【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 說(shuō)遠(yuǎn)見(jiàn)是屬于CEO的事情，年輕人要胸懷大志。從小根據(jù)自己的興趣，來(lái)關(guān)注和發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)積累、前沿觀察和思考，久而久之就可以培養(yǎng)出遠(yuǎn)見(jiàn)了。8答案是：大肚能容、笑口常開(kāi)8白手起家：是指一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng)立了一番事業(yè)。8人類(lèi)的天才只是一顆火星，要使它成為熊熊的火焰，那就只有學(xué)習(xí)！8全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入進(jìn)去。8昂揚(yáng)銳氣踏雪尋梅善始善終做老實(shí)人90、晝耕夜誦：是指白天耕種，夜晚讀書(shū)。比喻讀書(shū)勤奮。9堅(jiān)持不懈：懈，松懈。堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不忪懈。9“《》:”吾聞之，唯厚德者能受多福，無(wú)福而服者眾，必自傷也。9斗志昂揚(yáng)：正如要鼓勵(lì)青年人的意氣風(fēng)發(fā)，在困難和挑戰(zhàn)面前，作為年輕的朋友們更加要越戰(zhàn)越勇、保持斗志昂揚(yáng)！9人生格言四個(gè)字大氣9?；≥锸福菏侵感猩；∨钍钢Y以勵(lì)志。蒿，蓬蒿。同“桑弧蓬矢”。9把友誼限于兩人范圍之內(nèi)的人，似乎把明智的友誼的安全感與愛(ài)的妒嫉和蠢舉相混淆。——亞當(dāng)斯密9我們需要真理，僅僅需要真理。千萬(wàn)不可設(shè)法逢迎朋友，遷就師長(zhǎng)，不得罪任何人?？v然在這條路上，你可能找到寧?kù)o平安，但是絕不會(huì)得到任何根本的好處。作者:奧勃魯切夫9言而有信：信任是人際溝通的基礎(chǔ)，對(duì)自己的說(shuō)要做到可信真實(shí)，說(shuō)了承諾的事情，一定實(shí)現(xiàn)，否則就別說(shuō)。目標(biāo)說(shuō)出來(lái)，然后全力以赴去實(shí)現(xiàn)，說(shuō)道做到。9在科學(xué)的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事?！薄！R克思100、堅(jiān)持不渝：渝，改變。堅(jiān)守約章或諾言，決不改變。10“厚德載物，雅量容人。10笨鳥(niǎo)先飛：行動(dòng)笨拙的鳥(niǎo)要先飛。比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動(dòng)手。10利令智昏一塵不染臨海聽(tīng)濤平安是福10歸心似箭:想回家的心情像射出的箭一樣快。形容回家心切。10一舉多得：是指同理事半功倍，做事情前做好籌劃，多思考多合作，就會(huì)通過(guò)一件事情收獲更多的結(jié)果。10卷土重來(lái)：是指人馬奔跑時(shí)卷起的塵土。形容失敗后組織力量，重圖恢復(fù)。10自強(qiáng)不息：自強(qiáng)：自己努力向上；息：停止。自覺(jué)地努力向上，永不松懈。10百折不撓：折，挫折；撓，彎曲。比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。10境由心造做人之道擇智以謀擇賢以道1登山臨水寄情山水悠然雅靜舍的智慧11戮力同心：指“戮力”，合力。這則成語(yǔ)的意思是大家同心合力。11四字勵(lì)志名言書(shū)法之《厚德載物》出處《周易坤》:”君子以厚德載物。11隨機(jī)應(yīng)變：是指年輕人更激靈還是老頭更激靈？可能挑戰(zhàn)在于做事情的時(shí)候，什么該堅(jiān)持什么該靈活，不過(guò)總體的上應(yīng)該是原則和目標(biāo)要堅(jiān)持，過(guò)程和方法可以更有創(chuàng)造力。11髀肉復(fù)生：是指根據(jù)這個(gè)故事，后來(lái)人們引出“髀肉復(fù)生”這個(gè)成語(yǔ)，比喻不甘虛度光陰，要有所作為。11教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始。11莼鱸之思:比喻懷念故鄉(xiāng)的心情。11一個(gè)人有無(wú)成就，決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。——謝覺(jué)哉名言警句摘抄 篇6學(xué)而不厭，誨人不倦?！鬃娱_(kāi)卷有益，掩卷有味。——林語(yǔ)堂為中華之崛起而讀書(shū)?！芏鱽?lái)知識(shí)就是力量?！喔鶎W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？