【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為選舉。乃金錢購(gòu)買。威力劫持。明目張膽。恬不知恥。廬革而在。真當(dāng)乘桴浮海。不與同中國(guó)矣?！景自捊忉尅克纬瘯r(shí)代。有一個(gè)姓廬、單名叫一個(gè)革字的人。表字就叫做仲辛。是吳興地方的人。幼小的時(shí)候被舉了童子。杭州地方的知府官。姓馬名叫亮的?？匆娏藦]革所做的詩(shī)句。覺得很奇異。這時(shí)候、剛剛逢著了考試。馬亮就叮囑考試官。不要遺下了廬革。廬革聽到了就說(shuō)道。因了私托考取了。這是我所羞恥的。就回去了不赴考試。后來(lái)過(guò)了兩年、才去考。竟中了第一名。到了及第的時(shí)候。年紀(jì)還只有十六歲。神宗皇帝對(duì)宰相說(shuō)。一向曉得廬革是一個(gè)有廉恥、重恬退的讀書人。應(yīng)當(dāng)叫他做嘉郡地方的太守官。二十二、【純?nèi)薀o(wú)愧】宋范純?nèi)?。坦白胸襟。不援維例。無(wú)愧于心?！驹摹克畏都?nèi)省L與司馬光論役法。不合。后朝廷治司馬黨。韓維以執(zhí)政日與光不合。得免?；騽窦?nèi)试S為例。純?nèi)试?。吾昔與君實(shí)同朝論事不合。則可。以為今日解脫地。則不可。有愧心而生。孰若無(wú)愧心而死乎。忠宣公嘗自言平生所學(xué)。得之忠恕二字。一生用不盡。戒子弟曰。人雖至愚。責(zé)人則明。雖有聰明。恕己則昏。茍以責(zé)人之心、責(zé)己。恕己之心、恕人。不患不至圣賢地步。家訓(xùn)如此。是以畢生無(wú)愧于心也?！景自捊忉尅克纬瘯r(shí)候。有一個(gè)封做忠宣公的人。姓范名字就叫純?nèi)?。曾?jīng)和司馬光兩個(gè)人講論力役的征法。意見不同。后來(lái)朝廷里處治司馬光一黨的人。有一個(gè)姓韓名叫維的。為了從前做官的時(shí)候。和司馬光意見不合。因此得能夠免了。有人勸范純?nèi)矢鶕?jù)了韓維的前例。去要求免罪。范純?nèi)收f(shuō)道。我從前和司馬君實(shí)兩個(gè)人。同在朝廷里論事。意見不合。那是可以的。要把這個(gè)當(dāng)做現(xiàn)在脫罪的地步。那是不可以的了。況且一個(gè)人。與其有了慚愧心的活著。還不如沒有慚愧心的死去好呢。二十三、【杜淦勞力】杜淦勞力。墾耕起家。嗟彼忍恥。視妻如花?！驹摹克味配啤⒔娜?。自稱蕉陰老人。居泗水上。烈日笠首。躬督墾耕。起家十五年。遂致富。嘗謂人曰。夫忍恥入仕。不因妻子者幾希。但彼乃忍恥。我則勞力。所為者皆衣食耳。顧我何如哉。仕非不可也。當(dāng)視所因何如耳。家貧親老。寧得以祿養(yǎng)為恥。然祿養(yǎng)亦視其得之何如耳。若果蠅營(yíng)狗茍以養(yǎng)親。豈非恥乎。乃有百計(jì)鉆謀。以為其妻子者。恥孰甚焉。杜淦之言。可為忍恥入仕者誡。【白話解釋】宋朝時(shí)候有一個(gè)人。姓杜。單名是一個(gè)淦字的。是江夏地方的人。他自己取了一個(gè)別號(hào)。叫做蕉陰老人。居住在泗水的河邊。雖然有了很猛烈的太陽(yáng)。他仍舊是頭上戴著笠帽。親自用力。并且監(jiān)督工人去開墾、和耕種田地。等到工作完了以后。仍舊不廢讀書的功課。這樣的治家有十五年。家里就弄得很有錢了。杜淦曾經(jīng)對(duì)人家說(shuō)道。凡是忍了羞恥去做官。不是為了妻子的。有幾個(gè)人呢。但是他們是忍了羞恥。我卻是自己辛苦些氣力。大家無(wú)非都為了著衣和吃飯吧了。和我比起來(lái)。覺得怎么樣呢。二十四、【王恕羞贄】太宰王恕。羞言贄儀。輒引古訓(xùn)。