【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 心內(nèi)容的軍隊(duì)精神文明建設(shè)，并依此推動(dòng)全社會(huì)的精神文明建設(shè)。（四）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)軍人自身價(jià)值的必由之路。個(gè)人離不開(kāi)社會(huì)、離不開(kāi)集體，只有艱苦奮斗、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，才能在改革和建設(shè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。歷史上凡有成就的人，無(wú)一不是將自身融入社會(huì)、融入集體，并為之默默無(wú)聞、勤奮工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的。那種為了一己私利而損公肥私、損人利己的人，是不可能成就什么事業(yè)或?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展、人類進(jìn)步作出任何貢獻(xiàn)的，當(dāng)然也就不可能創(chuàng)造出應(yīng)有的人生價(jià)值。這也正如江主席所指出的那樣，“我們每個(gè)人都是生活在社會(huì)之中。每個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展都是和祖國(guó)的利益緊密聯(lián)系在一起的。因此，人人都要關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，都應(yīng)為祖國(guó)的發(fā)展積極貢獻(xiàn)自己的力量”。對(duì)于我們每一個(gè)軍人，也只有樹(shù)立以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗為主要內(nèi)容的人生觀、價(jià)值觀，才能有明確的政治目標(biāo)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情及自覺(jué)的報(bào)國(guó)之行。二、必須全面理解愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)代內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容和要求。毛澤東同志說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件下來(lái)決定”。拿我們這支軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，在土地革命時(shí)期，紅軍的愛(ài)國(guó)，就是發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾，打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，為人民的解放而戰(zhàn)斗。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就是驅(qū)逐日寇，捍衛(wèi)中華民族的獨(dú)立和領(lǐng)土完整。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，就是打倒蔣介石，解放全中國(guó)。建國(guó)后，我軍的愛(ài)國(guó)主義又有了新的內(nèi)容，就是鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，保衛(wèi)國(guó)家和人民的利益，積極地支援社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代特征決定著軍人愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)代內(nèi)容。那么，新形勢(shì)下我們軍人愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)代內(nèi)涵又是什么呢？只有把這個(gè)問(wèn)題弄明白了，才能為增強(qiáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育的有效性打下良好基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，新形勢(shì)下，愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的時(shí)代內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）自覺(jué)把國(guó)家和人民的利益放在高于一切的位置。我們?nèi)嗣褴婈?duì)是國(guó)家和人民利益的忠實(shí)保衛(wèi)者。熱愛(ài)祖國(guó)，就要自覺(jué)把國(guó)家和人民的利益放在高于一切的位置，甘愿為國(guó)家和人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)。這一點(diǎn)，在改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤為重要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得社會(huì)上越來(lái)越普遍重視物質(zhì)利益；加上軍事職業(yè)的特殊性使得軍人作出的奉獻(xiàn)和犧牲與所得到的補(bǔ)償并不對(duì)等；在經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)，軍地之間在生活方面的反差不斷拉大。所有這一切，都不同程度地影響了部分官兵愛(ài)軍習(xí)武、無(wú)私奉獻(xiàn)的積極性。為此，我們要通過(guò)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育，使官兵切實(shí)明白以下基本道理：一是祖國(guó)的利益是每個(gè)人的根本利益所在，軍人應(yīng)以祖國(guó)利益為重。祖國(guó)利益與個(gè)人利益是緊密相連的，祖國(guó)利益包括個(gè)人利益，是個(gè)人利益的基礎(chǔ)、源泉和根本保證。有了祖國(guó)利益，才有個(gè)人的利益，沒(méi)有國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)，個(gè)人的一切利益都無(wú)從談起。就象當(dāng)年日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏了大半個(gè)中國(guó)，國(guó)家和人民處于水深火熱之中，人們隨時(shí)都有成為亡國(guó)奴的危險(xiǎn)，哪還有個(gè)人利益可言？因此，當(dāng)個(gè)人利益與祖國(guó)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)自覺(jué)服從祖國(guó)利益。特別是面對(duì)改革開(kāi)放中的利益調(diào)整，我們軍人應(yīng)自覺(jué)維護(hù)黨的路線、方針、政策，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)、心連心，做到個(gè)人利益無(wú)條件地服從國(guó)家利益。二是當(dāng)祖國(guó)和人民的利益受到侵害時(shí)，革命軍人應(yīng)自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)利益。為祖國(guó)和人民獻(xiàn)身是愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的最高表現(xiàn)。在和平時(shí)期，作為軍人不僅要正確對(duì)待得與失，而且要勇于為祖國(guó)和人民獻(xiàn)身，經(jīng)受生與死的考驗(yàn)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)襲來(lái)時(shí)，要有與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概；當(dāng)敵對(duì)勢(shì)力和違法分子進(jìn)行破壞搗亂時(shí)，要挺身而出，堅(jiān)決斗爭(zhēng)；當(dāng)遭受自然災(zāi)害和出現(xiàn)意外事故，國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)，要全力以赴，奮勇?lián)尵取Ｋ?