——孔子敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子心不在焉，雖學(xué)無(wú)成?！獜堓d重復(fù)是學(xué)習(xí)之母——狄慈根讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——陳壽天行健，君子以自強(qiáng)不息。文天祥1積土而為山，積水而為海。荀子1欲窮千里目，更上一層樓。王之渙1莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛1志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)。 ——傅玄1吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 ——莊子1光景不待人，須叟發(fā)成絲。 ——李白名言警句摘抄 篇7●朝三暮四的愛(ài)，不叫愛(ài)。(歐里庇得斯)●愛(ài)不貴親熱，而貴長(zhǎng)久。(英國(guó))●不太熱烈的愛(ài)情才會(huì)維持久遠(yuǎn)。(莎士比亞)●不愛(ài)則已，要愛(ài)就得有始有終。(丁尼生)●胸懷忠誠(chéng)比漂亮有錢(qián)強(qiáng)。(蒙古)●忠誠(chéng)的胸懷是愛(ài)情的安全的港口。(德國(guó))●愛(ài)情的火焰需要不斷添加忠誠(chéng)的干柴。(蘇聯(lián))●男人的愛(ài)情如果不專(zhuān)一，那他和任何女人在一起都會(huì)感到幸福。(王爾德)●時(shí)常移植的樹(shù)，很少會(huì)長(zhǎng)得茂盛。(阿拉伯)●貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。●如果我們沒(méi)有愛(ài)過(guò)頭，說(shuō)明我們愛(ài)得還不夠。(比西拉布丹)●愛(ài)情總藏在溫柔的心里。(意大利)●在各種各樣的謹(jǐn)慎中，戀愛(ài)時(shí)也許是最有礙得到真正的幸福的。(伯羅素)●痛痛快快地愛(ài)上一個(gè)鐘頭，抵得上平平淡淡地活上一輩子。(貝恩)●看中了就不應(yīng)太挑剔，因?yàn)閻?ài)情不是在放大鏡下做成的。(托布朗)●挑剔就是扼殺愛(ài)情。凡事都不可太挑剔。(約布朗)●不能原諒人是愛(ài)不起來(lái)的。(坎皮恩)●縱使你再有過(guò)失，我也照樣愛(ài)你。(威柯珀)●戀人眼里無(wú)缺點(diǎn)。(托富勒)●在凡人看來(lái)是瑕疵的東西，愛(ài)神卻能從中窺出美點(diǎn)。(蓋伊)●去愛(ài)就是用心去鑒識(shí)。(儒貝爾)●志同道合是愛(ài)情的基礎(chǔ)。(歐洲)●只愿和所喜愛(ài)的人接吻。(英國(guó))●互相信賴(lài)是幸福的根源。(印度)●猜疑是愛(ài)情之樹(shù)上的`一把斧頭。(歐洲)●缺少食物和酒，愛(ài)情是冷的。(拉丁語(yǔ))●饑腸轆轆的時(shí)候，沒(méi)人會(huì)想到親嘴。(迪斯克)●當(dāng)貧窮從門(mén)外進(jìn)來(lái)，愛(ài)情便從窗口溜走。(托富勒)●當(dāng)激情的灼熱耗盡，凜冽的寒冬來(lái)臨，多情豈能代替火焰取暖，秋波又豈能代替食物充饑?(森莉弗拉)●為了愛(ài)情，無(wú)錢(qián)結(jié)婚，夜來(lái)歡娛，白天悔恨。(英國(guó))●有錢(qián)，愛(ài)情就能長(zhǎng)久。(卡克斯頓)名言警句摘抄 篇8善不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種行為。羅曼羅蘭判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行為；不是看他自稱(chēng)如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際是怎樣一個(gè)人。恩格斯一個(gè)人高傲自大，只不過(guò)清楚表現(xiàn)出他的相對(duì)渺小罷了。泰戈?duì)栆粋€(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。歌德人不是可以注入任何液體的空瓶。皮薩列夫在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，常識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為謅媚。洛克那不輕易發(fā)怒的人，比那有力量的人更好；那統(tǒng)轄精神的人，比那取得一城的人更好。所羅門(mén)發(fā)牢騷的人所能獲得的并非同情，而是輕蔑。約翰遜事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。魏禧自然賦予人一片舌頭兩片耳朵，因此人必須聽(tīng)是說(shuō)的兩總?cè)丝诎?！塞涅卡一個(gè)剛毅勇敢的人，即使受到貪圖享受的最強(qiáng)烈的誘惑，他也不會(huì)破壞他的原則。席勒值得信任的人決不會(huì)氣求獲得信任。