【正文】 堅持黨的最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的觀念。在跨世紀的時代，黨在領(lǐng)導(dǎo)全中國人民建設(shè)有中國特色社會主義的關(guān)鍵時期，在開創(chuàng)和探索建立社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，加強黨員的黨性教育與黨性修養(yǎng)，核心問題是要使黨員牢固確立共產(chǎn)主義的理想、信念和人生觀、價值觀、道德觀，自覺保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，根本目標(biāo)是不斷提高黨員堅持黨的基本理論和貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性、堅定性和創(chuàng)造性，努力提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，從而進一步增強黨組織自身的凝聚力，對廣大群眾的吸引力和號召力，在改革和建設(shè)中的戰(zhàn)斗力，把黨建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的更加堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。這說明新的時期黨員的黨性修養(yǎng)和世界觀改造，既是黨員個人保持政治本色的內(nèi)在需要，又是實現(xiàn)中華民族跨世紀發(fā)展振興的時代要求，是完成黨在新時期的歷史使命的客觀需要。”新黨章對中國共產(chǎn)黨的黨性做出了明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。古人說：“吾養(yǎng)吾浩然之氣”。如果失職瀆職，甚至以權(quán)謀私，腐化墮落，貪污受賄等，那將是歷史的罪人，最終毀滅了自己。五是做到“慎權(quán)”。四是做到“慎終”。古人視修身為齊家治國平天下的先決條件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言。三是做到“慎獨”?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，開始對一些小事不注意，逐漸順坡滑下去，終會陷入泥坑而不能自拔?！靶∩撇痪校笊齐y至”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。二是做到“慎微”。以權(quán)謀私也像吸鴉片，一旦染上，想戒也難。萬物之發(fā)端在于“一”，一切壞的習(xí)氣、壞事都是從“一”開始的，第一次干或不干，對每個人都是嚴峻的考驗。因此，在實際工作中，要經(jīng)常深入基層，堅持調(diào)查研究，研究新情況，分析新矛盾，解決新問題，進一步提高服務(wù)意識，這是每位領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)水平高低的根本標(biāo)志之一。說明我們當(dāng)前最主要的任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力，集中精力搞市場經(jīng)濟，這是全黨最大的政治。鄧小平提出的“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，是社會主義市場經(jīng)濟條件下的政治道德原則。五是服務(wù)理念。廉潔是為民的前提，不講廉潔，就做不到為民，做不到全心全意為人民服務(wù)，就有可能失去民心。馬克思說過：“不可收買是最崇高的政治美德。四是尚廉理念。領(lǐng)導(dǎo)干部要強化公正理念，就必須堅持從嚴治政、依法辦事，不能以個人的好惡來行使權(quán)力，反之就會違背權(quán)力道德，喪失公正原則，損害國家和人民的利益。俗話說“人品決定官品，官品折射人品。公正是對個人良好道德品質(zhì)的基本要求，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的起碼要求。不能嘴上一套，做的又是一套。只要我們說實話，他們就會覺得可信。領(lǐng)導(dǎo)干部首先要做講誠信的領(lǐng)導(dǎo)，如果急功近利，言而無信，就會失信于群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于說真話，說老實話，做老實事，當(dāng)老實人，反對形式主義，作表面文章。古人言：“自古皆有死，人無信不立。每個領(lǐng)導(dǎo)干部，都要始終堅持“三個代表”，把“三個代表”貫徹到每一項具體的工作中去，把全心全意為人民服務(wù)作為最本質(zhì)的人格特征和政治素質(zhì)，深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事。鄧小平曾以人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為我們想問題辦事情的標(biāo)準，這個標(biāo)準就是以民為本思想的重要體現(xiàn)。以民為本，是為人民服務(wù)這一黨的宗旨的重要體現(xiàn)，是評價領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要標(biāo)準。二、要強化五種理念一是民本理念。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到利益面前不伸手，票子面前不動心，執(zhí)行紀律不徇情，生活待遇不特殊。這就要求我們在實際工作中，要萬分珍惜手中的權(quán)力，把權(quán)力看成是人民的信任，千方百計用好權(quán)；把權(quán)力看成是責(zé)任，而不是組織對個人的補償；把權(quán)力看成是黨和人民的重托，而不是貪圖安逸、享樂的資本。能否樹立正確的權(quán)力觀，對一個領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行為具有重大影響，是把人民賦予的權(quán)力視作為人民服務(wù)的手段，還是把它當(dāng)作謀私利的工具，這是衡量權(quán)力觀正確與否的分水嶺。在企業(yè)實際工作中，我們想問題、辦事情、作決策，都要始終不渝地把職工群眾放在心上，維護職工群眾的根本利益，牢固樹立正確的群眾觀。