【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是觀(guān)念的動(dòng)物，這也是個(gè)觀(guān)念，心想事成，就是觀(guān)念可以決定一切。四 首先要堅(jiān)定一個(gè)信念。人是觀(guān)念的動(dòng)物，觀(guān)念改變，言行態(tài)度跟著改變。2 我們要改變自己的選擇，必須從觀(guān)念入手才有效。3 不要對(duì)自己的一切做出任何世俗的評(píng)價(jià)與反應(yīng)。（要合理的反應(yīng)而不是世俗的反映）。六 確保自己的選擇權(quán)利 我們自己就是主人，有權(quán)利決定自己所要的選擇。2 先接納自己，再走出自己要走的路，永不著慌張。3 記住相隨心轉(zhuǎn)，用自己的心來(lái)轉(zhuǎn)自己的相最要緊。(九)現(xiàn)代人具有極大選擇力 一 有史以來(lái)最大選擇力 現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，人類(lèi)具有改變外界環(huán)境偉大力量。2 只要選擇不理性，不正確，人類(lèi)很可能自我毀滅。3 有史以來(lái)最強(qiáng)大的選擇力量掌握在現(xiàn)代人手中。*自己求完美，一生都痛苦不堪，你要求別人完美，你就發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)人是對(duì)勁的，所有的人都很討厭，每一個(gè)人都不可能完美，那你又要求他完美，那你不是自己跟自己過(guò)不去嗎？我們要包容他的缺點(diǎn)，而不是指責(zé)他的缺點(diǎn)，也不可能改變他的缺點(diǎn)。三 我們不可能完全理性 用理智來(lái)指導(dǎo)情緒，原本是大學(xué)格物致知的用意。2 先格物致知，獲取知識(shí)，再來(lái)指導(dǎo)感情以求自律。3 但是人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，我們不可能完全理性。四 請(qǐng)用ABCD模式 A是事件，B為信念，C是結(jié)果。前面以有說(shuō)明。2 D 表示對(duì)B的駁斥，質(zhì)問(wèn)B的信念是否合乎理性。3 E 是駁斥后對(duì)A的新想法，通常會(huì)更加理性明智。加個(gè)框框，A和E是明顯表露出來(lái)的 BCD是看不見(jiàn)的部分，是心里的琢磨，你就沒(méi)事了。所以為什么中國(guó)人要含蓄點(diǎn)，一定要緩慢點(diǎn)，就是這個(gè)道理。五 反復(fù)思考才做出反應(yīng) 最好養(yǎng)成好習(xí)慣，凡事盡量不要立即反應(yīng)以求慎始。2 謀定而后動(dòng)，對(duì)情緒也應(yīng)該如此，千萬(wàn)不要草率。3 想一想，自己的觀(guān)點(diǎn)對(duì)不對(duì)，調(diào)整合理然后反應(yīng)。六 善于用理性的選擇能力 只要多多按照ABCDE模式，讓它成為習(xí)慣。提醒自己的理智，必須用來(lái)指導(dǎo)感情，自然合理。3 做出合理的反應(yīng)，情緒穩(wěn)定，表示選擇能力高明。格物致知謂研究事物原理而獲得知識(shí)。為中國(guó)古代認(rèn)識(shí)論的重要命題之 一。語(yǔ)出《禮記?大學(xué)》：“欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物?！编嵭ⅲ骸案瘢瑏?lái)也；物猶事也。其知於善深，則來(lái)善物；其知於惡深，則來(lái)惡物；言事緣人所好來(lái)也，此致或?yàn)橹痢！薄案裎镏轮保骸冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：窮究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)?！