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正文內(nèi)容

大學(xué)生職業(yè)能力與素質(zhì)拓展考核論文大全(編輯修改稿)

2025-10-13 11:09 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 業(yè)后一年升助理工程師,評為助理工程師后四年評工程師,盡可能在六年后評高級工程師。即2014年畢業(yè),2015年晉助理工程師,2019年晉工程師,2026年晉高級工程師。在工作過程中提高自己的綜合素質(zhì),如果不能再短期內(nèi)評上高級工程師可以把這一職稱放一放,不能急于一時,畢竟高級工程師要在省級以上刊物上發(fā)表12篇文章,這并不是一項簡單的任務(wù)。(6)近期目標(biāo)這個學(xué)期即將結(jié)束,在復(fù)習(xí)這段時間內(nèi)要認(rèn)真學(xué)習(xí),要做好全面復(fù)習(xí)不能掛科。本學(xué)期結(jié)束后要做好總結(jié),回望這個學(xué)期看看哪些事情做得好,哪些做得還不夠好。為下個學(xué)期的學(xué)習(xí)生活做好準(zhǔn)備,畢竟大一是一個試探期,所有的東西都有時間挽救,不能急于一時。六、結(jié)束語計劃固然好,但是若不付出努力,再好的規(guī)劃也只是一紙空談。在規(guī)劃實施過程中,要不畏艱難,不怕吃苦,面對挫折不放棄,面對成功不備的人,放手去拼搏,成功并不遙遠(yuǎn)傲氣,成功只青睞于那些有準(zhǔn)。第三篇:大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)與能力拓展大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)與能力拓展摘要:近年來,高職高專院校以精準(zhǔn)的辦學(xué)定位、鮮明的專業(yè)特色和先進(jìn)的職業(yè)發(fā)展教育理念,取得了較高的就業(yè)率和較好的就業(yè)質(zhì)量,贏得了用人單位的認(rèn)可和贊譽,證明了高職高專人才培養(yǎng)與就業(yè)指導(dǎo)工作的成功。職業(yè)院校畢業(yè)生的就業(yè)競爭力和職業(yè)發(fā)展?jié)摿?,主要由其專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)來決定。高職高專大學(xué)生的“職業(yè)發(fā)展”教育,必須以就業(yè)為導(dǎo)向,以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心,加強(qiáng)“職業(yè)生涯和職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)”,著力提升大學(xué)生的職業(yè)化素質(zhì)與技能,從而推動人才培養(yǎng)模式的完善,培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的高質(zhì)量職業(yè)技術(shù)人才,實現(xiàn)大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和將來的職業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。而系統(tǒng)的“職業(yè)發(fā)展”教育課程,已經(jīng)成為高職高專大學(xué)生建立職業(yè)及職業(yè)規(guī)劃意識,有步驟、有計劃地培養(yǎng)和提升社會所需求的素質(zhì)與能力的主要途徑。關(guān)鍵詞:大學(xué)生、職業(yè)素質(zhì)、能力、拓展贏在起點:大學(xué)生生涯規(guī)劃11學(xué)習(xí)完全靠自覺大學(xué)學(xué)習(xí)的課程多,課時少,每天的上課密度也不一樣,有時甚至?xí)霈F(xiàn)一天僅有一兩節(jié)課的情況。大量的空余時間決定了自主學(xué)習(xí)是大學(xué)里主要的學(xué)習(xí)方式:確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。想從事什么職業(yè),想成為什么樣的人才,現(xiàn)在就必須了解這一行業(yè)以及該行業(yè)對人才的需求,在了解這些的前提下,個人的自主學(xué)習(xí)才能更有效率和目的性。根據(jù)目標(biāo)制定學(xué)習(xí)計劃。學(xué)習(xí)計劃主要是指選擇大學(xué)階段閱讀的書目和適合的課程,可以參照與自己的理想相近院校的課程安排,看看除了本校的原有課程安排外,還需要補充哪些課程。落實學(xué)習(xí)計劃。計劃制定完畢后的第一站應(yīng)該是圖書館,在那里找到需要的書目后要精讀。除了多去圖書館外,還要經(jīng)常和老師進(jìn)行交流,那樣可以得到更多實際的指導(dǎo)??缧B犝n也是很好的方法。12師生溝通有竅門大學(xué)和高中不同,老師往往都有自己的研究或其他工作,一般課后就很難找到人,所以如果你有問題,最好一下課就“抓”住老師。如果還有更多的想要交流,可以向老師要手機(jī)或電話,或先約好時間再去辦公室交流。