【文章內(nèi)容簡介】 多年齡段和社會階層的人，不僅僅在在校大學(xué)生和附近居民中進(jìn)行；調(diào)查訪問人數(shù)盡可能的多；調(diào)查訪問中的問題應(yīng)該更加細(xì)致。因?yàn)楸敬握{(diào)查是無償性的，所以，通過調(diào)查到的人具有一定局限，不能保證調(diào)查結(jié)果的準(zhǔn)確性，還有很多的地方有待改進(jìn)。盡管如此可以看出，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展的重要舉措，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)改革開放之路；只有改革開放才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國，改革開放是我國的強(qiáng)國之路，我們要毫不動搖的堅(jiān)持改革開放。截止到2017年我國改革開放已過去39年。通過這39年的改革，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。改革開放以來，城鄉(xiāng)人民生活擺脫“貧困”，普遍實(shí)現(xiàn)“溫飽”，正在向小康邁進(jìn)。居民生活發(fā)生了歷史性變化，收入大幅度提高，消費(fèi)支出同步增長，消費(fèi)水平和消費(fèi)質(zhì)量明顯改變。近年來人們無時(shí)無刻不在感覺著身邊的變化、感覺著生活水平的提高，中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，不斷提升百姓生活的質(zhì)量和就醫(yī)情況，就連孩子們受到的教育也受到了翻天覆地的變化，并且在以下幾個(gè)方面有明顯的體現(xiàn)。（一）衣食住行用方面衣我與周圍的同學(xué)探討自改革開放以來爺爺奶奶，爸爸媽媽，和我們自己的著裝的變化?！耙灰露嗉尽钡健耙患径嘁隆保瑥慕y(tǒng)一、單調(diào)的灰、黑、藍(lán)、綠的衣著，到如今的色彩斑斕；從過去的中山裝、軍裝，到現(xiàn)在的“不拘一格”的各種樣式；從過去的“地徐涼兒”是稀罕貨，到現(xiàn)在的“來卡”、“納米”服裝材料的出現(xiàn)。人們不僅對服裝的質(zhì)量、花色進(jìn)行挑選，對品牌和時(shí)尚的追求也越來越明顯，以求體現(xiàn)個(gè)性與修養(yǎng)。而到了九十年代，人們的生活向小康過渡，思想觀念更為開放。人們的服飾在急速變化，穿衣打扮講求個(gè)性和多變，很難用一種款式或色彩來概括時(shí)尚潮流，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、不追逐流行本身也成為一種時(shí)尚。如今，漫步街頭，路兩側(cè)的高檔服裝專賣店擋不住的新潮流，掩不住的五彩時(shí)裝令人眼花繚亂，琳瑯滿目的服裝品牌令人目不暇接，高檔的購物環(huán)境顯示出了現(xiàn)代都市的氣息和活力?，F(xiàn)在許多人已經(jīng)形成了自己的穿衣風(fēng)格，逛商場往往都是直接到自己認(rèn)可的品牌專柜購買，以保持其風(fēng)格的一貫性。人們經(jīng)常逛一次商場，少則購買一兩件，多則三五件。每季都一定會購置不少當(dāng)季新款。由此可見，“一季多衣”取代了“一衣多季”，服裝業(yè)也由此演變成了一個(gè)色彩斑斕的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。而且，現(xiàn)在人們在選擇服裝時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)“綠色環(huán)?！焙汀氨＝」δ堋保懦傻南M(fèi)者更喜歡購買棉、麻、毛、絲等天然纖維面料的服裝，注重生活品質(zhì)的提高。食通過網(wǎng)上論壇和大家進(jìn)行交流以及資料的記載，過去和現(xiàn)在飲食的變化真的天壤之別。憑票供應(yīng)的日子已經(jīng)一去不復(fù)返，“布票”、“糧票”、“油票”等各種票券變成塵封的記憶。國營的菜站、國營糧店、國營副食店，被“北京華聯(lián)”、“沃而瑪”這些大型的連鎖超市取代。人民的生活從吃飽變成了吃好，餐桌上的“革命”也令人感慨。從單純吃飽到追求吃好、吃精、吃方便，人的口味越來越“刁”；“菜籃子”滿園春色關(guān)不住，市場上商品供應(yīng)豐富，應(yīng)有盡有。各種方便食品、消閑食品、保健食品、綠色食品迅速進(jìn)入尋常百姓家庭充當(dāng)餐桌“主角”。舊時(shí)的“高檔食品”早已進(jìn)入尋常百姓家，營養(yǎng)、風(fēng)味、品種、療效成為人們繼吃飽吃好之后新的追求。改革開放初期，人民生活得到改善，但食物匱乏單調(diào)、票證盛行，人們營養(yǎng)不足，有些農(nóng)村沒有解決基本的溫飽問題。到了21世紀(jì)，不但吃飽，還可以吃好，營養(yǎng)均衡，粗細(xì)搭配，綠色食品深入人心。食，已經(jīng)不單單是生活的溫飽品，漸漸變成了一門藝術(shù)，一門文化。住住的問題是百姓的頭等大事，現(xiàn)在無論走到哪里，聽得最多的話題就是買房問題。住房在以前僅僅是“棲身之所”的代名詞，可如今，人們不僅追求有房住，而且還要住得寬敞，住得舒適，并且室內(nèi)的裝修要講究生活化、現(xiàn)代化。