案裎镏轮币辉~出自《大學(xué)》。格，至也。物，猶事也。致，推極也，知，猶識(shí)也。格物致知是儒家的一個(gè)十分重要的哲學(xué)概念。北宋朱熹認(rèn)為，“致知在格物者，言欲盡吾之知，在即物而窮其理也?！边@是朱子對(duì)“格物致知”最概括、精確的表述。推極吾之知識(shí)，欲其所知無(wú)不盡也。窮至事物之理，欲其極處無(wú)不到也。對(duì)于朱熹的的解釋?zhuān)覀兊睦斫馐?，格物就是即物窮理，凡事都要弄個(gè)明白，探個(gè)究竟；致知，即做個(gè)真正的明白人，為人行事決不湖涂。(十)我們經(jīng)常無(wú)意識(shí)地選擇 一 我們一直在做出選擇 長(zhǎng)久以來(lái)，我們都在選擇，只不過(guò)大多無(wú)意識(shí)地。2 我們選擇生氣，打人，自暴自棄，酗酒，壞心情。3 甚至于選擇失敗，自殺，想想看，是何等的可怕。*你會(huì)失敗是因?yàn)槟氵x擇了失敗，你會(huì)成功是因?yàn)槟氵x擇了成功，大家一定會(huì)懷疑，有人會(huì)選擇失敗嗎？我告訴你，失敗是你選擇的，你不要推責(zé)任，因?yàn)樵谖覀兠媲坝泻脦追N選擇，一種是很順利的成功，一種是波折的磨練的成功，一種是波折的磨練的失敗，一種是一下就失敗，都可以。二 最好是有意識(shí)的選擇 現(xiàn)在，我們應(yīng)該有意識(shí)地選擇。對(duì)自己對(duì)人都有利 2 以有意識(shí)取代無(wú)意識(shí)，做出合理選擇，最為可貴。3 確認(rèn)新價(jià)值觀(guān)，體認(rèn)新的危機(jī)，還要培養(yǎng)新能力。三 接受罪人不接受罪犯 不能因?yàn)橐淮五e(cuò)誤，便全盤(pán)否定以往的種種好處。2 罪人可以改過(guò)自新，事情沒(méi)有糟透，暫且放輕松。3 這個(gè)罪犯，可能有其他用意，何必一下子就認(rèn)定？*人生要緊的就是時(shí)時(shí)刻刻要有個(gè)重新出發(fā)的機(jī)會(huì)，叫做自新。五 新的選擇能力很重要 透過(guò)學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)自己的選擇能力，穩(wěn)定情緒。2把原有的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，重新檢討，力求正確。3 活到老，學(xué)到老，應(yīng)該學(xué)習(xí)調(diào)整自己的觀(guān)念才好。*做父母的千萬(wàn)不要在自己子女面前批評(píng)自己的父母，因?yàn)樗麑?lái)照樣批評(píng)你，因?yàn)檫@是最好的以身作則。你要告訴他，奶奶是很疼你的，但她疼你的方式跟我疼你的方式是不一樣的。*我們一定要記住，觀(guān)念要隨著時(shí)代而進(jìn)步，這樣才叫與時(shí)俱進(jìn)。六 人類(lèi)正在有意識(shí)演化 過(guò)去的人類(lèi)重在自存和繁殖，生存在戒慎恐懼中。2 新世紀(jì)人類(lèi)著重自我演化和共同創(chuàng)造，天人合一。3 無(wú)意識(shí)的信念，必須轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)的才能演化。*提升自我價(jià)值的第一步，就是少抽煙。第11期覺(jué)察自己現(xiàn)有真正情緒 *我們講過(guò)人是自己最大的敵人，人為什么會(huì)變成自己最大的敵人呢？因?yàn)槲覀儾涣私庾约?。到底了解別人比較容易，還是了解自己比較容易？其實(shí)了解別人是比較容易的，因?yàn)槟闩杂^(guān)者清，一個(gè)人要了解自己是相當(dāng)困難的，因?yàn)楫?dāng)局者迷。*所有的病都是你自己選擇來(lái)的，不是他在找你麻煩，實(shí)際上是你在找他的麻煩。