【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 心中有職工，做事為企業(yè)，行為利集體，效益惠大家。這樣，才能成為一名好的領(lǐng)導(dǎo)干部、好的帶頭人。四是要牢固樹(shù)立正確的群眾觀。民心的向背決定勝負(fù)?！八茌d舟，亦能覆舟”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。要樹(shù)立正確的群眾觀，關(guān)鍵在于把群眾的利益和意愿放在頭等位置。想群眾之所想，急群眾之所急，干群眾之所需，真正為人民鞠躬盡瘁。因此，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，一刻也不脫離群眾，這既是我們黨的宗旨，也是有黨性的明顯表現(xiàn)。所以，一個(gè)真正的馬克思主義信仰者，一個(gè)地道的人民公仆，一個(gè)名符其實(shí)的共產(chǎn)黨員，不論其職位高低，都必須承認(rèn)并始終如一地堅(jiān)持并實(shí)踐這一歷史唯物主義的觀點(diǎn)。在企業(yè)實(shí)際工作中，我們想問(wèn)題、辦事情、作決策，都要始終不渝地把職工群眾放在心上，維護(hù)職工群眾的根本利益，牢固樹(shù)立正確的群眾觀。五是要牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀。能否樹(shù)立正確的權(quán)力觀，對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行為具有重大影響，是把人民賦予的權(quán)力視作為人民服務(wù)的手段，還是把它當(dāng)作謀私利的工具，這是衡量權(quán)力觀正確與否的分水嶺。如何管好用好手中的黨和人民賦予的神圣權(quán)力，是黨員干部世界觀改造的一個(gè)重要內(nèi)容。這就要求我們?cè)趯?shí)際工作中，要萬(wàn)分珍惜手中的權(quán)力，把權(quán)力看成是人民的信任，千方百計(jì)用好權(quán)；把權(quán)力看成是責(zé)任，而不是組織對(duì)個(gè)人的補(bǔ)償；把權(quán)力看成是黨和人民的重托，而不是貪圖安逸、享樂(lè)的資本。領(lǐng)導(dǎo)干部只能說(shuō)明比一般群眾負(fù)有特殊的歷史使命，而并沒(méi)有自己特殊的利益。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到利益面前不伸手，票子面前不動(dòng)心，執(zhí)行紀(jì)律不徇情，生活待遇不特殊。這就要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)做到一身正氣、兩袖清風(fēng)、“五官端正”：嘴不歪——講真話實(shí)話；眼不斜——全面發(fā)展看問(wèn)題；耳不偏——不偏聽(tīng)偏信；手不長(zhǎng)——廉潔奉公；腿不短——勤政為民。二、要強(qiáng)化五種理念一是民本理念。中國(guó)自古就有“民惟邦本”之說(shuō)。以民為本，是為人民服務(wù)這一黨的宗旨的重要體現(xiàn)，是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。是否視民為本，為民服務(wù)，是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)首要解決的問(wèn)題。鄧小平曾以人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為我們想問(wèn)題辦事情的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是以民為本思想的重要體現(xiàn)。江澤民提出“三個(gè)代表”的重要思想，是面向新世紀(jì)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的總綱。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”，把“三個(gè)代表”貫徹到每一項(xiàng)具體的工作中去，把全心全意為人民服務(wù)作為最本質(zhì)的人格特征和政治素質(zhì)，深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。二是誠(chéng)信理念。古人言：“自古皆有死，人無(wú)信不立。”誠(chéng)信教育不只是對(duì)百姓進(jìn)行教育的問(wèn)題，更重要的是領(lǐng)導(dǎo)者要率先垂范，做好表率。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于說(shuō)真話，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，反對(duì)形式主義，作表面文章。誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，也是處理人際關(guān)系的重要德行。領(lǐng)導(dǎo)干部首先要做講誠(chéng)信的領(lǐng)導(dǎo)，如果急功近利，言而無(wú)信，就會(huì)失信于群眾。老百姓心里有桿秤。只要我們說(shuō)實(shí)話，他們就會(huì)覺(jué)得可信。在實(shí)際工作中，關(guān)鍵是要實(shí)事求是，言要有信，行而必果。不能嘴上一套，做的又是一套。三是公正理念。公正是對(duì)個(gè)人良好道德品質(zhì)的基本要求，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的起碼要求。權(quán)力的行使是否公正、公平，是否指向公眾利益，與領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)識(shí)、能力、道德密切相關(guān)。俗話說(shuō)“人品決定官品，官品折射人品?！比说牡滦械暮脡?，直接影響著權(quán)力運(yùn)作的效果和結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化公正理念，就必須堅(jiān)持從嚴(yán)治政、依法辦事，不能以個(gè)人的好惡來(lái)行使權(quán)力，反之就會(huì)違背權(quán)力道德，喪失公正原則，損害國(guó)家和人民的利益。實(shí)際工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)該做到“一碗水端平”，公才能有威，公才能有信，公才能有德，公才能有望。四是尚廉理念。廉潔是“為政之本”，“為官之寶”，是共產(chǎn)黨人的基礎(chǔ)性品德。馬克思說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)是最崇高的政治美德。”領(lǐng)導(dǎo)干部是全社會(huì)的表率，以身作則，廉潔自律，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的道德品格，也是人民對(duì)他們的起碼要求。廉潔是為民的前提，不講廉潔，就做不到為民，做不到全心全意為人民服務(wù)，就有可能失去民心。在實(shí)際工作中，要把廉潔從政作為對(duì)自己最起碼的要求，貫穿到工作的全過(guò)程，貫穿到工作八小時(shí)以外。五是服務(wù)理念。領(lǐng)導(dǎo)干部是以為民服務(wù)為己任的，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀，是必須盡到的道德義務(wù)。