因此，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，一刻也不脫離群眾，這既是我們黨的宗旨，也是有黨性的明顯表現(xiàn)。要樹立正確的群眾觀，關(guān)鍵在于把群眾的利益和意愿放在頭等位置。民心的向背決定勝負。這樣，才能成為一名好的領(lǐng)導(dǎo)干部、好的帶頭人。在這方面，正反兩個方面的事例舉不勝舉。正確的價值觀，指導(dǎo)人們正確地行使“權(quán)力”，不僅得到人民的公認和尊重，也會不斷實現(xiàn)人生價值，從而真正產(chǎn)生一種實現(xiàn)自身價值的自豪感，貢獻社會的成就感，得到社會承認的榮譽感。價值觀，通俗地講，就是判斷是非的標(biāo)準問題。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中所引用的“修身、齊家、治國、平天下”，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，從先秦思想家孔子、孟子到宋代良臣范仲淹的千古名句，在賦予新時代的涵義之后，都可以作為我們在實際工作中加強人生修養(yǎng)的準則或追求的境界。領(lǐng)導(dǎo)職位本身和長期擁有領(lǐng)導(dǎo)職位就是對人的意志品質(zhì)的一種考驗。二是要牢固樹立正確的人生觀。像焦裕祿、孔繁森、李國安等黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠數(shù)年如一日艱苦奮斗、無私奉獻，成為共產(chǎn)黨員的楷模，受到人民的愛戴，為黨旗增添光彩，無一不是長期堅持刻苦修養(yǎng)的結(jié)果；而像陳希同、王寶森、胡長清之流，之所以走上腐化墮落的道路，最后為黨和人民所唾棄，又無一不是長期放松修養(yǎng)、放松世界觀改造的結(jié)果?！庇纱丝梢?，世界觀和人生觀的改造，始終是共產(chǎn)黨人高度重視的問題。一、要牢固樹立正確的“五觀”一是要牢固樹立正確的世界觀。做好醫(yī)院的生力軍，為人民群眾的健康保駕護航！.第四篇：黨員黨性修養(yǎng)黨的十六大對加強和改進作風(fēng)建設(shè)作了深刻地論述，指出“要以立黨為公、執(zhí)政為民為根本目的，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，按照中央提出的‘八個堅持、八個反對’，一靠教育，二靠制度，正確開展批評和自我批評，著力解決黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部作風(fēng)方面的突出問題，特別是要防止和克服形式主義和官僚主義。泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深。要做到“視解除病人痛苦為天職，視給病人提供方便為義務(wù)，視關(guān)心安慰病人為良知，視努力滿足病人要求為己任”。對于我們醫(yī)務(wù)人員來說，重品行，講操守就是要樹立全心全意為病人服務(wù)的醫(yī)德觀，年輕醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該這么做呢？我覺得應(yīng)該突出增強4個意識，即事業(yè)意識、同情意識、責(zé)任意識和協(xié)同意識。也就是蒼蠅不叮無縫雞蛋的道理。只有這樣，才能千錘百煉，成就黨和人民的大業(yè)。以自己的實際行動，為黨旗增光添彩。這也應(yīng)該成為每一位共產(chǎn)黨人孜孜以求的高尚品格，成為建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的行為準則。當(dāng)一個人的貢獻和索取相等時，他的人生沒有任何價值。愛因斯坦說：“一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么，而不是看他取得什么。有的人追逐名利，一味索取，有的人投身事業(yè)，無私奉獻。拜金主義、極端個人主義和享樂主義頗有市場。黨員需立足于本職工作崗位，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，干一行愛一行，鉆一行、精一行，在平凡的工作崗位上作出不平凡的貢獻，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。作風(fēng)修養(yǎng)要“實”。組織紀律修養(yǎng)要“嚴”。德是為政之本，也是做人之本，德好，就形象好，就能產(chǎn)生吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。道德修養(yǎng)要“高”。文化修養(yǎng)要“博”。政治修養(yǎng)要“強”。在新的歷史時期，重原則，講黨性，究竟應(yīng)該怎么做呢？理論修養(yǎng)要“精”。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能正確對待同志、對待自己，遲早會失去群眾的信任。作為黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部，其人格品行有著強大的示范和輻射作用。我們黨員標(biāo)準是德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。人格品行是一個人思想品質(zhì)、道德水平、精神境界的綜合反映。古人說：“百行以德為首”，“修其心治其身，而后可以為政于天下”，講的是做官必須先做人，做人必須先立德的道理。加強黨性修養(yǎng)，嚴守黨的紀律，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。三是堅持民主集中制原則，努力創(chuàng)造生動活潑的政治局面。組織觀念主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是必須接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，保證黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行。（三）必須加強組織紀律觀念。黨員要擺正個人和黨組織的位置，在作決策、解決問題時必須堅持黨性原則，正確處理個人和組織的關(guān)系。（二）必須牢固樹立宗