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北師大版語文八上高原,我的中國色悟沙同步測試(編輯修改稿)

2025-01-05 23:04 本頁面
 

【文章內容簡介】 和景物都因為想像和感覺的參與而發(fā)生著錯位和變形,直到實現(xiàn)審美效果上的“離形得似”或“無理而妙” 。浩瀚戈壁上的黃沙,原本是無知無覺、無性無靈的。但它成了《悟沙》的抒寫對象后,便幻化為西部的象征和語言。它不僅擁有剛柔相濟的容貌和動作,而且還表現(xiàn)出性格上的熱情與沉默,暴虐與纏綿,以及渴望讓人聽懂的永不消歇的傾訴。他的這種激情帶著非常強悍的、粗獷的、原始的氣息,在這種粗獷的表層底下,潛藏著相當細膩的文人氣質。這表現(xiàn)在他幾乎是經常地強調西部土地的麻木,沒有溫情,而這正是他喝望熱情、溫情的反射。正是這種科學和詩的結合,使得他的文字風格飽含著激情、溫情和冷峻、沉思的張力。 〖把握重點〗 喬良是軍旅作家隊伍中一位 文體自覺的小說家。他的幾部代表性作品都突現(xiàn)出鮮明的探索理念和形式革新精神,表達了一個中國軍人對人類前途和命運的深切憂患與關注,為軍旅文學增添了新的審美因素。 喬良的《高原,我的中國色》,借“他”站在山梁上的遐思,將中國的歷史與現(xiàn)實構連在一起,增強了縱深感,形象地表現(xiàn)了近千年來中國的衰敗和懦弱,與之形成鮮明的對比的是唐朝以前中國的繁盛和濃厚的文化氣息,這才是作者心中“真正的中國”。 古絲綢之路上駱駝的駝峰;昭君出塞時哀傷的眼神;古戰(zhàn)場上縱橫馳騁的戰(zhàn)馬;天蒼蒼,野茫茫的廣袤,美麗,富饒的草原;黃發(fā)碧眼的西方鬼子貪得無厭的掠奪敦煌莫高窟的藝術品,和站在鬼子旁邊手持煙槍
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