丘頓柯林斯一個(gè)沒(méi)有犯任何錯(cuò)誤的人，聊了他的理解正確以外，不能要求得到任何其他的贊美；而一個(gè)改正了自己錯(cuò)誤的人，則既表示他的理解正確，又表示他的胸襟光明磊落。休謨微笑無(wú)須成本，卻創(chuàng)造出許多價(jià)值。斯提德我們很容易承認(rèn)別人比自己更有勇氣、力量、經(jīng)驗(yàn)、活力和美，卻很難承認(rèn)自己的判斷力不如別人。蒙田驕傲者永遠(yuǎn)孤獨(dú)。佚名說(shuō)真話要有兩個(gè)人一個(gè)說(shuō)，一個(gè)聽(tīng)。佚名失信足以致人死命，走錯(cuò)了路倒沒(méi)有生命的做出險(xiǎn)；因?yàn)樽咤e(cuò)路，最多不過(guò)遲到一會(huì)兒，而失信往往使人傾家喪命。佚名只有堅(jiān)強(qiáng)的人才謙虛。赫爾岑對(duì)自己不滿(mǎn)是任何真正有才能的人的根本特性之一。契訶夫船錨是不怕埋沒(méi)自己的。當(dāng)人們看不見(jiàn)它的時(shí)候，正是它在為人類(lèi)服務(wù)的時(shí)候。普列漢諾夫刀鞘保護(hù)刀的鋒利，它自己則滿(mǎn)足于它的遲鈍。泰戈?duì)柈?dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。泰戈?duì)柼?yáng)雖有眾多行星環(huán)繞的依賴(lài)，猶能發(fā)散光熱使葡萄成熟，仿佛宇宙間并無(wú)他事分心。伽利略由于痛苦而將自己看得太近就是自卑。斯賓謙遜是美德的色彩。提奧格尼斯知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識(shí)。梭羅我經(jīng)常在晚上發(fā)現(xiàn)，自己早上以為滿(mǎn)不壞，因而自視甚高的看法，其實(shí)是錯(cuò)的。愛(ài)爾維修你最大的過(guò)錯(cuò)，是你以為你自己永無(wú)過(guò)錯(cuò)，你最大的失敗，是你以為你自己永無(wú)失敗。宣永光一分鐘一秒鐘自滿(mǎn)，在這一分一秒間就停止了自己吸的生命和排泄的生命。徐特立不要企圖無(wú)所不知，否則你將一無(wú)所知。德謨克里特夸夸其談是軟弱的首要標(biāo)志，而那些能夠做出大事的人往往是守口如瓶的。西塞羅小人大言不慚，簡(jiǎn)直把自己的祖宗也說(shuō)成是他們生的。艾柯卡虛榮的本質(zhì)就是要使人家注意自己。喬治艾略特自負(fù)是造化對(duì)平庸之輩的一種補(bǔ)償。薩克雷驕傲和豐裕共進(jìn)早餐，和貧困共進(jìn)午餐，和狼藉的聲名共進(jìn)晚餐。濟(jì)慈驕傲可使人膨脹，卻無(wú)力將人托起。約羅斯金好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂妄之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。培根任何傲慢的`勝利者都在促成自己的死亡。我們要當(dāng)心命運(yùn)之神；打子勝仗之后，還要提防自己才好。拉封登愚昧是傲慢掀起的浪花。福樓拜驕傲、嫉妨、貪婪是三個(gè)火星，它們使人心爆炸。但丁青蛙也許會(huì)叫得比牛更響，但是它們不能在田里拉犁，也不會(huì)在酒坊里牽磨，它們的皮也做不出鞋來(lái)。紀(jì)伯倫最沒(méi)有防備的是打勝仗的人。顯克徵支善用欺騙之術(shù)而行成功的人，也必因?qū)矣闷垓_之術(shù)而遭失敗。宣永光只有有自尊心的人才能尊重別人，也只有有自信心的人才能知道如何相信別人。人與人之間靠互相尊重和信任，才能真正合作，才會(huì)使我們感到人間的溫暖和快樂(lè)。羅蘭一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，就沒(méi)有人相信他的話。伊索失信，你也許永難挽回。富蘭克林人與人之間的相互關(guān)系中，對(duì)人生的幸福最重要的莫過(guò)于真實(shí)、誠(chéng)意和廉潔。富蘭克林坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。馬克吐溫怯懦是免于誘惑的最可靠保障。馬克吐溫記恩和背信不過(guò)同一行列的首尾兩端。馬克吐溫正直和誠(chéng)實(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)代用品，人們?nèi)鄙偎蜎](méi)法取得成功。布雷多克沒(méi)有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。莎士比亞對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。莎士比亞過(guò)于匆忙，也同遲緩一樣，會(huì)導(dǎo)致可悲的結(jié)果。莎士比亞留心避免和人爭(zhēng)吵，可是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。