【文章內(nèi)容簡介】 的思想品德、境界、修養(yǎng)及善惡評價，甚至用來泛指風尚習俗。道德作為調(diào)整個人與個人、個人與集體、個人與社會之間關系的行為準則，其重要的社會功能之一就是對人類社會的具體生活和具體行為進行制約和引導。道德滲透到具體的職業(yè)生活職業(yè)行為中，就表現(xiàn)為豐富多采的職業(yè)道德，如：干部道德、醫(yī)生道德、教師道德、律師道德等。職業(yè)道德是指人們在從事各種職業(yè)活動中，思想和行為所應遵循的道德準則和道德規(guī)范，也就是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會之間的各種關系的行為準則。二、師德及師德的特點教師的職業(yè)道德是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。教師道德是在教師的勞動過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它是人民教師處理和調(diào)節(jié)教育活動中人與人之間關系的特殊道德要求。教師的職業(yè)道德與其他職業(yè)道德有許多不同的特點。道德總的特點：利他性、自覺性、廣泛滲透性、穩(wěn)定性、實踐性等等。⑴師德意識要求高水準。這是由教師勞動的特殊性決定的，教師職業(yè)的勞動對象是人，而不是物；教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。這種職業(yè)本身就決定了教師應具有崇高的精神境界和高尚的道德品質(zhì)。向?qū)W生傳授科學文化知識是教師的神圣任務，對他們進行品德教育更是教師義不容辭的光榮職責。與其他職業(yè)勞動特別是工農(nóng)業(yè)勞動、商業(yè)活動等不同，教師最大的特點是培養(yǎng)和塑造新的一代，所以不僅要用自己豐富學識教人，而且更重要的是用自己的品格教人，不僅通過語言傳授知識，而且是以自己的品格去“傳授”品格，即以自己良好德行和習慣去影響學生的心靈，使之成為健康、聰明、活潑的新一代，正由于此，教師被稱為“人類靈魂的工程師”，也正因為此，社會對師德水準的要求比較高，在人類道德史上，師德總是處在當時社會道德的較高水準上。⑵師德行為要成為楷模。“德高為師，身正為范”江總書記在《關于教育的談話中》指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表”。為師要有知識，為表要有美德，人們形容教師：“人之楷?！?、“以身立教”、“為人師表”等等。比喻成“園丁”、“紅燭”等等均是對教師道德行為表率性或典范性的要求。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基：“你們不僅是教課的教師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導師和道德教員?！睘跎晁够骸敖處焸€人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！雹菐煹聝?nèi)容具有繼承性。由于教育過程所遵循的規(guī)律具有共同性，盡管不同的社會形態(tài)的教師道德要求不完全相同，但又具有某些共同的規(guī)范要求，這些共同性正是師德內(nèi)容繼承性的基礎。我國歷代師德具有豐富的內(nèi)容，這是我們民族寶貴的精神財富。如孔子的“有教之類”、“學而不厭，誨人不倦，言傳身教，為人師表”、“骨干師德之風”。孟子也極為重視道德教育的作用，他主張“因材施教”，荀子認為教師學習禮儀是修身的重要環(huán)節(jié)，“故學至乎禮而止矣，夫之謂道德之極。”學習后還必須初中躬行。南宋大教育家朱熹提出：“博學”、“審問”、“慎思”、“明辨”、“篤行”（篤：忠實、全心全意）要求教師不僅要廣博地學習各種知識，并要認真地分析、思考，明辨其真?zhèn)?、善惡、是非，并貫徹到自己的行為中去。三、教師道德?guī)范的內(nèi)容教師的職業(yè)道德規(guī)范概括起來，主要包括以下幾點：（一）獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心。這是履行師德要求的思想基礎和前提條件，或稱教師的基本素質(zhì)，教師就是要長年累月，默默耕耘，為培養(yǎng)后一代傾注自己全部的心血，認真教學培養(yǎng)后昆為天職，人們對教師也用了許多比喻，如：“園丁”、“春蠶”（吐盡最后絲）、“紅燭”（燒盡自己，照亮別人）、“人梯”（讓別人踩著肩膀向上爬），教師要有無私奉獻的精神，“樹人”是偉大的工程，并不僅僅是完成某門課的教學。（二）以身作則，為人師表古代早有“師表”提法，孔子被稱為“萬世師表”，指教師應當成為學生效法的表率。孔子最早倡導以身作則，他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”孔子從事教育一生，是“以身立教”的一生。他倡導教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，受到學生的愛戴。在學生的心目中，教師的言行往往就是道德的標準。一個好的教師，在學生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。有人說，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學生的眼睛是“錄像機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，教師的舉止影響太大了。率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)，“身教重于言教”，教師應表里如一，言傳身教，要求學生做的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做，教師要身體力行。（三）熱愛學生，誨人不倦這是師道規(guī)范，教師要愛學生，這是社會責任，是社會的感情，教師對學生的熱愛，體現(xiàn)的是教師對祖國對人民對社會主義事業(yè)的愛的具體體現(xiàn)，責任感和良心，要貫穿整個教育過程的始終，當學生感覺到教師的愛時，才能有效地調(diào)動學生學習的主動性和積極性。熱愛學生并不是對學生的溺愛，遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，俗話說：“嚴師出高徒”“教不言，師之惰”，但嚴格并不等于懲罰，教師絕不允許使用體罰，要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，要使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，即對學生要特別有耐心，希望學生“青出于藍而勝于藍”，堅持正面教育，正面引導、灌輸，在任何情況下，都要尊重學生的人格，不要傷害他們的自尊心和自信心。另外對學生要不分彼此，不分厚薄，不另眼看待，一碗水端平，孔子有句名言：有教無類，即對學生一視同仁，不分高低貴賤，遠近親疏，尤其對差生，更應當倍加愛護和關心。（四）精通業(yè)務，學而不厭教師的主要職責是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學生，因而勤奮學習，精通業(yè)務，有比較高的教學水平和教學方法，這是一個社會責任問題，混糊現(xiàn)象在高校教師中是絕不能存在的，千百年來，一直將精通業(yè)務作為師德的主要內(nèi)容之一，“道之未聞，業(yè)之未精，有感不能解，非師也”。過去有一桶水的比喻，“活水”、“源頭水”，作為一個高校教師，要了解當代科研成果的最前沿動態(tài)，要講知識，更要傳授學習的方法，要精通一門學科，又研究相鄰學科，使自己具備廣博精神的學問和較高的文化素養(yǎng)。知識經(jīng)濟、知識爆炸時代，要不斷汲取新的知識、新的成果，不斷改變自己的知識結構，以適應時代的要求。學而不厭還應包括向自己的學生學習，韓愈：“弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已”。這是鼓勵教師博采眾長，包括向?qū)W生學習，這是高尚師德的又一體現(xiàn)。（五）互相學習、團結協(xié)作老師之間、老師和班主任之間、新老教師之間、同一學科或不同學科教師之間、教師與教輔人員之間都應當相互尊重、相互學習。在同事之間，能力有強有弱、有高有低，這是正?，F(xiàn)象，客觀存在，要相互學習，互相幫助，取長補短，共同提高。教師之間提倡有教學資料，公之于眾，不搞資料保密；有教學經(jīng)驗，及時交流；有意見分歧，展開討論，不得互相攻擊，不能搞文人相輕，青年教師要向老教師虛心求教，老教師也要熱心關愛青年教師。教師和領導之間，教師應當尊重領導，服從領導；領導也應尊重、信任和依靠教