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正文內(nèi)容

建立培育民兵預備役戰(zhàn)斗精神的長效機制(編輯修改稿)

2025-10-10 19:22 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 情況怎樣變化,軍人的戰(zhàn)斗精神,永遠是部隊戰(zhàn)斗力的重要組成部分。戰(zhàn)斗精神在戰(zhàn)斗力量中有著獨特的地位和作用,歷來受到古今中外軍事家的高度重視。古代兵家提出:?勝在得威,敗在失氣。?(《淮南子〃兵略訓》)孫子曰:?三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。?(《孫子兵法〃軍爭篇》)克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》中把精神要素列在戰(zhàn)略五大要素的首位,認為精神要素是?戰(zhàn)爭中最重要的問題之一?,并形象地說:?物質(zhì)的原因和結(jié)果不過是刀柄,精神的原因和結(jié)果才是貴重的金屬,才是真正的鋒利的刀刃。?恩格斯指出:?戰(zhàn)斗有精神和肉體兩個方面,我認為前者最為重要。?在軍事斗爭準備中,戰(zhàn)斗精神的準備,始終是不可忽視的重要方面。培育戰(zhàn)斗精神的過程,也是推進部隊全面建設、提高部隊戰(zhàn)斗力的過程。進入新世紀新階段,我軍面臨的形勢任務發(fā)生了深刻變化,未來信息化作戰(zhàn)對抗將異常殘酷,處臵各類突發(fā)事件的能力要求將異常嚴峻,戰(zhàn)斗中精神力量的較量也將愈加激烈,因此,培育戰(zhàn)斗精神對于提升部隊戰(zhàn)斗力的作用越來越重要和緊迫。三、怎么養(yǎng)培育戰(zhàn)斗精神戰(zhàn)斗精神不是與生俱來的,也不是憑空產(chǎn)生的,更不是一蹴而就的。馬克思主義哲學認為,人的精神只有在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上,經(jīng)過不斷地改造客觀世界和主觀世界的實踐活動,才能產(chǎn)生。同樣的道理,戰(zhàn)斗精神作為由軍人理想、信念、情感、意志、智慧、作風等精神因素凝結(jié)升華而成的一種內(nèi)在的精神力量,是直接影響和支配軍人行為的心理狀態(tài),蘊含著聽從指揮、意志堅強、士氣昂揚、作風過硬、英勇頑強、不怕流血犧牲、排除萬難去奪取勝利等豐富的精神內(nèi)涵,這就決定了戰(zhàn)斗精神的培育,是一個長期而艱苦的理論灌輸與實踐歷練完美結(jié)合的過程。因此,對于我們這樣一支人員相對分散、集中訓練教育時間相對較少的民兵預備役部隊來說,培育戰(zhàn)斗精神,就必須抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重視發(fā)揮軍事訓練的特殊教育功能,緊密結(jié)合應急作戰(zhàn)訓練實踐,錘煉官兵敢打必勝的政治素質(zhì)和高昂士氣,為確保如期形成應急作戰(zhàn)能力注入強大動力。(一)用政治教育貫注戰(zhàn)斗精神。通過每年民兵集中訓練時間扎實搞好思想政治教育,將形成戰(zhàn)斗精神所必備的要素貫注到廣大民兵頭腦之中,對提高政治覺悟,統(tǒng)一思想認識,激勵戰(zhàn)斗意志具有極其重要的作用。毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》一文中指出:?