另外,課前的準(zhǔn)備工作絕對不是無用功,只是準(zhǔn)備的方向需要改變一下。大學(xué)教師除了專業(yè)知識外,還擁有豐富的工作經(jīng)驗和長期理論研究的心得體會,所以在課堂上,他們往往也更愿意向?qū)W生們傳授自己獨到的見解。因此,如果課前沒有足夠的準(zhǔn)備,有時就會覺得老師的講課高深莫測。13充電要小心誤區(qū)許多大學(xué)生在校外培訓(xùn)班充電,希望能夠在就業(yè)時占據(jù)優(yōu)勢。如何選擇呢?選擇需要的??梢赃x擇與專業(yè)相關(guān)的課程;也可以選擇與專業(yè)方向相反的課程,比如文科可以選擇計算機(jī)的課程來讀。如果學(xué)有余力還可以讀一門第二外語。需要提醒的是,在校外的培訓(xùn)充其量只是作為專業(yè)學(xué)習(xí)的補充,一定要注意適量,切不可影響了自己本專業(yè)的學(xué)習(xí)。14選修課,挑最喜歡的大學(xué)的課程分為公共必修課、公共選修課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課。其中選修課就是學(xué)生自由發(fā)揮的部分。選課時要注意::大學(xué)的畢業(yè)證書是和學(xué)分掛鉤的,同樣的學(xué)習(xí)時間要考慮學(xué)分較高的那門課。:興趣是最好的老師,能在這四年里多接觸自己感興趣的課程,對我們的未來也許會有意料之外的幫助。做好你自己素質(zhì)拓展21塑造獨特自我的志向、才能我認(rèn)為,只有將價值觀和身份認(rèn)同看作是同一枚硬幣的兩面,才能領(lǐng)會其中的深意。我們的價值觀引導(dǎo)我們做出選擇,而這些選擇又塑造了我們的人格。“人生由你打造”,雖然這個概念很簡單,但打造自我人生的過程卻錯綜復(fù)雜、充滿困惑,各種期許和壓力很容易讓我們迷失自己。無論如何,經(jīng)濟(jì)狀況和機(jī)運都在我們的人生抉擇中起著舉足輕重的作用。然而,我們的人生終究要由我們自己打造。這是最沉重的負(fù)擔(dān)也是最難得的機(jī)遇。22敞開心扉,以真誠換真誠在現(xiàn)在這個紛繁的社會中,獲得與回饋、期望與責(zé)任、家庭與社會以及周圍環(huán)境對我們都有著巨大的影響。我們被空前的安逸所誘惑,同時又被經(jīng)濟(jì)等諸多方面的憂慮困擾得心力交瘁,我們拖著空虛的軀殼在求索中迷失了自我。人們的價值觀、信念和直覺,以及成就美好生活的行為與態(tài)度是永恒的。經(jīng)濟(jì)上的繁榮一向起起伏伏,唯有人的價值觀是最穩(wěn)健的貨幣,它為我們賺得自尊,贏得心靈的安寧,帶來最豐厚的回報。面臨眾多的機(jī)遇,我們是應(yīng)該挑選阻力最小的途徑而且最有可能獲得滿足感的途徑。在人際交往中,我們是應(yīng)該坦率、包容、敞開心扉,投入到實實在在、坦率的交往當(dāng)中。在工作上,我們應(yīng)當(dāng)追求更高的生活品質(zhì)。堅定信念持之以恒31信念源自哪里我們可以清晰地看到,當(dāng)前的時代與古往今來的歷史如此不同,因為人們從來沒有預(yù)見到人的思維力量能在社會文明進(jìn)程中發(fā)揮這么大的作用。在文明世界中,盡管那些以抽象思辨符號為特征的學(xué)院派正統(tǒng)理論隨處可見,但人們對于神圣的真理、樂觀仁愛的福音,以及有關(guān)幸福與智慧的哲學(xué),其實仍然了解得不夠深入。而這些關(guān)乎真理、幸福與智慧的命題,才恰恰是改善和提升我們生存環(huán)境的關(guān)鍵所在。觀念的不斷革新,促進(jìn)了人們對思維、品格、身體、成就等方面的感悟,而這些恰恰又是人類社會欣欣向榮的核心關(guān)鍵。于是,我們意識到,肯定存在著一種神秘的力量,它冥冥中將我們與賦予我們生命的至上神性緊密相連,但是,我們尚不清楚這種神秘力量源自何方,我們發(fā)現(xiàn),這一可能源自我們生命本身的神秘能量,可以帶來使我們所有人都獲得新生的福音,進(jìn)而使我們的生命世界變得更加和諧和美妙。通俗地說,人們的生活可以遠(yuǎn)離平庸和失范,人們的生命可以更有意義,更富風(fēng)采。本書就是要告訴你,如何掌握這些法則,如何在日常生活中有效地運用這些法則。32信念可以安撫人的心靈有一種逐漸為許多人所認(rèn)可的觀念:“上帝不需要人類去彌補他的過失?!鄙系鄄恍枰?,人類同樣不需要,我們只是在自己力所能及的范圍內(nèi),做自己所能做的努力。我們試圖尋找出那些真正的可以指導(dǎo)生命的“神圣原則”。“神圣原則”對人生來說就是真理,它創(chuàng)造了我們,更新著我們,也完善著我們,它還能治愈我們在人生旅途中遭遇的種種創(chuàng)傷。人類目漸發(fā)現(xiàn),生命中確實存在這樣一種法則,它主導(dǎo)著我們的健康。我們只要順應(yīng)這一法則,它就會為我們所用,治愈我們精神的累累傷痕,安撫我們內(nèi)心的悲傷孤寂。從本質(zhì)上講,我們每個人的生命個體,都是一種精神的實體,肉體的狀態(tài)取決于精神的狀態(tài)。一個人,是災(zāi)病纏身還是活潑健康,是欣喜快樂還是傷悲憂慮,是青春萌動還是未老先衰,是博愛寬仁還是冷漠自私,這些都取決于這個人控制自己精神的深度和力度。3
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