以告人知?！驹摹棵魍跛　L語(yǔ)人曰。宋人有言。凡仕于朝者。以饋遺及門為恥。仕于外者。以苞苴入都為恥。今動(dòng)輒曰贄儀贄儀。而不羞于人。我寧不自恥哉。生平奏疏甚多。貴近側(cè)目。卒年九十三。謚端毅。五子十三孫。多賢且顯。仕朝以饋遺及門為恥。仕外以苞苴入都為恥。宋人此言?？蔀槿f(wàn)古官箴。王恕不忘此訓(xùn)。且嘗為人道之。故宏治二十年間。眾正盈朝。職業(yè)修理。號(hào)為極盛者。恕力也。盛德所至。天乃報(bào)以富貴壽考耳?！景自捊忉尅棵鞒瘯r(shí)候。有個(gè)姓王名叫恕的。他曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)道。宋朝的人有一句話說(shuō)。凡是在朝廷里做官的人。覺得饋送的物品。拿到門口來(lái)。是很可羞恥的。在外邊做官的人。覺得用私下的東西。送到京城里去。是很可羞恥的?？墒乾F(xiàn)在做官的人。動(dòng)著就說(shuō)贄儀贄儀。人家雖然不來(lái)羞我。難道我自己也不覺得羞恥嗎。王恕生平上到皇帝里去的奏疏很多。朝廷里的大臣、和皇帝身邊的親信人。都懼怕得不敢正眼去看他。王恕死的時(shí)候。年紀(jì)已經(jīng)九十三歲了?；实圪n他謚法。就用端毅兩個(gè)字。王恕有五個(gè)兒子。十三個(gè)孫子。兒孫里面。很多賢良、并且顯貴的人?！揪w余】夫恥、德之基也。說(shuō)文。恥、辱也。從心、耳聲。會(huì)意。取聞過(guò)自愧之義。凡人心慚、則耳熱而赤。是其驗(yàn)也。乃教人知羞免愧。歸乎天良也。蓋人性本善。習(xí)而為惡。天能使人性有善而無(wú)惡。不能使人有習(xí)而不為惡。故賦以羞惡之心。俾起一惡念、則驚。行一惡事、則恐。既驚且恐。則必速止其惡。以返于善而性乃不為習(xí)所奪。故恥大有功于性。恥心發(fā)現(xiàn)。即是天良。即是明德基本。孟子曰。恥之于人大矣。不恥不若人。何若人有。轉(zhuǎn)自學(xué)佛網(wǎng) 第二篇：德育故事：《二十四禮》【三集卷五】德育故事：《二十四禮》【三集卷五】三集卷五 《二十四禮》禮篇一、【蘧瑗敬上】衛(wèi)蘧伯玉。敬上知非。夜車止闕。見信宮闈?！驹摹恐苄l(wèi)蘧瑗、字伯玉。年五十。知四十九年之非。靈公與夫人南子夜坐。聞車聲轔轔。至闕而止。南子曰。此蘧伯玉也。公曰。何以知之。南子曰。禮、下公門。式路馬。所以廣敬也。君子不以冥冥墮行。伯玉、賢大夫也。敬以事上。此其人必不以暗昧廢禮。公使問之。果伯玉也。夫忠臣孝子。不以昭昭伸節(jié)。不以冥冥墮行。蓋其禮、根於心。形諸外。悉出於至性至情。而非矯揉造作為之也。伯玉之不以暗昧廢禮。且能見信於深宮。而南子之智。實(shí)能及之。則加衛(wèi)靈公一等矣?！景自捊忉尅恐艹l(wèi)國(guó)裡有個(gè)賢人。姓蘧名瑗。表字伯玉。當(dāng)他五十歲的時(shí)候。就感覺到以前四十九年的過(guò)失。有一天的晚上。衛(wèi)靈公和他夫人南子一同坐著宮裡。忽然聽見有一輛車子過(guò)來(lái)的聲音。轔轔地響。到了公門口。就不響了。南子說(shuō)。這輛車子上坐著的人。一定是蘧伯玉。衛(wèi)靈公說(shuō)。你怎麼知道是他呢。南子說(shuō)。從禮節(jié)上講。做臣子的人。走過(guò)君上的公門口。一定要下車?？匆娏司像{路車的馬。一定要行敬禮。這些都是表示著敬重君主的行為。凡是君子。不肯在沒有人看見的地方。就放棄了他的品行。蘧伯玉是個(gè)賢人君子。他平日服事君上很盡敬禮。這個(gè)人一定不肯在暗昧的地方失了禮的。衛(wèi)靈公差了個(gè)人去問。