人們的居住向著“更高大、更寬敞、更環(huán)抱”發(fā)展，舒適成了人們選擇時(shí)的第一要?jiǎng)?wù)，“綠樹村邊合，青山郭外斜”的田園生活就在我們的身邊。當(dāng)我們登上高樓遠(yuǎn)眺城市流光溢彩的景色時(shí)，也可以體會到古人“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。隨著人們生活水平的提高，裝修也成為熱點(diǎn)，風(fēng)格多樣的裝修豐富了我們的生活，也體現(xiàn)了人們生活品位的提高。老師和我們講了他們買房換房的過程，讓我們體會到了改革開放以來，住房方面的變化。行與大家交流的過程中，在提到人們出行工具的變革也有很大的感觸。過去出門人們只能靠兩條腿，家庭環(huán)境很好的才有可能用自行車代步。如果去稍遠(yuǎn)的路程，只能擠“臃腫不堪”的公交車。對于平民百姓來說，坐小汽車出門，簡直就是個(gè)“神話”。而如今，馬路上各種車輛川流不息，私家車擁有量不斷增加。對于中國的百姓來說，擁有私車不再是一個(gè)夢。隨著轎車進(jìn)入家庭，百姓的周末旅行變成了現(xiàn)實(shí)。節(jié)假日或雙休日，攜一家老小到居所周邊風(fēng)景區(qū)郊游一番，縱情山水，其樂融融。如今的交通工具可謂是多種多樣。不必說輕軌、磁懸浮列車，更不必說“地鐵”，單是流通在城市各血脈中的“公交車”就讓你應(yīng)接不暇。出遠(yuǎn)門，火車、飛機(jī)、客車、長途車，隨您挑選。隨著生活的進(jìn)步，人們的出行更為方便，雖然便利的交通也帶來了城市發(fā)展中的環(huán)保問題，國家迫切需要解決環(huán)境污染和交通阻塞問題。但這一切，也是發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家過渡的必經(jīng)之路。在不久的將來，地球在我們眼中會越來越小，周游列國再也不是夢。用在論壇中，大家對于現(xiàn)在的生活用品方面進(jìn)行了一系列的討論?，F(xiàn)如今，在“用”這方面的改變實(shí)在是太大了，科技的不斷進(jìn)步加快了我們的生活水平的提升速度。居民日常耐用消費(fèi)品由“實(shí)用型”向“享受型”方向發(fā)展。手表、縫紉機(jī)、自行車，這個(gè)六、七十年代代表富有的標(biāo)志，早被彩電、冰箱、洗衣機(jī)、電話、空調(diào)、音響、電腦所取代，手機(jī)更是向著人工智能化發(fā)展。（二）觀念方面改革開放以來，在生活方式、消費(fèi)觀念、思維方式等方面都發(fā)生了可喜的變化：年輕人結(jié)婚進(jìn)影樓、拍攝婚紗照已屢見不鮮，連“金婚”、“銀婚”的老太太也“濃妝艷摸”補(bǔ)拍婚紗照?，F(xiàn)在招待客人往往上酒店，差的也上大排擋，在家一個(gè)電話，熱菜美食送上門；超前消費(fèi)，車貸、房貸已經(jīng)被大部分人接受。各種健身器材進(jìn)入家庭，花錢流汗買健康。從死抱“鐵飯碗”到自主擇業(yè)。過去在“大鍋飯”的影響下，人們死抱國營、集體的“鐵飯碗”不放。現(xiàn)在人們認(rèn)為，只要勤勞，不怕辛苦，不管干什么都有飯吃，把自主選擇經(jīng)商，擺攤、打工等多種渠道作為謀生的手段。還有從簡樸為榮到盡情示美。以前人們的穿著打扮，都是清一色的黃軍裝、中山裝，并以此為榮。如果穿著花哨一點(diǎn)，就被認(rèn)為是小資情調(diào)，甚至被看作不正經(jīng)和另類。如今，人們可以盡情展示和享受人性的美、線條的美、服裝的美，男士西裝革履，女士花枝招展，已經(jīng)成為社會的一種時(shí)尚。還有是從談“性”色變到寬容待“性”。過去“性”是禁區(qū)，人們談“性”色變。因?yàn)檎劇靶浴?，就會被認(rèn)為是思想道德有問題，甚至是流氓?，F(xiàn)在人們認(rèn)為，性是人的本能，是必須了解的知識。改革開放以來隨著收入的增加，人們對教育的投入在支出中所占的比重也越來越大，人們越來越舍得在下一代的教育上花錢，也越來越重視教育。（三）幸福指數(shù)人們把幸?？醋魅松慕K極目標(biāo)，人們所作的一切都是在追求幸福。從上世紀(jì)70年代，不丹國王提出“國民幸福指數(shù)”這個(gè)概念，以取代“國民生產(chǎn)總值”。他們認(rèn)為，政府施政應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)幸福為目標(biāo)，注重物質(zhì)和精神的平衡發(fā)展，把環(huán)境保護(hù)和傳統(tǒng)文化置于經(jīng)濟(jì)發(fā)展之上。近些年來，法國、美國、英國、荷蘭、日本等發(fā)達(dá)國家都開始了幸福指數(shù)的研究，試圖將國民主觀幸福感納入衡量社會發(fā)展的指標(biāo)中。在新形勢下，我國提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，這就要求全面衡量人民的基本福祉。改革開放以來人民生活水平普遍獲得顯著提高，那么人民是否感覺到了生活在我們國家的幸福感呢？通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)顯示，%的居民感覺到幸福，%的居民感覺非常幸福。數(shù)據(jù)說明，改革開放30多年來隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平得到了明顯改善，許多城鄉(xiāng)居民都感到生活幸福。%的居民感覺一般，%的居民感覺不幸福，這說明伴隨我國人民物質(zhì)生活水平大為提高，又