沒有進步的政治精神貫注于軍隊之中,沒有進步的政治工作去執(zhí)行這種貫注……就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱,一切技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就不能得到最好的基礎(chǔ)去發(fā)揮它們應有的效力。?戰(zhàn)斗精神教育必須著眼未來實戰(zhàn)需求,按照?貼近思想、貼近實戰(zhàn)、貼近生活?的原則,注重向戰(zhàn)時延伸,積極服務于軍事行動和非軍事行動斗爭準備。當前應突出抓好如下三個教育:一是理想信念教育。堅持以?三個代表?重要思想為指導,貫徹落實科學發(fā)展觀,培育當代革命軍人核心價值觀,堅持用黨中央、中央軍委的戰(zhàn)略方針、作戰(zhàn)原則統(tǒng)一思想,堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導的根本制度,確保部隊對黨忠誠、信念堅定、政治可靠。二是愛國奉獻教育。愛國主義是戰(zhàn)斗精神不竭的力量源泉。愛國主義教育首先要注重培養(yǎng)官兵忠誠和熱愛祖國的深厚感情,激發(fā)官兵民族自豪感和對祖國美好前景的堅定信念。其次,要引導官兵把?愛國?的情感轉(zhuǎn)化為?衛(wèi)國?的自覺行動,樹立?愛軍精武立新功?的戰(zhàn)斗意志,同一切妄圖分裂祖國的圖謀和行徑作斗爭,要同突如其來自然災害作戰(zhàn)到底,堅決捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,誓死同廣大人民群眾的生命財產(chǎn)共生死。再次,要引導官兵繼續(xù)發(fā)揚無私奉獻精神。無私奉獻是愛國的最高境界,既是軍人的一種職業(yè)特征,更是一種崇高的價值追求。三是職能使命教育。堅持用部隊擔負的職能使命教育部隊,用職能凝聚軍心,以使命鼓舞斗志,不斷強化官兵急時應急、戰(zhàn)時應戰(zhàn)的思想,時刻保持高度警惕,隨時準備遂行一切任務。(二)用先進文化催生戰(zhàn)斗精神。先進文化是人類在認識世界和改造世界中積累起來的智慧結(jié)晶,是社會前進方向在觀念形態(tài)上的表現(xiàn),是涵養(yǎng)戰(zhàn)斗精神的食糧。戰(zhàn)爭既是物質(zhì)力量的較量,又是精神、智慧的較量,軍事活動的每一個方面都滲透著文化的因素。從一定意義上講,文化體現(xiàn)著軍隊的生存智慧,是軍人精神的火炬,是軍隊奮進的號角,是凝聚軍心、鼓舞士氣、提高戰(zhàn)斗力的精神支柱。在新軍事革命不斷深入和知識經(jīng)濟發(fā)展的情況下,文化在當代軍事實踐中的地位和作用明顯上升。因此,我們必須注重發(fā)揮先進文化在培育、提升戰(zhàn)斗精神中的作用。用科學的指導思想引領(lǐng)。文化可以多元,指導思想必須統(tǒng)一,要繼續(xù)堅持用馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導思想,以統(tǒng)一官兵思想,任何時候不動搖、不偏移。用精神文化財富武裝。用包括井岡山精神、長征精神、延安精神、抗美援朝精神、抗洪精神、抗雨雪冰凍災害精神、抗地震災害精神等為代表的具有時代特征的戰(zhàn)斗精神,武裝廣大官兵頭腦,造就大批具有戰(zhàn)斗精神的群體和個人。用科學文化知識提升。戰(zhàn)斗精神不僅表現(xiàn)為勇敢精神,還表現(xiàn)為官兵掌握科技文化知識的能力和程度?,F(xiàn)在每個民兵連都建有?草原書屋?,我們要充分利用現(xiàn)有資源,豐富民兵隊員的文化知識,增強民兵隊伍的科學技能,把敢打敢拼與崇尚科學結(jié)合起來,提升培育民兵隊伍戰(zhàn)斗精神的層次。