北師大版語文八上高原，我的中國色悟沙同步測試(編輯修改稿)
2025-01-05 23:04 本頁面
【文章內容簡介】 和景物都因為想像和感覺的參與而發(fā)生著錯位和變形，直到實現(xiàn)審美效果上的“離形得似”或“無理而妙” 。浩瀚戈壁上的黃沙，原本是無知無覺、無性無靈的。但它成了《悟沙》的抒寫對象后，便幻化為西部的象征和語言。它不僅擁有剛柔相濟的容貌和動作，而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默，暴虐與纏綿，以及渴望讓人聽懂的永不消歇的傾訴。他的這種激情帶著非常強悍的、粗獷的、原始的氣息，在這種粗獷的表層底下，潛藏著相當細膩的文人氣質。這表現(xiàn)在他幾乎是經常地強調西部土地的麻木，沒有溫情，而這正是他喝望熱情、溫情的反射。正是這種科學和詩的結合，使得他的文字風格飽含著激情、溫情和冷峻、沉思的張力。 〖把握重點〗 喬良是軍旅作家隊伍中一位 文體自覺的小說家。他的幾部代表性作品都突現(xiàn)出鮮明的探索理念和形式革新精神，表達了一個中國軍人對人類前途和命運的深切憂患與關注，為軍旅文學增添了新的審美因素。 喬良的《高原，我的中國色》，借“他”站在山梁上的遐思，將中國的歷史與現(xiàn)實構連在一起，增強了縱深感，形象地表現(xiàn)了近千年來中國的衰敗和懦弱，與之形成鮮明的對比的是唐朝以前中國的繁盛和濃厚的文化氣息，這才是作者心中“真正的中國”。 古絲綢之路上駱駝的駝峰；昭君出塞時哀傷的眼神；古戰(zhàn)場上縱橫馳騁的戰(zhàn)馬；天蒼蒼，野茫茫的廣袤，美麗，富饒的草原；黃發(fā)碧眼的西方鬼子貪得無厭的掠奪敦煌莫高窟的藝術品，和站在鬼子旁邊手持煙槍
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