【文章內(nèi)容簡介】 心內(nèi)容的軍隊精神文明建設(shè)，并依此推動全社會的精神文明建設(shè)。（四）愛國奉獻是實現(xiàn)軍人自身價值的必由之路。個人離不開社會、離不開集體，只有艱苦奮斗、愛國奉獻，才能在改革和建設(shè)中實現(xiàn)自己的人生價值。歷史上凡有成就的人，無一不是將自身融入社會、融入集體，并為之默默無聞、勤奮工作、無私奉獻的。那種為了一己私利而損公肥私、損人利己的人，是不可能成就什么事業(yè)或為社會發(fā)展、人類進步作出任何貢獻的，當(dāng)然也就不可能創(chuàng)造出應(yīng)有的人生價值。這也正如江主席所指出的那樣，“我們每個人都是生活在社會之中。每個人的進步和發(fā)展都是和祖國的利益緊密聯(lián)系在一起的。因此，人人都要關(guān)心祖國的前途和命運，都應(yīng)為祖國的發(fā)展積極貢獻自己的力量”。對于我們每一個軍人，也只有樹立以愛國奉獻、艱苦奮斗為主要內(nèi)容的人生觀、價值觀，才能有明確的政治目標(biāo)和強烈的愛國之情及自覺的報國之行。二、必須全面理解愛國奉獻的時代內(nèi)涵。愛國主義是一個歷史范疇，不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容和要求。毛澤東同志說：“愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件下來決定”。拿我們這支軍隊來說，在土地革命時期，紅軍的愛國，就是發(fā)動工農(nóng)群眾，打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，為人民的解放而戰(zhàn)斗。在抗日戰(zhàn)爭時期，就是驅(qū)逐日寇，捍衛(wèi)中華民族的獨立和領(lǐng)土完整。在解放戰(zhàn)爭時期，就是打倒蔣介石，解放全中國。建國后，我軍的愛國主義又有了新的內(nèi)容，就是鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)，保衛(wèi)國家和人民的利益，積極地支援社會主義建設(shè)事業(yè)。愛國主義的時代特征決定著軍人愛國奉獻的時代內(nèi)容。那么，新形勢下我們軍人愛國奉獻的時代內(nèi)涵又是什么呢？只有把這個問題弄明白了，才能為增強愛國奉獻教育的有效性打下良好基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為，新形勢下，愛國奉獻的時代內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（一）自覺把國家和人民的利益放在高于一切的位置。我們?nèi)嗣褴婈犑菄液腿嗣窭娴闹覍嵄Ｐl(wèi)者。熱愛祖國，就要自覺把國家和人民的利益放在高于一切的位置，甘愿為國家和人民利益無私奉獻。這一點，在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下顯得尤為重要。市場經(jīng)濟的發(fā)展，使得社會上越來越普遍重視物質(zhì)利益；加上軍事職業(yè)的特殊性使得軍人作出的奉獻和犧牲與所得到的補償并不對等；在經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)，軍地之間在生活方面的反差不斷拉大。所有這一切，都不同程度地影響了部分官兵愛軍習(xí)武、無私奉獻的積極性。為此，我們要通過愛國奉獻教育，使官兵切實明白以下基本道理：一是祖國的利益是每個人的根本利益所在，軍人應(yīng)以祖國利益為重。祖國利益與個人利益是緊密相連的，祖國利益包括個人利益，是個人利益的基礎(chǔ)、源泉和根本保證。有了祖國利益，才有個人的利益，沒有國家的獨立富強，個人的一切利益都無從談起。就象當(dāng)年日本帝國主義的鐵蹄踐踏了大半個中國，國家和人民處于水深火熱之中，人們隨時都有成為亡國奴的危險，哪還有個人利益可言？因此，當(dāng)個人利益與祖國利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)自覺服從祖國利益。特別是面對改革開放中的利益調(diào)整，我們軍人應(yīng)自覺維護黨的路線、方針、政策，與祖國同呼吸、共命運、心連心，做到個人利益無條件地服從國家利益。二是當(dāng)祖國和人民的利益受到侵害時，革命軍人應(yīng)自覺維護祖國利益。為祖國和人民獻身是愛國奉獻的最高表現(xiàn)。在和平時期，作為軍人不僅要正確對待得與失，而且要勇于為祖國和人民獻身，經(jīng)受生與死的考驗。當(dāng)戰(zhàn)爭襲來時，要有與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概；當(dāng)敵對勢力和違法分子進行破壞搗亂時，要挺身而出，堅決斗爭；當(dāng)遭受自然災(zāi)害和出現(xiàn)意外事故，國家和人民的生命財產(chǎn)受到威脅時，要全力以赴，奮勇?lián)尵?。所以，我們一定要向董存瑞、黃繼光、雷鋒、李國安、徐洪剛、李向群等英雄人物學(xué)習(xí)，做愛國奉獻的典范。三是在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中，軍人就是要做全社會“物質(zhì)文明建設(shè)的守護神，精神文明建設(shè)的帶頭人”。市場經(jīng)濟法則與愛國奉獻精神是相輔相成的，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的實踐之中。愛國奉獻的精神和實踐，不僅可以為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展提供安全穩(wěn)定的內(nèi)、外部環(huán)境，而且可以提供良好的思想道德環(huán)境和強大的精神動力。