*一個(gè)人情緒不安寧，其實(shí)和五腑六臟有密切的關(guān)系。*真正的情緒，它除了一個(gè)外在的東西，內(nèi)在的一個(gè)東西，還有個(gè)中間的東西，這個(gè)中間的東西，更是我們平常沒(méi)有去注意的，所以我們第一個(gè)建議，就是大家要練習(xí)，去了解你真正的情緒到底是什么樣（十一）覺(jué)察自己現(xiàn)有真正情緒 一 暫時(shí)中斷目前的情緒 不管自己處于何種情緒，請(qǐng)先暫停，好冷靜一下。2 把注意力從外界拉回來(lái)，注意自己現(xiàn)在真正情緒。3 感覺(jué)，體會(huì)，關(guān)照自己內(nèi)心的感受，究竟怎么樣？*我們最好的辦法就是暫停，暫停你才能把注意力拉回來(lái)，當(dāng)一個(gè)人老是隨著那個(gè)環(huán)境變化的時(shí)候，環(huán)境就可以決定一切，為什么我們講過(guò)環(huán)境決定論，就是你沒(méi)有自主性，你完全隨著環(huán)境的改變，而你在那里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，那你還有什么價(jià)值？現(xiàn)在我們要把你的注意力從外界拉回來(lái)，然后看看自己你的真實(shí)狀況是怎么樣。*為什么我們會(huì)吹毛求疵，為什么我們很喜歡斷章取義，為什么我們很喜歡，主觀(guān)的，武斷的，去判斷一件事情。因?yàn)槲覀兊慕逃^(guò)分強(qiáng)調(diào)智能的發(fā)展，現(xiàn)在的小孩子，更沒(méi)有心思了。二 我們過(guò)分注重向外看 教育強(qiáng)調(diào)智能發(fā)展，集中在外在知識(shí)和信息上面。2 使得情緒感受力發(fā)展遲緩，受到忽略，相當(dāng)麻木。3 容易受外在環(huán)境影響，理性被情緒淹沒(méi)，很沖動(dòng)。*70年來(lái)，我是看了各種各樣的人，看到一種人最可憐，到那里就不滿(mǎn)意那里，然后就批評(píng)，就反叛。*很多事情，先了解，再?gòu)拈L(zhǎng)計(jì)議，這不是很好嗎？ 三 要練習(xí)體會(huì)內(nèi)在感覺(jué)1肩膀緊張，喉嚨干渴，混亂，失望等等內(nèi)在感覺(jué)。2 必須透過(guò)自己的五官去覺(jué)察，尋找出主觀(guān)的感覺(jué)。3 每一種情緒都連接著一組身體反應(yīng)，要加以了解。*你的生理反應(yīng)是在對(duì)你提出一個(gè)警告，說(shuō)你老毛病又犯了，他是好意的，他是善意的，他是提醒你，你就開(kāi)始重視他，你幾開(kāi)始改變它，然后你的心情就會(huì)跟著改變。*不急于一時(shí)并不是懶惰。*我們一定要很清楚，當(dāng)你身體有什么生理上的變化的時(shí)候，就是表示你的情緒，開(kāi)始接著來(lái)要有變化了。四 外在和內(nèi)在還有中間 所看，所聽(tīng)，所聞，所觸的直接情報(bào)，是外在的。2 對(duì)自己的生理狀態(tài)加以覺(jué)察，則是內(nèi)在領(lǐng)域感受。3 投過(guò)抽象的過(guò)程來(lái)解釋信息，是中間領(lǐng)域的活動(dòng)。*我們無(wú)緣無(wú)故的會(huì)懷疑，無(wú)緣無(wú)故的會(huì)產(chǎn)生恐懼感，無(wú)緣無(wú)故的會(huì)產(chǎn)生很多很卑鄙，很可怕，很可恥的念頭，那個(gè)就叫天人交戰(zhàn)。五 中間領(lǐng)域有很多疑慮 考不好怎么辦？得癌癥還得了！失業(yè)了豈不可怕？ 2 這些非外在也不是內(nèi)在的中間領(lǐng)域有很多疑慮。3 我們躲在思考，想象的象牙塔里，往往扭曲真相。六 明白情緒才能管理 靜下來(lái)，覺(jué)察自己的情緒，明白當(dāng)前所處的狀態(tài)。2 針對(duì)外在，內(nèi)在和中間領(lǐng)域，掌握各種相關(guān)信息。