山東省棗莊20xx屆高三10月考試歷史試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-05 19:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 購(gòu)取代統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)派；積極發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)方式；開(kāi)辟多種渠道集資建路，發(fā)展運(yùn) 輸；提高資金的融通效益；進(jìn)一步擴(kuò)大城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)交流；發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流等。這一文件 ( ) 17.(廣東省深圳市 2021屆高三第二次調(diào)研考試文科綜合試卷 )下表所列的是 20世 紀(jì) 90年代以來(lái)，關(guān)于全球化發(fā)展的兩種觀點(diǎn)，能分別支持這兩種觀點(diǎn)的典型史實(shí)是 類(lèi)別 極端全球主義者 懷疑論者 觀點(diǎn) 全球化是人類(lèi)活動(dòng)框架的重組，是民族國(guó)家的終結(jié)。 全球化加劇了不同文明的沖突，民族及宗教糾紛，領(lǐng)土爭(zhēng)端仍然存在。 A．聯(lián)合國(guó)的建立 / 美蘇 “ 冷戰(zhàn) B．歐盟的成立和發(fā)展 / “911” 事件 C．跨國(guó)集團(tuán)的出現(xiàn) / 不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起 D．中國(guó)加入 WTO / 蘇聯(lián)解體，東歐劇變 18．世界某個(gè)組織類(lèi)似于合作社形式的金融機(jī)構(gòu)，成員國(guó)加入時(shí)需存入一筆認(rèn)繳款，份額多少由其經(jīng)濟(jì)地位決定。該組織 用各成員國(guó)繳納本金組成基金庫(kù)，向遇到金融困境的成員國(guó)提供國(guó)際收支融資，幫助會(huì)員國(guó)暫渡難關(guān)，并實(shí)施經(jīng)濟(jì)調(diào)整和改革。該組織成立之初的宗旨是 A．為成員國(guó)提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)支持 B．消除貿(mào)易壁壘實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化 C．促進(jìn)成員國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的均衡發(fā)展 D．消除妨礙世界貿(mào)易的外匯管制 1 ． (2021 遼寧撫順重點(diǎn)高中期末 )1992年 ， 英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》評(píng)論說(shuō) ， 鄧小平到經(jīng)濟(jì)特區(qū)視察 “ 在全國(guó)引發(fā)起自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的新浪潮 ” 。材料中的 “ 新浪潮 ” 的實(shí)質(zhì)是 ( ) A． 打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛 B． 建立國(guó)有企業(yè)現(xiàn)代制度 C． 建立社會(huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D． 加入世貿(mào)組織以擴(kuò)大開(kāi)放 20..(2021海南省 “七校聯(lián)盟高三第一次聯(lián)考 ”)孔子的政治理想是： “遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。 ”孟子曾批判春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代連綿的戰(zhàn)火為 “春秋無(wú)義戰(zhàn) ”。這反映出孔孟 ( ) 21.(2021江西宜春市一模 )德國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家馬克斯 韋伯認(rèn)為 “被統(tǒng)治者服從統(tǒng)治者的支配有暴力、經(jīng)濟(jì)等因素。但是，除了這些以外，通常還需要一個(gè)更深層次的要素 ——對(duì)正當(dāng)性的信仰。 ”能夠 用來(lái)佐證該觀點(diǎn)的是 ( ) “民貴君輕 ” “君權(quán)神授 ” “格物致知 ” “知行合一 ” 22.(2021湖南永州二模 )中國(guó)古代禮俗，官員遭父母喪應(yīng)棄官家居，稱(chēng) “丁憂 ”。明清兩代對(duì)官員 “丁憂 ”之制執(zhí)行非常嚴(yán)格，如果一個(gè)官員因?yàn)樨潙偈种袡?quán)力，父母死了隱匿 不報(bào)，一旦被告發(fā)立刻削職為民，而且在士人階層中成為人所不齒的敗類(lèi)。這一現(xiàn)象表明 ( ) 融為一體 23.(2021江西贛州高 三模擬 )儒、道、墨、法四家是先秦諸子學(xué)說(shuō)的重要流派。下列語(yǔ)句中與 “欲求興天下之利，除天下害，當(dāng)若繁為攻伐，此實(shí)天下之巨害也 ”屬于同一流派的是 ( ) A.“君子之為學(xué)也，以明道也，以救世也 ” B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧 ” C.“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng) ” D.“明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教 ” 24.(2021江蘇南京 鹽城二模 )董仲舒認(rèn)為人性中陰陽(yáng)二氣化合出的 “仁 ”和 “欲 ”皆是為了 “生 ”。“生 ”并沒(méi)有善惡之別，只是當(dāng) “欲 ”過(guò)分泛濫以至于妨害
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