(三)用軍事訓練磨礪戰(zhàn)斗精神。民兵預備役部隊的訓練,我們一定要 ?緊貼擔負任務要求、緊貼突發(fā)險情特點、緊貼時令節(jié)氣變化,加強針對性訓練?。把?三個緊貼?作為應急作戰(zhàn)訓練中培育戰(zhàn)斗精神的根本遵循和有力抓手,把應急拉動演練作為磨礪戰(zhàn)斗精神的最好課堂,在處臵險情苦練精兵中摔打錘煉過硬的戰(zhàn)斗精神。緊貼突發(fā)險情要求,大力培育敢于沖鋒在前、勇于戰(zhàn)勝自然的戰(zhàn)斗意志。針對未來險情、災情更加突然,信息化戰(zhàn)爭更加激烈殘酷、民兵預備役人員時刻面臨生死考驗的特點,以處臵險情演練為依托,在緊貼實戰(zhàn)的訓練中培育民兵隊員不畏艱難、敢打必勝的戰(zhàn)斗精神。日常訓練中,注意按照實戰(zhàn)標準嚴格要求應急隊員,強化他們?平時應急、戰(zhàn)時應戰(zhàn)?的意識。年初,黃河開凌、清明節(jié)前后火情嚴峻,達旗人武部組織的黃河防凌搶險、草原防火演練,參演人員多、險情類型多、險情情況復雜,是利用實戰(zhàn)演練磨煉戰(zhàn)斗精神的最佳時機。每次演練,我作為其中一員參加戰(zhàn)斗,才真正體會到了作為一名革命戰(zhàn)士,危難時刻,身后人民群眾的生命財產(chǎn)對自己意味著什么,才真正理解了為什么會出現(xiàn)像高建成那樣的抗洪英雄和像譚千秋那樣的舍身救人的抗震英雄。緊貼突發(fā)險情特點,大力培育智勇雙全、有我無敵的戰(zhàn)斗作風。我旗黃河管段險情發(fā)生率高、險工段情況較為復雜,對我應急隊員素質(zhì)要求較高。針對這一特點,我們依托險工段實戰(zhàn)演練等作戰(zhàn)平臺,把練作風練技術(shù)與培育講究科學、嚴謹、求實的作風緊密結(jié)合起來,錘煉應急隊員?膽大心細?的實戰(zhàn)本領(lǐng)。一方面,在理論學習中強化。利用民兵軍事訓練理論集訓等時機,強化民兵隊員的理論水平,提高民兵隊員的實際操作水平,為實戰(zhàn)打下堅實基礎(chǔ)。另一方面,在實際訓練中提升。要求民兵應急隊員不論在隊伍里充當什么角色,擔任什么任務,都要樹立?我負責,我保票?的責任意識,在保證自己擔負任務不出問題的前提下,促成整條任務戰(zhàn)線勝利告捷。緊貼時令節(jié)氣變化,大力培育臨危不懼、從容應對的英雄氣概。為了培育我應急隊員處變不驚的過硬心理素質(zhì)和搏擊險情的堅強意志,我們要緊密結(jié)合各個季度、各個時段可能出現(xiàn)的險情、災情,設臵各種可能出現(xiàn)災情情況,開展針對性訓練,通過模擬實戰(zhàn)的訓練,全面提高隊員的應急處臵本領(lǐng),讓指揮員、應急隊員掌握各種應急處臵預案,提高應急隊員在實戰(zhàn)中的快速反應能力,實打?qū)嵉劐N煉他們一往無前的英雄氣概。(四)用物質(zhì)利益激勵戰(zhàn)斗精神。?民兵?,是?民?與?兵?的結(jié)合,我們必須要重視其首先是?民?的因素,密切關(guān)注其切身利益,尤其對于我們鄂爾多斯地區(qū)來說,經(jīng)濟發(fā)展迅速,可以說,大多數(shù)青年是舍棄一定的物質(zhì)利益,懷著滿腔熱情加入我們這支隊伍的,所以建立一個與擔負應急應戰(zhàn)任務和官兵切身利益相適應的物質(zhì)保障機制,既是貫徹?以人為本?的內(nèi)在要求,又對官兵戰(zhàn)斗精神的生成具有基礎(chǔ)性作用,套用美國專利工作常用的一句話,就是:戰(zhàn)斗精神之火也需添加?利益之油?。通過物質(zhì)利益激勵戰(zhàn)斗精神符合馬克思主義觀點。我們經(jīng)
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