江蘇省靖江市20xx-20xx學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試試題蘇教版(編輯修改稿)
2025-01-06 06:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 事實(shí)上，滁州瑯琊山本身的歷史文化意蘊(yùn)足夠豐富。打開滁州的文化“瑯琊榜”，這里既有歐陽(yáng)修留下的《醉翁亭記》《豐樂(lè)亭記》等千古名篇，又有以鳳陽(yáng)花鼓為代表的皖東文化。反觀《瑯琊榜》，則是以南北朝時(shí)期為背景虛構(gòu)的一部電視劇。 對(duì)于滁州來(lái)說(shuō)，守著豐厚的歷史文化資 源不加挖掘和弘揚(yáng)，卻要到虛構(gòu)的電視劇里“拉郎配”，把始建于明朝的瑯琊山“會(huì)峰閣”更 名為“瑯琊閣”，這種借勢(shì)推廣旅游資源的結(jié)果，很可能擁抱的是虛無(wú)，失去的是文化。 ③ 當(dāng)然，酒香也怕巷子深，提升城市形象同樣需要大力宣傳。借勢(shì)營(yíng)銷是營(yíng)造聲勢(shì)的重要手段，但只有依托深厚的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，這種借勢(shì)才會(huì)成為制勝之道。比如云南的中甸縣，既擁有獨(dú)克宗古城、噶丹松贊林寺等歷史悠久的名勝古跡，又集藏、漢、納西、彝、白等十幾個(gè)民族五彩斑斕的傳統(tǒng)文化于一身，旅游資源十分豐富。然而長(zhǎng)久以來(lái)，這里卻因地處偏僻而聞?wù)吡攘取?2021 年當(dāng)?shù)卣山栊≌f(shuō)《失去的地平線》中描繪的東方和平寧?kù)o之地 —— “香格里拉”（ 藏語(yǔ)意為“心中明月”），給中甸縣更名，大力宣傳自身 悠久的歷史和獨(dú)具特色的文化資源，使香格里拉市聲名鵲起，成為享譽(yù)世界的旅游勝地。 ④ 其實(shí)，盲目傍劇揚(yáng)名還只是近年來(lái)一些地方文化政績(jī)沖動(dòng)的一個(gè)小縮影。從像孫悟 空、西門慶這樣虛構(gòu)的小說(shuō)人物 被過(guò)度利用，到以“最大炒飯”“最大月餅”等世界吉尼斯紀(jì)錄為噱頭拉升城市關(guān)注度，浮躁、庸俗、功利、短視等問(wèn)題正在侵染著本該被珍惜和保護(hù)的城 市文化。而許多真正記錄著城市變遷和文明歷史的古建筑，卻被摧毀在無(wú)情的推土機(jī)下。這些深刻的教訓(xùn)告訴我們，文化建設(shè)需冷靜審慎、長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮， 切忌好大喜功、盲目決策。 ⑤ 今天，我們無(wú)比渴求得到更多歷史文化的滋潤(rùn)。越是這樣，我們?cè)揭湎来鄠鞯?傳統(tǒng)文化和歷史遺存，懂得并尊重文化規(guī)律，戒驕戒躁。唯有如此，我們才能告別文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在物質(zhì)文明與精神文明相得益彰的高地上。 （作者李斌，有刪改） ① 段在文章中的作用。（ 2分） “ 瑯琊榜 ” 。（ 3分） ，請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)作為第 ③ 段的論據(jù)，并說(shuō)明理由。（ 3分） 材料一：地處武陵山區(qū)的湖南大庸縣，擁有天門山、索溪峪、天子山等眾多雄奇秀美的自然景觀，但長(zhǎng)期以來(lái)鮮為人知。 1994 年 4 月大庸縣依托轄區(qū)內(nèi)著名景區(qū)張家界，更名為張家界市。此后知名度飆升，全市旅游業(yè)蓬勃發(fā)展， 躍入全國(guó)一線旅游城市的行列。 材料二：四川灌縣的都江堰由泰國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前 256年左右修建，是至今仍在使用的古代著名大型水利工程，被譽(yù)為 “ 世界水利文化的鼻祖 ” 。 1988 年，為擴(kuò)大影響，開拓旅游市場(chǎng)，灌縣更名為都江堰市。此后這里名聲更盛，成為全國(guó)著名的旅游勝地之一。 （四）閱讀《心守一事》， 完成第 1518題。（ 14 分） ① 人生在世，結(jié)識(shí) 了 幾個(gè)隱藏民間的高手，是運(yùn)氣，也是福氣。 ② 三月份的時(shí)候，我隨朋友去普洱瀾滄，專程采訪做了一輩子茶的茶媽媽。第一眼 見(jiàn)到茶媽媽，覺(jué)得她真年輕，完全看不出她已經(jīng)六十多歲了。茶媽媽穿戴著布朗族的傳統(tǒng)服飾，站在茶樹林小路旁的一棵樹下，雙手交疊在身前，面帶笑容，歡迎每一個(gè)前來(lái)參加茶祖祭祀的客人。 ③ 祭茶祖儀式那一整天，茶媽媽都很忙，我只有短暫的機(jī)會(huì)與她
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