要實現(xiàn)我國跨世紀(jì)發(fā)展“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，光有物質(zhì)的東西是不夠的，還必須極大地提高人們的思想政治覺悟和文化素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人。只有“兩個文明”都搞好了，才是有中國特色的社會主義。在“兩個文明”的建設(shè)中，我們軍人就是要當(dāng)好“物質(zhì)文明建設(shè)的守護神，精神文明建設(shè)的帶頭人”。（二）堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，在政治上、思想上、行動上與黨中央、中央軍委保持高度一致。近年來，西方敵對勢力和國內(nèi)一些反對勢力，對我大肆宣揚“軍隊非黨化”、“軍隊國家化”等反動思想，妄圖擾亂軍心，達到他們“演變”和“顛覆”的目的。事實上，黨的利益、國家的利益、人民的利益，三者從根本上講是一致的。可我們卻有少部分人在這個問題上產(chǎn)生了不少模糊認(rèn)識。因此，在新形勢下，我們要對全體軍人不斷地加強黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的教育，這是軍隊愛國奉獻教育的核心內(nèi)容。毛澤東同志指出：“我們的原則是黨指揮槍，而絕不允許槍指揮黨”。這是對黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)根本制度的形象概括；是對中國革命和建設(shè)實踐中正反兩方面歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。為此，首先我們要幫助官兵端正對黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識，認(rèn)清黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)是我軍的根本制度，是保持我軍人民軍隊性質(zhì)的重要保證，從而自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指揮，在政治上、思想上、行動上和黨中央、中央軍委保持高度一致。其次，要引導(dǎo)官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論，學(xué)習(xí)江主席有關(guān)軍隊建設(shè)的重要論述，學(xué)習(xí)黨的現(xiàn)行路線、方針、政策；并把其視為自己的生命，堅決和一切錯誤言行做最徹底的斗爭。三是要教育軍隊中的黨員干部，自覺遵守黨的章程、紀(jì)律和各項制度，充分發(fā)揮其先鋒模范作用。總之，軍人只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下活動，才能保持人民軍隊的本色，才能在愛國主義的旗幟下，為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)和國家經(jīng)濟建設(shè)作出新的、更大的貢獻。（三）愛軍習(xí)武，苦練精兵，為改革開放和經(jīng)濟建設(shè)提供強有力的安全保證。江主席指出：“把人民解放軍建設(shè)成為強大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊，不斷增強我國國防實力，為改革開放和經(jīng)濟建設(shè)提供強有力的安全保證”。這是黨中央針對當(dāng)今復(fù)雜多變的國際形勢，對我軍提出的新任務(wù)。作為新時期的每一個革命軍人都應(yīng)該把悲憤化為愛國奉獻的巨大力量，化為愛軍習(xí)武、苦練精兵，提高高技術(shù)條件下作戰(zhàn)技能的實際行動。我軍新時期軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)方針是立足于打贏一場現(xiàn)代高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭，這是新時期我軍建設(shè)的出發(fā)點和落腳點。因此，我們必須發(fā)揚雷鋒同志的“釘子”精神，刻苦鉆研軍事高科技知識，全身心地投入到科技大練兵的洪流中去，不斷提高掌握現(xiàn)代化武器裝備的能力。三、愛國奉獻——當(dāng)代軍人崇高的道德使命把愛國奉獻規(guī)定為我軍“軍人道德規(guī)范”之一，是對當(dāng)代軍人道德使命和價值理想的科學(xué)定位，具有重要的指導(dǎo)意義。做一個合格的、充分展現(xiàn)人生價值的軍人，對愛國奉獻的道德內(nèi)涵和時代要求，必須有一個科學(xué)的認(rèn)識，并把這一崇高的價值理想、神圣的道德使命，灌注于軍營道德生活實踐之中。愛國奉獻是中華民族傳統(tǒng)美德和我軍官兵高度自覺的奉獻精神完美結(jié)合的新境界。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它歷史悠久，源遠流長，像一條奔騰不息的歷史長河，滋潤著一代代中華兒女的心田，塑造著中華民族的偉大精神品格和道德風(fēng)貌。革命軍人是中華民族的優(yōu)秀兒女，是祖國的忠誠衛(wèi)士、人民的子弟兵。我軍從誕生之日起，就站在愛國主義的最前列，高舉反對帝國主義、解放和振興中華民族的偉大旗幟，為祖國和人民的利益作出了巨大的犧牲和貢獻。在長期艱苦卓絕的軍事斗爭實踐中形成和發(fā)揚起來的“愛國奉獻”精神，把中華民族愛國主義的傳統(tǒng)美德升華到了時代的最高峰，同時也把軍人的價值提升到了曠古未有的新境界。