代溝的主要責(zé)任在父母二辯稿(編輯修改稿)
2024-10-13 13:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的這種“至高無(wú)上”的地位，就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。四：從時(shí)代發(fā)展上講，父母的生活經(jīng)歷大多是上個(gè)世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。過(guò)去的經(jīng)歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓子女重蹈覆轍，所以一再要求子女接受他們的思想觀念。而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。江澤民同志曾說(shuō)過(guò)：我們的思想要與時(shí)俱進(jìn)。而父母恰恰又沒(méi)有做到這一點(diǎn)。綜上所述，我方一致認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母。[陳詞] 謝謝主席!我方的觀點(diǎn)是代溝的主要責(zé)任在父母!何為代溝,在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是：兩代人之間由于價(jià)值觀念，心理狀態(tài)，生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異！代溝的主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和艷陽(yáng)天存在分歧，誤解猜疑,甚至對(duì)立!掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確，代溝的主要責(zé)任在父母!其一，我們正處在青少年身心狀態(tài)的劇變過(guò)程，劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆，對(duì)事業(yè),友誼，愛(ài)情和人生價(jià)值觀開(kāi)始選擇與追求。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。而這時(shí)候青少年才開(kāi)始了與父母的沖突，代溝也就隨之產(chǎn)生了，而只有父母在觀念意識(shí)上進(jìn)行相應(yīng)的變化，才能消除誤解與隔膜。英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)得好，一個(gè)父親勝過(guò)一百個(gè)老師，這還不足以說(shuō)明父母在我們成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性，他們對(duì)于代溝的產(chǎn)生應(yīng)付主要責(zé)任嗎？其二，由于時(shí)代的烙印，出生于五，六十年代的父母對(duì)于今天世界在融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解的過(guò)程，家庭中，思想文法更新最快的當(dāng)然為子女。而這時(shí)，父母總是用過(guò)來(lái)人的眼光對(duì)一切新鮮事物加以批判，戴上了有色眼鏡對(duì)一切對(duì)傳統(tǒng)有所突破的事物叱之以鼻。而這時(shí)候，難免會(huì)讓子女產(chǎn)生緊張，疲憊，焦躁的情感情緒，代溝呼之欲出！其三，父母由于工作繁忙，往往忽略了孩子心靈上的關(guān)心與呵護(hù)，但是約謝得曾說(shuō)“只生不養(yǎng)的母親不是真正的母親！”父母對(duì)我們生活上的無(wú)微不至，著實(shí)令我們感動(dòng)，但我們多渴望他們能陪我們說(shuō)說(shuō)話，這時(shí)候，他們勢(shì)必能對(duì)我們的學(xué)習(xí)情況，心里煩惱有了更多的了解，而兩個(gè)心靈相通的人，還能產(chǎn)生代溝嗎？而當(dāng)父母在他們與孩子的團(tuán)聚只在工作這余時(shí)，那么他們與孩子的世界也就漸漸遠(yuǎn)了。弱者落世心似弱，惶惶失色恐無(wú)著。強(qiáng)者存間神亦強(qiáng)，依依得志凝握?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，弱者心態(tài)作為當(dāng)今社會(huì)中阻礙社會(huì)發(fā)展的元素之一，必須被淘汰掉。保護(hù)勢(shì)必會(huì)給弱者心態(tài)提供溫室與土壤，使其更加滋長(zhǎng)，面對(duì)如此趨勢(shì)，社會(huì)倒退則顯而易見(jiàn)。當(dāng)然，我們不提倡保護(hù)弱者既不是說(shuō)社會(huì)應(yīng)該對(duì)弱者不聞不問(wèn)，也不是說(shuō)應(yīng)該對(duì)其抹殺，而是說(shuō)我們要給以弱者關(guān)愛(ài)與幫助，從而讓起在感受到人間溫暖的同時(shí)拋棄掉自己的弱者心態(tài)，樹(shù)立強(qiáng)者心態(tài)去造福社會(huì)。孟子言：生于憂患，死于安樂(lè)。魯迅也曾說(shuō)：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡?？梢?jiàn)憂患意識(shí)可以激發(fā)出一個(gè)人的潛能，而仍無(wú)法提升自己的人則終將被淘汰掉?，F(xiàn)如今，社會(huì)無(wú)不在強(qiáng)調(diào)以公平競(jìng)爭(zhēng)為原則，而對(duì)弱者采取保護(hù)則不符合優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。的確我們始終要明確先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想，但這并不是讓我們供養(yǎng)起一群游手好閑的坐吃山空，而是要根除起弱的本性，即弱者心態(tài)，從而自發(fā)地為自己的生活努力，為社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)。這就好比面對(duì)一個(gè)乞丐，我們?cè)摻o他的，是一個(gè)飯碗，而不是單純的每天施舍其一碗飯。綜上所述，我方一致認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母?！究偨Y(jié)】感謝主席，下面我將為我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：我方認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在于父母：子女處在青春期也是叛逆期，這顯然不是這個(gè)辯題的主要因素。如果僅僅因?yàn)槲覀兲幵谂涯嫫?
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