【文章內(nèi)容簡介】 潮也吹向了中國，吹到了北大，改變了新文化運動的發(fā)展方向，更引起了一場思想的碰撞??第五幕場景：北京大學圖書館主要人物：辜鴻銘李大釗 陳獨秀 胡適 蔡元培 羅家倫 張國燾 女學生A 女學生B（辯論開始前，圖書館內(nèi)座無虛席，學生們期待著這一場思想的碰撞）辜鴻銘：陳獨秀先生大言不慚，借推崇新文化、反對舊文化之名，將國人近代之磨難歸罪于孔家舊學。試問，兩千年前之孔子，何罪于今人哪。羅家倫：辜先生，您學貫中西，難道對孔子之學難得用于今日的狀況，視而不見嗎？辜鴻銘：孔子教人之方法如數(shù)學家之加減乘除，兩千年前是三三得九，今日仍是，不會散散得八。自家不精將題目算錯，卻怪發(fā)明之人，毫無道理。若這也算新文化，那就是瞎扯。（臺下學生小聲議論，不以為然。辜鴻銘回到位置上坐下）陳獨秀：（與胡適耳語）雖是詭辯，卻難掩其才華。胡適：（微微一笑，起身走到臺前）文化總該革新的，因為時間在前行。（臺下兩個女學生小聲低語）有人講文言文，文雅古樸，而白話文，粗鄙不文。我們說科舉誤國，誤在八股文言，八股文做得再好，不通新學，便不堪實務，不會做事，只會考試。（臺下學生輕笑）我們的國家需要實務人才，腳踏實地，強健國力。女學生A：（舉手）先生，（起立）我是女子師范的代表。我認為文言文比白話文更加簡潔，這是事實。胡適：（右手做請的姿勢）請舉例。女學生B：（起立）先生，就好像“無能為力”這句成語，所表達的含義不是比白話更簡潔嗎？ 胡適：“無能為力”是四個字。改用白話文，三個字，足夠。女學生B：（右手做請的姿勢）怎樣講？ 胡適：干不了。（稍作停頓后，滿堂喝彩。胡適轉(zhuǎn)身回到座位）蔡元培：辛亥革命之前，我們以日為師，現(xiàn)在看來是靠不住的。日本維新，源于歐美。為什么放著老師不學，非要學學生呢？陳獨秀：這不是學日本還是學美國的問題，這是新文化和舊文化的問題。要振興民國，啟發(fā)民智，就必須廢除舊文化，普及新文化。如此變化，國家民族才有新生。蔡元培：你覺得該學哪個 ？陳獨秀：美國也好，法國也好；日本也好，俄國也好。哪個能救中國，便學哪個。蔡元培：俄國？（陳獨秀正欲說話，辜鴻銘開口）辜鴻銘：笑話。縱觀世界，哪個國家統(tǒng)治的精神，不是自己國家和文化所孕育出的思想？ 李大釗：放眼世界，從更加宏觀的視野看人類未來，何談可笑？ 辜鴻銘：（不以為然，冷笑）哼。李大釗：（起身，來到臺前）在俄國，有一個叫列寧的人，他領(lǐng)導的布爾什維克革命已經(jīng)成功。他所引進的思想，就是德國的馬克思主義。張國燾：（舉手）什么是布爾什維克？李大釗：布爾什維克就是多數(shù)的意思。什么是多數(shù)？是農(nóng)民，是工人，是千千萬萬被壓迫被奴役的勞動人民。同學們，俄國的勝利，是布爾什維克主義的勝利，是庶民的勝利，是無產(chǎn)者的勝利。這是人類歷史上的第一次，最最偉大的第一次。臺下的同學：好！（鼓掌，叫好）旁白：新文化運動深深影響了當時的很多人，包括毛澤東、周恩來等后來中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者和領(lǐng)導者們，它讓中國的國家命運，走向了另一個更為光明的方向??第六幕地點：學校操場男A：這樣想來，如果沒有新文化運動，是不是說中國就不會有共產(chǎn)主義的成熟和發(fā)展呢？ 女A：我覺得也不盡然吧，畢竟“十月革命”是真正存在的，馬克思主義和布爾什維克主義也是存在的，只是可能它們傳播到中國的時間可能會晚一點。女B：那這么看來，新文化運動真的是一場十分優(yōu)秀的運動呢。男B：我不這么覺得，而且，我還挺佩服辜鴻銘先生的。女B：啊？為什么？那個人除了學識淵博以外，思想還是很保守的啊。男B：我覺得他對于胡適等人的白話文運動給國人帶來傳統(tǒng)文化斷層上的災難，曾經(jīng)早有預見，但最終，民國政府還是在小學課本廢除了文言文，給中國的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展造成了難以彌補的巨大損失。他作為一個出生在馬來西亞的華僑，用自己的努力捍衛(wèi)著中華民族的尊嚴。是他，促使世界第一個孔子學院的誕生，近代中國的人物，也唯有他，是最受到世界各國學者文人的尊敬的人物，然而在他的祖國中國，卻屢屢被自己的同胞和學生嘲笑唾罵誤解著，我們不能不遺憾那樣的時代里，我們的大多數(shù)青年的幼稚和愚蠢。眾人：嗯嗯，對啊。男A：所以，這么看來，文化還是應該有揚棄的繼承，去其糟粕，取其精華，然后積極吸收其他文化的優(yōu)點以完善自己。這樣的話，一個國家的文明或者一種文化才不會消失啊。（眾人贊同）女A：那么，決定了，這次的歷史報告就寫它吧。其他人：同意?。ㄅ瓵在膝頭的紙上寫下：“文化風暴——新文化運動”幾個字）TND第三篇：劇本死亡之謎五六十年代，社會比較**，大部分人們的生活比較落后。城市里很多人為了生活忙忙碌碌。在農(nóng)村也一樣。XX村同很多鄉(xiāng)村一樣，人們?yōu)榱四苓^上吃飽飯的日子，不得不去做某些能養(yǎng)活加口的工作。學校在那個時代還比交少教師無疑不是一個