愛國奉獻在不同的歷史時期有不同的時代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。在新的歷史時期，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟對軍人的“愛國奉獻”精神提出了更高的要求。堅持愛國與愛社會主義的統(tǒng)一，擁護支持改革，以振興中華為己任，積極為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。我軍的愛國奉獻精神是建立在正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的，它同促進歷史的發(fā)展密切聯(lián)系在一起。社會主義道路符合人類社會歷史發(fā)展的總趨勢。中國近代以來一百多年的歷史巨變深刻地揭示了一條真理：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。所以，愛國與愛社會主義是統(tǒng)一的。正如江澤民主席所說：“在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國?！睈凵鐣髁x祖國，就要積極支持和參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。改革是實現(xiàn)國家富強、民族振興的必由之路，是推進建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強大動力。堅持愛國奉獻，就要從根本上堅定對改革的信念，正確認(rèn)識改革的性質(zhì)和前景，正確判斷改革中的是非得失，正確對待改革中利益關(guān)系的調(diào)整，積極為推進改革貢獻力量。改革需要安全穩(wěn)定的國際國內(nèi)環(huán)境。全軍官兵要清醒地認(rèn)識自身所肩負(fù)的歷史使命，時刻牢記黨和人民的重托，保持高度警惕，準(zhǔn)備隨時應(yīng)付各種突發(fā)事件，做好維護社會穩(wěn)定的工作，以實際行動擁護和支持改革。堅持愛國與愛人民的統(tǒng)一，全心全意為人民服務(wù)，個人利益服從國家、民族的根本利益。我們的國家是人民的國家，人民是國家的主人。熱愛人民，必須牢固樹立人民群眾是真正英雄的科學(xué)歷史觀，堅持全心全意為人民服務(wù)。這既是我軍的唯一宗旨，也是“愛國奉獻”的重要內(nèi)涵。人民群眾是推動歷史前進的動力。無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)事業(yè)，從本質(zhì)上說就是人民群眾自己的事業(yè)。把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進，就必須相信、尊重和依靠人民群眾。堅持全心全意為人民服務(wù)，必須牢固樹立革命軍人的利益觀，正確處理個人利益與國家、與民族、與人民利益的關(guān)系。對于我軍官兵來說，正確認(rèn)識自己的利益并自覺地為之奮斗，符合唯物史觀的基本原則，也是發(fā)揚我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的要求。我軍是為人民的利益而結(jié)合、而戰(zhàn)斗的，國家、民族和人民的利益是第一位的；軍人的個人利益不是孤立存在的，它只能存在于國家、民族和人民的整體利益之中，并通過這些整體利益的實現(xiàn)和發(fā)展而不斷得以提升?，F(xiàn)在我們的國家尚處在發(fā)展中，作為革命軍人，要自覺體諒國家困難，自覺做到個人利益服從國家、民族和人民的利益，弘揚犧牲奉獻精神，堅決抵制和反對個人利益至上、金錢至上和享樂主義等錯誤思想傾向，永葆我軍全心全意為人民服務(wù)的本色。弘揚愛國奉獻精神，還必須樹立強烈的民族自尊心、自信心和自豪感，忠實履行憲法賦予的神圣職責(zé)，誓死捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全和統(tǒng)一。江澤民主席強調(diào)指出：“繼承和發(fā)揚愛國主義精神，要體現(xiàn)在實際行動中。要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神。”民族自尊心、自信心和自豪感，是一個國家和民族生存、發(fā)展和立于不敗之地的精神保障。軍人在維護國家和民族的獨立、榮譽和尊嚴(yán)方面具有重要作用，樹立強烈的民族自尊心、自信心和自豪感，對于軍人來說尤為重要。革命軍人的民族自尊心、自信心和自豪感，在現(xiàn)階段主要表現(xiàn)在自覺維護中華人民共和國的國格，絕不做任何有損國格、軍人人格和民族品格的事；對建設(shè)有中國特色社會主義的前途充滿信心，高度自覺地為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗；堅決捍衛(wèi)國家的主權(quán)和安全，堅決維護中華民族的團結(jié)和統(tǒng)一。當(dāng)前，國際形勢總體上趨向緩和，但是世界仍不安寧，霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源；我們的祖國還沒有完全實現(xiàn)統(tǒng)一，煽動民族分裂、企圖顛覆和“分化”中國的敵對勢力的破壞活動一刻也沒有停止。這就要求全軍官兵，必須高度警惕和反對國際敵對勢力對我國的侵犯、分裂和顛覆活動，以忠實履行憲法賦予的神圣職責(zé)，誓死捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全和統(tǒng)一為最大的光榮。在剛剛跨進新世紀(jì)門檻的時候，人