，我們一定要向董存瑞、黃繼光、雷鋒、李國(guó)安、徐洪剛、李向群等英雄人物學(xué)習(xí)，做愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的典范。三是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，軍人就是要做全社會(huì)“物質(zhì)文明建設(shè)的守護(hù)神，精神文明建設(shè)的帶頭人”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則與愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神是相輔相成的，統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐之中。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神和實(shí)踐，不僅可以為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供安全穩(wěn)定的內(nèi)、外部環(huán)境，而且可以提供良好的思想道德環(huán)境和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，光有物質(zhì)的東西是不夠的，還必須極大地提高人們的思想政治覺(jué)悟和文化素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人。只有“兩個(gè)文明”都搞好了，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。在“兩個(gè)文明”的建設(shè)中，我們軍人就是要當(dāng)好“物質(zhì)文明建設(shè)的守護(hù)神，精神文明建設(shè)的帶頭人”。（二）堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央、中央軍委保持高度一致。近年來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力和國(guó)內(nèi)一些反對(duì)勢(shì)力，對(duì)我大肆宣揚(yáng)“軍隊(duì)非黨化”、“軍隊(duì)國(guó)家化”等反動(dòng)思想，妄圖擾亂軍心，達(dá)到他們“演變”和“顛覆”的目的。事實(shí)上，黨的利益、國(guó)家的利益、人民的利益，三者從根本上講是一致的?？晌覀儏s有少部分人在這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生了不少模糊認(rèn)識(shí)。因此，在新形勢(shì)下，我們要對(duì)全體軍人不斷地加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的教育，這是軍隊(duì)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)教育的核心內(nèi)容。毛澤東同志指出：“我們的原則是黨指揮槍，而絕不允許槍指揮黨”。這是對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)根本制度的形象概括；是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。為此，首先我們要幫助官兵端正對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍的根本制度，是保持我軍人民軍隊(duì)性質(zhì)的重要保證，從而自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)從黨的指揮，在政治上、思想上、行動(dòng)上和黨中央、中央軍委保持高度一致。其次，要引導(dǎo)官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)江主席有關(guān)軍隊(duì)建設(shè)的重要論述，學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)行路線、方針、政策；并把其視為自己的生命，堅(jiān)決和一切錯(cuò)誤言行做最徹底的斗爭(zhēng)。三是要教育軍隊(duì)中的黨員干部，自覺(jué)遵守黨的章程、紀(jì)律和各項(xiàng)制度，充分發(fā)揮其先鋒模范作用?？傊娙酥挥性邳h的領(lǐng)導(dǎo)下活動(dòng)，才能保持人民軍隊(duì)的本色，才能在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出新的、更大的貢獻(xiàn)。（三）愛(ài)軍習(xí)武，苦練精兵，為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的安全保證。江主席指出：“把人民解放軍建設(shè)成為強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)，不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)防實(shí)力，為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的安全保證”。這是黨中央針對(duì)當(dāng)今復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，對(duì)我軍提出的新任務(wù)。作為新時(shí)期的每一個(gè)革命軍人都應(yīng)該把悲憤化為愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的巨大力量，化為愛(ài)軍習(xí)武、苦練精兵，提高高技術(shù)條件下作戰(zhàn)技能的實(shí)際行動(dòng)。我軍新時(shí)期軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)方針是立足于打贏一場(chǎng)現(xiàn)代高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，這是新時(shí)期我軍建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，我們必須發(fā)揚(yáng)雷鋒同志的“釘子”精神，刻苦鉆研軍事高科技知識(shí)，全身心地投入到科技大練兵的洪流中去，不斷提高掌握現(xiàn)代化武器裝備的能力。三、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)——當(dāng)代軍人崇高的道德使命把愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)規(guī)定為我軍“軍人道德規(guī)范”之一，是對(duì)當(dāng)代軍人道德使命和價(jià)值理想的科學(xué)定位，具有重要的指導(dǎo)意義。做一個(gè)合格的、充分展現(xiàn)人生價(jià)值的軍人，對(duì)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的道德內(nèi)涵和時(shí)代要求，必須有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，并把這一崇高的價(jià)值理想、神圣的道德使命，灌注于軍營(yíng)道德生活實(shí)踐之中。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)是中華民族傳統(tǒng)美德和我軍官兵高度自覺(jué)的奉獻(xiàn)精神完美結(jié)合的新境界。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，像一條奔騰不息的歷史長(zhǎng)河，滋潤(rùn)著一代代中華兒女的心田，塑造著中華民族的偉大精神品格和道德風(fēng)貌。革命軍人是中華民族的優(yōu)秀兒女，是祖國(guó)的忠誠(chéng)衛(wèi)士、人民的子弟兵。我軍從誕生之日起，就站在愛(ài)國(guó)主義的最前列，高舉反對(duì)帝國(guó)主義、解放和振興中華民族的偉大旗幟，為祖國(guó)和人民的利益作出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)。在長(zhǎng)期艱苦卓絕的軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成和發(fā)揚(yáng)起來(lái)的“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”精神，把中華民族愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)美德升華到了時(shí)代的最高峰，同時(shí)也把軍人的價(jià)值提升到了曠古未有的新境界。愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)在不同的歷史時(shí)期有不同的時(shí)代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。在新的歷史時(shí)期，改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)軍人的“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”精神提出了更高的要求。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，擁護(hù)支持改革，以振興中華為己任，積極為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。我軍的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神是建立在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的，它同促進(jìn)歷史的發(fā)展密切聯(lián)系在一起。社會(huì)主義道路符合人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。中國(guó)近代以來(lái)一百多年的歷史巨變深刻地揭示了一條真理：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。所以，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義是統(tǒng)一的。正如江澤民主席所說(shuō)：“在今天，我們講愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)。”愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，就要積極支持和參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。改革是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的必由之路，是推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，就要從根本上堅(jiān)定對(duì)改革的信念，正確認(rèn)識(shí)改革的性質(zhì)和前景，正確判斷改革中的是非得失，正確對(duì)待改革中利益關(guān)系的調(diào)整，積極為推進(jìn)改革貢獻(xiàn)力量。改革需要安全穩(wěn)定的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。全軍官兵要清醒地認(rèn)識(shí)自身所肩負(fù)的歷史使命，時(shí)刻牢記黨和人民的重托，保持高度警惕，準(zhǔn)備隨時(shí)應(yīng)付各種突發(fā)事件，做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作，以實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)和支持改革。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)與愛(ài)人民的統(tǒng)一，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從國(guó)家、民族的根本利益。我們的國(guó)家是人民的國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。熱愛(ài)人民，必須牢固樹(shù)立人民群眾是真正英雄的科學(xué)歷史觀，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。這既是我軍的唯一宗旨，也是“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”的重要內(nèi)涵。人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，從本質(zhì)上說(shuō)就是人民群眾自己的事業(yè)。把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，就必須相信、尊重和依靠人民群眾。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，必須牢固樹(shù)立革命軍人的利益觀，正確處理個(gè)人利益與國(guó)家、與民族、與人民利益的關(guān)系。對(duì)于我軍官兵來(lái)說(shuō)，正確認(rèn)識(shí)自己的利益并自覺(jué)地為之奮斗，符合唯物史觀的基本原則，也是發(fā)揚(yáng)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的要求。我軍是為人民的利益而結(jié)合、而戰(zhàn)斗的，國(guó)家、民族和人民的利益是第一位的；軍人的個(gè)人利益不是孤立存在的，它只能存在于國(guó)家、民族和人民的整體利益之中，并通過(guò)這些整體利益的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展而不斷得以提升。現(xiàn)在我們的國(guó)家尚處在發(fā)展中，作為革命軍人，要自覺(jué)體諒國(guó)家困難，自覺(jué)做到個(gè)人利益服從國(guó)家、民族和人民的利益，弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決抵制和反對(duì)個(gè)人利益至上、金錢至上和享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想傾向，永葆我軍全心全意為人民服務(wù)的本色。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神，還必須樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，忠實(shí)履行憲法賦予的神圣職責(zé)，誓死捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全和統(tǒng)一。江澤民主席強(qiáng)調(diào)指出：“繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中。要樹(shù)立高度的民族自尊、自信、自強(qiáng)精神。”民族自尊心、自信心和自豪感，是一個(gè)國(guó)家和民族生存、發(fā)展和立于不敗之地的精神保障。軍人在維護(hù)國(guó)家和民族的獨(dú)立、榮譽(yù)和尊嚴(yán)方面具有重要作用，樹(shù)立強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)尤為重要。革命軍人的民族自尊心、自信心和自豪感，在現(xiàn)階段主要表現(xiàn)在自覺(jué)維護(hù)中華人民共和國(guó)的國(guó)格，絕不做任何有損國(guó)格、軍人人格和民族品格的事；對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的前途充滿信心，高度自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗；堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和安全，堅(jiān)決維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)總體上趨向緩和，但是世界仍不安寧，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源；我們的祖國(guó)還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，煽動(dòng)民族分裂、企圖顛覆和“分化”中國(guó)的敵對(duì)勢(shì)力的破壞活動(dòng)一刻也沒(méi)有停止。這就要求全軍官兵，必須高度警惕和反對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的侵犯、分裂和顛覆活動(dòng)，以忠實(shí)履行憲法賦予的神圣職責(zé)，誓死捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全和統(tǒng)一為最大的光榮。在剛剛跨進(jìn)新世紀(jì)門檻的時(shí)候，人