3 弄清楚事情的來(lái)龍去脈，增加情緒反應(yīng)的選擇性。*一個(gè)人，不推不拖不拉就是立即反應(yīng)，就是目中無(wú)人。第12期非理性的信念有兩大類(lèi)我們說(shuō)過(guò)人有理性的信念和非理性的信念，今天我們特別來(lái)說(shuō)說(shuō)，什么叫非理性的信念，非理性的信念有2大類(lèi) 一夸大以及不符合實(shí)際 非理性的信念，有夸大以及不符合實(shí)際需求兩類(lèi)。2 由于夸大而不符合實(shí)際需求，過(guò)與不及都是夸大。3 因不符合實(shí)際需求而造成夸大，可見(jiàn)兩者很密切。*當(dāng)一個(gè)人說(shuō)話(huà)不切實(shí)際的時(shí)候，我們就會(huì)覺(jué)得很擔(dān)心，很害怕，就對(duì)他越來(lái)越不信任，而一個(gè)人不被人家信任的時(shí)候，他是很痛苦的。叫做信任危機(jī)。因此我們要自己的情緒穩(wěn)定，我們第一個(gè)要實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，但實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，不是直話(huà)直說(shuō)，要把他分清楚。我們經(jīng)常把實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)和直話(huà)直說(shuō)搞在一起，這是不對(duì)的。講話(huà)要實(shí)在，表達(dá)要委婉，要讓人家聽(tīng)的進(jìn)去，這一套本事是要好好去磨練的。二 凡是一定都經(jīng)過(guò)夸大 我們常用一定來(lái)制造痛苦，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)經(jīng)常不一定。2 不一定才是真的，一定就是夸大，并不符合實(shí)際。3 為什么要一定，不一定又怎樣？到頭來(lái)一定苦惱。*天下事都是不一定的，凡事一定的都是夸大的。三 受不了是一種非理性 受不了表示出乎自己意料之外，已經(jīng)不能夠忍受。2 夸大自己的預(yù)期要求，才會(huì)出乎意料之外受不了。3 實(shí)際不一定要符合我們的預(yù)期，沒(méi)有什么受不了。四 以偏概全也是非理性 這種事情都做不好，其他都不用說(shuō)了？果真如此？ 2 由小看大，有微知著，很容易導(dǎo)致以偏概全惡果。3 多看看，在觀(guān)察，可能是獨(dú)特的一次，不必驚慌。*一個(gè)人就是要看他微細(xì)的地方，你才是會(huì)看的人，但是你用微細(xì)的地方就斷定他一定，你看問(wèn)題又出在一定身上。*凡夫才重果，菩薩是重因的。五 糟透了當(dāng)然也非理性 天塌下來(lái)還有高個(gè)子頂住，怕什么？未必糟透了。2夸大惡果嚇唬自己，并不符合實(shí)際需求，非理性。3 然而一念糟透了，情緒立即崩潰，后果很難預(yù)料。*人都是自己給自己制造壓力，別人沒(méi)辦法給你制造壓力。天下本無(wú)事，庸人自擾之。六 兩大類(lèi)都屬于不合理 夸大或則不符合實(shí)際需求，都是不合理的主導(dǎo)觀(guān)念。2 非理性的觀(guān)念，導(dǎo)致不良的情緒反應(yīng)，自作自受。3 把非理性端正為理性，需要不斷的學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣。第13期我們獲得很多毒性教條*人人都有不被了解的痛苦，就算一家人，我們也很少去了解他的內(nèi)心世界*毒性教條是追隨我們一輩子到處都有，我在這里說(shuō)的很清楚，這就是老天給我們的考驗(yàn)，讓我們面對(duì)他，怎么樣去做一個(gè)解脫，而不是盲目的接受他，然后加以抱怨，我們的態(tài)度錯(cuò)了，我問(wèn)你，假定家