原來(lái)果然是蘧伯玉。二、【敬叔施散】南宮敬叔。惟禮是循。家財(cái)施散。非欲速貧?！驹摹恐荇斈蠈m敬叔。嘗隨孔子適周。問禮於老聃。訪樂於萇弘。初、敬叔以富得罪。奔衛(wèi)。及反。載其寶以朝?？鬃勇勚弧Ｈ羰瞧湄浺?。喪不如速貧之愈也。子游問何謂?？鬃釉?。富而不好禮。殃也。敬叔以富喪矣。而又弗改。吾懼其有後患也。敬叔聞之。遂循禮施散焉。左傳載孟僖子將卒。命其大夫曰。禮、人之干也。無(wú)禮無(wú)以立。因?qū)僬f(shuō)與何忌、事孔子而學(xué)禮焉。以定其位。定位、正所以自立也。是敬叔與兄懿子。幸承父命。師事孔子。而能自立者也?！景自捊忉尅恐艹瘯r(shí)候。魯國(guó)的南宮敬叔。有一次、跟了孔夫子到周朝去。在老子那兒?jiǎn)柖Y。在萇弘那兒訪求古樂。當(dāng)初。南宮敬叔為了家裡太有錢了。在國(guó)內(nèi)得了罪。逃到衛(wèi)國(guó)去。等到回來(lái)的時(shí)候。在朝廷裡用了許多寶貝。做賄賂。要求恢復(fù)了原官?？追蜃拥弥诉@回事。就說(shuō)。像他這樣的買了官做。那末失了祿位的人。還不如早點(diǎn)窮了的。比較得好的多了。子游聽了就問道。這個(gè)是什麼意思呢?？追蜃诱f(shuō)。有了錢的人不講究禮法。這是一種禍殃呵。南宮敬叔為了有錢的緣故。失了他的官位?？墒撬匀徊豢细倪^(guò)。我恐怕他將來(lái)還有後患呢。後來(lái)南宮敬叔得知了孔夫子的這番話。就依了禮。把財(cái)產(chǎn)施散了。三、【顏回辯志】顏回辯志。願(yuàn)輔明王。敷其五教。禮為大防。【原文】周魯顏回、隨孔子北游農(nóng)山。與子路子貢辯志。曰、回願(yuàn)得明王而輔相之。敷其五教。導(dǎo)之以禮樂。使民城郭不修。溝池不越。室家無(wú)離曠之思。千歲無(wú)斗爭(zhēng)之患。則由無(wú)所用其勇。而賜無(wú)所用其辯?？鬃觿C然曰。美哉德乎。不傷財(cái)。不害民。不繁詞。則顏氏之子有矣?？鬃訛橹芄岜M禮之第一人。顏?zhàn)訛榭组T中盡禮之第一人?？鬃訃L告以克己復(fù)禮為仁之目。非禮勿視。非禮勿聽。非禮勿言。非禮勿動(dòng)。顏?zhàn)邮滤拐Z(yǔ)?？鬃铀栽S為用行捨藏。惟我與爾有是夫?！景自捊忉尅恐艹攪?guó)的顏回。跟了孔夫子到北方去游玩農(nóng)山。同了子路子貢辯論著各人的志願(yuàn)。顏回說(shuō)。我願(yuàn)意遇見了一個(gè)賢明的君王。幫著他助理一切政事。傳布著做父親的教訓(xùn)要有義方、做母親的要慈愛、做哥哥的要友愛、做弟弟的要恭謹(jǐn)、做兒子的要孝順、這樣五種的教化。用禮樂去化導(dǎo)人民。叫百姓們不用修理城郭。也不必掘深溝池。家裡的人沒有離散的愁恨。過(guò)了千百年也沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的患難。這樣說(shuō)來(lái)。那末子路的勇敢。沒有地方可用了。子貢的口才。也沒有地方可施了?？追蜃勇犃怂囊环?。很佩服他。就正色的說(shuō)。顏回的道德是何等的美滿呵。不費(fèi)錢財(cái)。不害百姓。不勞口舌。顏家的兒子就能具備了這幾件的。四、【子華言志】子華好禮。章甫端莊。會(huì)同宗廟。擯相君王?！驹摹恐荇敼鞒嘧肿尤A。嘗侍孔子言志。曰非曰能之。願(yuàn)學(xué)焉。宗廟之事。如會(huì)同。端章甫。願(yuàn)為小相焉?？鬃釉弧３嘁矠橹?。孰能為之大。子貢曰。齊莊而能肅。志道而好禮。擯相兩君之事焉。篤雅有節(jié)。公西赤之行也?？鬃釉弧６又麑W(xué)賓客之禮者。其於赤也乎?？鬃訃L言能以禮讓為國(guó)乎何有。