莎士比亞世界上沒(méi)有一個(gè)狡猾的人，能夠狡猾得使人家不知道他是狡猾的。洛克真誠(chéng)才是人生最高的美德。喬叟一兩重的真誠(chéng)，其值等于一噸重的聰明。赫爾巴特虛偽的懲罰不在于別人不相信他，而在于不能相信別人。孟德欺鳩凡是拿虛偽作武器的，在沒(méi)有損害別人之前，先要損害自己。羅曼羅蘭女人的誠(chéng)實(shí)出自她對(duì)名聲的珍惜和對(duì)內(nèi)心寧?kù)o的渴求。拉羅什富科我要求別人誠(chéng)實(shí)，我自己就得誠(chéng)實(shí)。陀思妥耶夫斯基蚜蟲(chóng)吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。契訶夫虛偽永遠(yuǎn)不能憑藉本身生長(zhǎng)于權(quán)力中而就真實(shí)。泰戈?duì)柸伺c人之間，只有真誠(chéng)相待，才是真正的朋友。誰(shuí)要是算計(jì)朋友，等于自己欺騙自己。哈吉阿布巴卡伊芒正直是這么美妙的東西，重金難買(mǎi)。會(huì)治一顆誠(chéng)實(shí)的心，其惟一的壞處，就是輕信人。帕西德尼欺騙別人是容易的但只能欺騙一次。海厄特一個(gè)人的美麗可愛(ài)，不僅僅是由于他的容貌，首先決定于他的精神面貌。一個(gè)品質(zhì)高尚的人，永遠(yuǎn)是年輕攻美麗的。馮雪峰禮貌比法律更強(qiáng)有力?？ㄈR爾尊敬別人就是尊敬自己。高爾斯華綏禮貌像只氣墊：里面可能什么也沒(méi)有，但是卻能奇妙地減少顛簸。約翰遜恰恰的面色，可使一盤(pán)蔬菜變成一桌酒席。赫伯特禮儀不良有兩種：第一種扭怩羞怯；第二種是行動(dòng)不檢點(diǎn)和輕慢。要避免這兩種情況就只有好好地遵守下面這條規(guī)則：不要看不起自己，也不要看不起別人。約翰洛克一副善良的相貌就是一封推薦書(shū)。菲爾丁謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害，寬容使你免于糾紛。叔本華禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。梅里美禮貌無(wú)須花費(fèi)一文而贏得一切。蒙田好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的的人喜悅。孟德斯鳩只有尊敬別人的人，才有權(quán)受別人尊敬。蘇霍姆林斯基禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！岡察爾禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉以金錢(qián)贈(zèng)人不如以禮貌待人。伊斯巴哈尼除真摯的心靈外，再?zèng)]有高貴的儀容。拉斯金外貌是一個(gè)人內(nèi)心的表露。其形呆若木雞的人，其神一定是愚笨的。本迪斯累里信人者，人未必誠(chéng)，己則獨(dú)誠(chéng)矣；疑人者，人未必皆許，憶則先詐。洪應(yīng)明彼此間失去了信任，猜疑應(yīng)付會(huì)像一股禍水，沖垮理智的堤巖。馬役軍如果說(shuō)一張善良的臉是一封推薦信，那么一顆誠(chéng)實(shí)的心便是一張信用狀。布爾沃利頓不信有時(shí)是傻子的毛病，而輕信則是聰 明人的缺點(diǎn)。狄德羅失信就是失敗。左拉不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。拉羅什富科一個(gè)人嚴(yán)守諾言比他的財(cái)產(chǎn)更重要，因?yàn)閲?yán)守諾言能得到財(cái)產(chǎn)，而無(wú)論多少財(cái)產(chǎn)都抹殺不了由于失約而造成的良心的污點(diǎn)。巴爾扎克信任別人的善良實(shí)在是自己的善良的明證。蒙田名言警句摘抄 篇9，它的主旋律永遠(yuǎn)是奮斗。，必須排除一切干擾，特別是要看清那些美麗的誘惑。，英雄把困難踩在腳下。，懦弱是失敗者的墓志銘。人若勇敢就是自己的朋友。，為的努力，做最壞的打算。，也擠不出一滴奶來(lái)。，而賦予人的生命的思想?yún)s可以青春永駐，與日月同存。，與征服自己的勝利比起來(lái)，都是微不足道。，與失去自己的失敗比起來(lái)，更是微不足道。，雖然彎彎曲曲，卻永遠(yuǎn)掌握在自己手中。，活在明天的人失去未來(lái)，活在今天的人擁有過(guò)去和未來(lái)。，也許你付出了不一定得到回報(bào)，但不付出一定得不到回報(bào)。你就是一道風(fēng)景，沒(méi)必要在別人風(fēng)景里面仰視。，這不是韓國(guó)，你打不出房子車(chē)子還有資本?？梢杂袗?ài)好，但要把握尺度，少玩農(nóng)場(chǎng)，牧場(chǎng)，斗地主等一些高度吸引人思想的晉級(jí)游戲，也許你的級(jí)別很高，但不代表你有多么成功，反而會(huì)影響和占據(jù)你成功的時(shí)間。，最應(yīng)該去突破。，是我們跟內(nèi)在力量溝通，然后它會(huì)改變我們。，這是與生俱來(lái)的，但是我們后天可以改變這