鄧小平提出的“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的政治道德原則。江澤民同志指出：發(fā)展是執(zhí)政黨的第一要?jiǎng)?wù)。說(shuō)明我們當(dāng)前最主要的任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，集中精力搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是全黨最大的政治。這就要求全黨的政治觀念和道德觀念必須為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要服務(wù)。因此，在實(shí)際工作中，要經(jīng)常深入基層，堅(jiān)持調(diào)查研究，研究新情況，分析新矛盾，解決新問(wèn)題，進(jìn)一步提高服務(wù)意識(shí)，這是每位領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)水平高低的根本標(biāo)志之一。三、要做到“五慎”一是做到“慎初”。萬(wàn)物之發(fā)端在于“一”，一切壞的習(xí)氣、壞事都是從“一”開(kāi)始的，第一次干或不干，對(duì)每個(gè)人都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。犯上一次，就難免不再犯。以權(quán)謀私也像吸鴉片，一旦染上，想戒也難。由此可見(jiàn)，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要想清正廉潔，永葆氣節(jié)，貴在“慎初”，貴在把好第一關(guān)，守住第一道防線。二是做到“慎微”。廉潔自律要從細(xì)微處做起，防微杜漸?！靶∩撇痪?，大善難至”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。許多人犯錯(cuò)誤都經(jīng)歷了一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，開(kāi)始對(duì)一些小事不注意，逐漸順坡滑下去，終會(huì)陷入泥坑而不能自拔?！暗溁汲７e于忽微”，古往今來(lái)這種教訓(xùn)實(shí)在太多了。三是做到“慎獨(dú)”?！吧鳘?dú)”精神不僅為我們古代賢人志士所追求，對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨人尤為重要。古人視修身為齊家治國(guó)平天下的先決條件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言。領(lǐng)導(dǎo)干部要自我評(píng)判，“吾日三省吾身”，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，經(jīng)常反思自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服缺點(diǎn)，擇善而從，不斷改造主觀世界，努力規(guī)范個(gè)人行為。四是做到“慎終”。善始而慎終，始終如一，有好的開(kāi)頭，也有圓滿的結(jié)尾，不能虎頭蛇尾，也不能半途而廢，“好的開(kāi)頭是成功的一半”和“行百里而半九十”講的都是開(kāi)端和結(jié)局的重要。五是做到“慎權(quán)”。權(quán)力的兩重性告訴我們一個(gè)千古不變的真理：領(lǐng)導(dǎo)干部在自己的職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，恪盡職守，對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)人民是一種貢獻(xiàn)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為是一種肯定和認(rèn)可。如果失職瀆職，甚至以權(quán)謀私，腐化墮落，貪污受賄等，那將是歷史的罪人，最終毀滅了自己。有人崇拜權(quán)力，而掌權(quán)者卻應(yīng)審慎地對(duì)待權(quán)力。古人說(shuō)：“吾養(yǎng)吾浩然之氣”。每一名黨員干部如果都能不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身，以德立威，以德服眾，樹(shù)立正確的權(quán)力觀念，自覺(jué)抵制各種侵蝕和誘惑，真正把黨和人民的權(quán)力用來(lái)為黨的事業(yè)和人民利益服務(wù)，就能實(shí)現(xiàn)像十六大要求的那樣：“全黨同志始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，永遠(yuǎn)同人民群眾心連心，我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就堅(jiān)如磐石?！毙曼h章對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性做出了明確規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。江澤民同志在十五大報(bào)告中指出：在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，要體現(xiàn)時(shí)代的要求，做到：胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，帶頭執(zhí)行黨和國(guó)家現(xiàn)階段的各項(xiàng)政策，勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取，不怕困難，不怕挫折；誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)；刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，增強(qiáng)辨別是非的能力，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)；在危急的時(shí)刻挺身而出，維護(hù)國(guó)家和人民的利益，堅(jiān)決同危害人民、危害社會(huì)、危害國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)。這說(shuō)明新的時(shí)期黨員的黨性修養(yǎng)和世界觀改造，既是黨員個(gè)人保持政治本色的內(nèi)在需要，又是實(shí)現(xiàn)中華民族跨世紀(jì)發(fā)展振興的時(shí)代要求，是完成黨在新時(shí)期的歷史使命的客觀需要。加強(qiáng)黨員的黨性教育與黨性修養(yǎng)，其根本目的就是提高黨員認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，不斷增強(qiáng)自己為實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)任務(wù)所需要的素質(zhì)和本領(lǐng)。在跨世紀(jì)的時(shí)代，黨在領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵時(shí)期，在開(kāi)創(chuàng)和探索建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員的黨性教育與黨性修養(yǎng)，核心問(wèn)題是要使黨員牢固確立共產(chǎn)主義的理想、信念和人生觀、價(jià)值觀、道