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正文內(nèi)容

黨的十七大報告關鍵詞解讀:經(jīng)濟發(fā)展方式合集5篇(編輯修改稿)

2024-10-13 13:06 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 改革開放所帶來的成果,從而更加堅定走中國特色社會主義道路的信心和決心。第三篇:黨的十七大報告關鍵詞解讀:生態(tài)文明黨的十七大報告關鍵詞解讀:生態(tài)文明黨的十七大報告關鍵詞解讀:生態(tài)文明黨的十七大報告提出,要“建設生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。倡導生態(tài)文明建設,不僅對中國自身發(fā)展有深遠影響,也是中華民族面對全球日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題作出的莊嚴承諾。人類文明史是一部人與自然關系發(fā)展的歷史。近代工業(yè)文明時期,隨著技術的進步和生產(chǎn)力的提高,人類對自然的利用和改造達到了前所未有的高度,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文化。但同時,人類對自然的干擾也超過了自然的承受能力,引起了嚴峻的生態(tài)和環(huán)境問題。著名歷史學家湯因比曾指出,衰落的特別是那些消亡的人類文明,都直接或間接地與人與自然關系的不協(xié)調(diào)有關,由于人口膨脹、盲目開墾、過度砍伐森林等造成的對資源的破壞性使用是其中的主要原因。20世紀60年代以來,人類開始尋求新的發(fā)展模式。十七大報告把“生態(tài)文明”作為全面建設小康社會目標的新要求,彰顯出中國共產(chǎn)黨推進科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的執(zhí)政新思維。生態(tài)文明,是人類遵循人與自然和諧發(fā)展規(guī)律,推進社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它是對人類長期以來主導人類社會的物質(zhì)文明的反思,是對人與自然關系歷史的總結(jié)和升華。其內(nèi)涵具體包括以下幾個方面:一是人與自然和諧的文化價值觀。樹立符合自然生態(tài)法則的文化價值需求,體悟自然是人類生命的依托,自然的消亡必然導致人類生命系統(tǒng)的消亡,尊重生命、愛護生命并不是人類對其他生命存在物的施舍,而是人類自身進步的需要,把對自然的愛護提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內(nèi)在精神信念。二是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀。遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預測的原則,人類的生產(chǎn)勞動要節(jié)約和綜合利用自然資源,形成生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)體系,使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟增長的主要源泉。物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn),在原料開采、制造、使用至廢棄的整個生命周期中,對資源和能源的消耗最少、對環(huán)境影響最小、再生循環(huán)利用率最高。三是滿足自身需要又不損害自然的消費觀。提倡“有限福祉”的生活方式。人們的追求不再是對物質(zhì)財富的過度享受,而是一種既滿足自身需要、又不損害自然,既滿足當代人的需要、又不損害后代人需要的生活。這種公平和共
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