包法利夫人文學(xué)評(píng)論定稿(編輯修改稿)
2024-10-13 11:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 夭。從中可以看出，愛(ài)瑪一直沉浸于自己夢(mèng)中，其實(shí)現(xiàn)實(shí)是殘酷而骯臟的。作者通過(guò)這里來(lái)象征性地證明了現(xiàn)實(shí)與理想的巨大反差。對(duì)于作者多次在文中提到的“子爵”，那是愛(ài)瑪美夢(mèng)的開(kāi)始。正是這個(gè)叫“子爵”的無(wú)名男子，開(kāi)啟了愛(ài)瑪對(duì)上流社會(huì)和美好愛(ài)情的向往。在愛(ài)瑪心中，他永遠(yuǎn)是她“最熱烈的回憶、最美好的讀物和最殷切的愿望所形成的幻影”。與萊昂和羅道爾夫這兩個(gè)現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。愛(ài)瑪一生都在追求不切實(shí)際的幻想，最后也化為烏有，同時(shí)這也就是作者所想傳達(dá)給讀者的所謂欲望，或有或無(wú)。就像在書(shū)的最后，愛(ài)瑪死后，夏爾包法利向她告別，“香草還在燃燒，淺藍(lán)的氤氳飄到窗口，和進(jìn)來(lái)的霧混合起來(lái)，天上有幾顆星宿，夜很柔和??他覺(jué)得她離開(kāi)身體，迷迷蒙蒙，化入四周的什物，和寂靜、黑夜、過(guò)往的風(fēng)、升起的潤(rùn)澤的香氣成為一體。” 作者用如此凄涼的環(huán)境描寫(xiě)寫(xiě)出了愛(ài)瑪這一生的悲慘，虛幻，同時(shí)也暗喻愛(ài)瑪終于可以再死后如愿進(jìn)入自己想象中那樣的輕松自由的世界?！栋ɡ蛉恕肥且徊较笳餍詷O強(qiáng)的小說(shuō)，也具有隱喻性。它不但象征了那個(gè)時(shí)代的悲劇，也象征了作者福樓拜本人以及人類。這是一本寫(xiě)欲望的小說(shuō)。現(xiàn)實(shí)生活中，人人都具有或大或小的欲望。沒(méi)有人沒(méi)有欲望，但是人們需要的是控制欲望并且適當(dāng)?shù)睦糜?。而不是被欲望控制從而變成一個(gè)悲劇結(jié)果。帕斯卡曾說(shuō)過(guò)：“我們所有的不幸都來(lái)自于不能安靜地待在自己的房間里?！爆F(xiàn)代社會(huì)，人們的欲望正在無(wú)限量的膨脹擴(kuò)大，從而導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的暴發(fā)，環(huán)境的破壞。這是很大的悲劇。人不能永遠(yuǎn)沉浸在自己的夢(mèng)里不能自拔。欲望會(huì)驅(qū)使人去做很多自己都想不到的事，這就是欲望本身可怕之處。Dar Wu第三篇：《包法利夫人》讀《包法利夫人》有感小時(shí)候，并不喜歡《包法利夫人》，厚厚的一大本書(shū)，而且不太合乎公主與王子浪漫的情懷?，F(xiàn)在，讀《包法利夫人》，是因?yàn)橹懒怂膬r(jià)值，也不是為它醉心。相反，因自己比年幼時(shí)清醒，于是便冷靜了，它原是沒(méi)有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖，你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，而不是存在與西方羅曼蒂克主義的幻想中。所以，我為之折服，折服寫(xiě)實(shí)的殘酷。從十三歲起，愛(ài)瑪就在修道院中生活，從一開(kāi)始的喜歡，到后來(lái)分手時(shí)竟然都不惜別，就已經(jīng)為愛(ài)瑪不安分守己的性格埋下了伏筆，也就是這個(gè)性格，鑄成了她不令人惋惜的悲劇，一切，都是她咎由自取。如若她好好的呆在道特，就不會(huì)遇見(jiàn)她那兩個(gè)負(fù)心的情人，歷史的偶然性也正是其必然性。悲劇的鑄成還有一點(diǎn)，也是整本書(shū)都在批判的一點(diǎn)，源于艾瑪?shù)呢澙泛吞摌s。她看的小說(shuō)中，男主角不是伯爵就是子爵，資產(chǎn)階級(jí)的上流層次，過(guò)著窮奢極欲的生活，愛(ài)瑪要的也正是這種所謂的有品質(zhì)的生活。可她沒(méi)有了解到，這種奢侈，是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一切都是不現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境。在她欲望的支配下，最終是破產(chǎn)而亡。如今社會(huì)上的種種拜金女的出現(xiàn)，不也是源自于貪婪和虛榮的指示嗎？所有所謂的理由都只是借口，所謂的維護(hù)自尊心，不過(guò)是要滿足虛榮心罷了，追逐名利，都只是浮云，只能害了自己。第四篇：包法利夫人漢語(yǔ)0801 李瑩雪 080103116《包法利夫人》讀后感——幻想是毒藥人們常說(shuō)，現(xiàn)實(shí)和理想有很大的差距，每個(gè)人在這段差距面前采取的態(tài)度不同，有的人能振奮精神，積極地認(rèn)識(shí)和面對(duì)，量力而行，采摘碩果。有的人會(huì)原地不動(dòng)，選擇溺死在對(duì)理想的想象中。而有的人則會(huì)背著對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的包袱，筋疲力盡，累死在盲目追去幻想的路上。最近在看福樓拜的作品《包法利夫人》，覺(jué)得當(dāng)中的愛(ài)瑪就是上面說(shuō)的第三種人。愛(ài)瑪是一個(gè)富裕農(nóng)民的女兒，少時(shí)在修道院接受教育，但是她最感興趣的是描寫(xiě)男女情愛(ài)的小說(shuō)，并深受其影響，一直幻想著可以擁有書(shū)中所描寫(xiě)的奢靡、熱烈的愛(ài)情?，F(xiàn)實(shí)是她嫁給了一
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