不能以禮讓為國(guó)。如禮何。公西華禮樂會(huì)同。足靖諸侯之紛爭(zhēng)。洵為救時(shí)之才。而以願(yuàn)學(xué)為言。其讓也。即其禮也。子路亦救時(shí)之才。第為國(guó)以禮。其言不讓。故哂之耳。【白話解釋】周朝時(shí)候。魯國(guó)公西赤。表字子華。有一回、侍立在孔夫子的身邊。大家談?wù)f各人的志願(yuàn)。公西子華說(shuō)。不是說(shuō)我就能夠做的了。不過(guò)我願(yuàn)意學(xué)習(xí)的就是。宗廟裡的事務(wù)。像諸侯大夫聚會(huì)的時(shí)候。我就穿了玄色的禮服。戴了章甫的禮帽。替他們做一個(gè)小小的贊禮的人。孔夫子聽得他很謙虛。就說(shuō)。公西赤還說(shuō)做了小的。那末那一個(gè)人能做了大的呢。子貢說(shuō)。整齊端莊又能嚴(yán)肅。立志好道又有禮法。在兩個(gè)諸侯會(huì)面的時(shí)候贊著禮。又很篤實(shí)文雅。這就是公西赤的行為?？追蜃訉?duì)學(xué)生們說(shuō)。你們要學(xué)習(xí)應(yīng)接賓客的禮節(jié)。只是把公西赤當(dāng)著榜樣就是了。五、【高柴端履】高柴端履。守禮如愚。避難出走。不竇不逾?！驹摹恐苄l(wèi)高柴、字子羔。端履操。生平足不履影。啟蟄不殺。方長(zhǎng)不折。執(zhí)親之喪。泣血三年。未嘗見齒。仕衛(wèi)為士師。治獄仁恕。蒯瞆之難。子羔出走。刖者守門。謂之曰。於彼有缺。子羔曰。君子不逾。又曰。於彼有隧。子羔曰。君子不竇。又曰。於此有室。子羔乃入避焉?？甲痈釣轸敵稍?。成人有其兄死而不為衰者。聞子羔將至。遂為衰。成人曰。蠶則績(jī)而蟹有筐。范則冠而蟬有緌。兄則死而子羔為之衰。其禮教之化人如此。蓋君子之德。以身先民。而民不遺其親焉?！景自捊忉尅恐艹l(wèi)國(guó)的高柴。表字子羔。他的品行和操守。都非常端正。生平走路的時(shí)候。腳不踐踏了人的影。正從地上出來(lái)的蟲豸。他也不肯弄?dú)⒌?。正在生長(zhǎng)的草木。他也不肯去攀折的。守了爹娘的喪。沒有聲音地哭泣了三年。並沒有微笑的時(shí)候。在衛(wèi)國(guó)做了獄官。治理獄訟。很和平又很有仁心。後來(lái)衛(wèi)國(guó)發(fā)生了蒯瞆的事故。國(guó)內(nèi)擾亂了。高子羔就要離開衛(wèi)國(guó)。走到城門口的時(shí)候。這時(shí)候、一個(gè)割去了腳的人守著城門。對(duì)高子羔說(shuō)。那邊有一個(gè)缺口。你可從那兒逃了的。高子羔說(shuō)。君子不肯跳牆頭的。那個(gè)守門的人又說(shuō)。那邊有一條地道。你可從那兒逃了的。高子羔說(shuō)。君子不肯鑽地洞的。那個(gè)人又說(shuō)。這裡有間房子。於是高子羔就走進(jìn)了那間房子裡躲避著。六、【釁夏執(zhí)禮】周有釁夏。為魯宗司。立妾獻(xiàn)禮。對(duì)曰無(wú)之?！驹摹恐荇斸呄摹９僮谌?。哀公嬖公子荊之母。將以為夫人。使釁夏獻(xiàn)其禮。對(duì)曰。無(wú)之。公怒曰。汝為宗司。立夫人。國(guó)之大禮焉。何謂無(wú)。對(duì)曰。周公及武公娶於薛。孝惠娶於商。自桓以下娶於齊。此禮有之。以妾為夫人。則固無(wú)其禮也。公卒立之。而以荊為世子。國(guó)人始惡之。昭公娶於吳。為同姓。謂之吳孟子。已不知禮矣。哀公不聽釁夏之言。以嬖妾為夫人。則更不知禮。禮屬於火。此司鐸火之所以逾公宮乎。幸子服景伯命宰人出禮書。不然。周官一書。將蕩然無(wú)存矣?！景自捊忉尅恐艹攪?guó)的釁夏。