目一新的樂舞《竹韻》，表演者梅文坤、靳仁博，請欣賞
外語相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1