【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 啟發(fā)人深刻思考，有所醒悟?！居梅ā孔髦^語、定語；用于講話與文章【相近詞】發(fā)人深思、發(fā)人深醒、振聾發(fā)聵【反義詞】執(zhí)迷不悟【成語例句】◎ 再次，這部電視劇直接切入大學(xué)生的內(nèi)心世界，表現(xiàn)他們的動(dòng)搖和困惑，與同類題材電視劇作品相比力透紙背，發(fā)人深省?！?作為國家整體戰(zhàn)略的一部分，各國海軍的戰(zhàn)略調(diào)整各具特點(diǎn)，發(fā)人深省?！?這次調(diào)查還告訴我們一個(gè)發(fā)人深省的問題，即家庭的經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)地位在孩子眼里并不重要。◎ 因?yàn)楸┞冻鰜淼膯栴}發(fā)人深省。召父杜母【注音】sh224。o f249。 d249。 mǔ【成語故事】西漢時(shí)期的南陽太守召信臣和東漢時(shí)期的南陽太守杜詩，這兩人在擔(dān)任南陽太守期間都能為民興利，開鑿水利溝渠，開墾荒地與坡地，廣拓耕田，注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展，深受老百姓的愛戴，被老百姓稱為“前有召父，后有杜母。【出處】《東觀漢記》卷十五；《后漢書杜詩傳》【解釋】西漢召信臣和東漢杜詩，先后為南陽太守，二人都有善政。頌揚(yáng)地方長(zhǎng)官政績(jī)的套語。【用法】作主語、賓語、定語；用于稱贊地方官不翼而飛【注音】b249。 y236。 233。r fēi【成語故事】戰(zhàn)國時(shí)期，秦昭王派大將軍王稽率軍攻打趙國都城邯鄲，17個(gè)月沒有攻下，士兵莊向王稽進(jìn)言：“請(qǐng)嘉獎(jiǎng)士兵，鼓舞士氣，肯定會(huì)一舉攻陷的。因?yàn)楹孟?huì)傳播很快的?！蓖趸宦?，結(jié)果攻城不下被秦王所殺?！境鎏帯繜o翼而飛者聲也?！豆茏咏洹繁娍谒?，毋翼而飛?！稇?zhàn)國策秦策三》【解釋】翼：翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。【用法】作謂語、定語、狀語；指東西不見了【相近詞】不脛而走、不知去向【反義詞】原封不動(dòng)、失而復(fù)得【邂逅語】氣球上天；火箭上天【英語】takewingstoitself【成語造句】◎ 丁勇的左耳已經(jīng)不翼而飛?！?幾天里，我焦慮不安，我時(shí)時(shí)都在思慮，甲魚到哪里去了？這種不翼而飛和銷聲匿跡，使我生出幾分惶惑?！?及至散席，和氏璧竟不翼而飛了。冬日可愛【拼音】dōng r236。 kě 224。i【成語故事】春秋時(shí)期，晉襄公死后，公子雍即位，太子夷皋是嬰兒，他母親就找大臣趙盾論理。趙盾擔(dān)心秦國會(huì)出兵干預(yù)，結(jié)果還是引發(fā)兩國戰(zhàn)爭(zhēng)。趙盾獨(dú)斷專行引起大夫賈季的不滿。狄國侵犯魯國，趙盾叫賈季去責(zé)問酆舒。酆舒說趙衰是冬日，趙盾是夏日。【典故】趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。春秋魯左丘明《左傳文公七年》杜預(yù)注“冬日可愛，夏日可畏。”【釋義】如同冬天里的太陽那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛，使人愿意接近。【用法】作謂語、定語；比喻人態(tài)度溫和慈愛【相近詞】和藹可親【其它使用】◎ 中國的古人不是說過嗎？冬日可愛，夏日可畏?！?在這一點(diǎn)上看來，我想，煙草花兒的姊妹們，對(duì)于太陽的感想，仿佛也有＂冬日可愛，夏日可畏＂的感喟吧。子罕辭寶【拼音】zǐ hǎn c237。 bǎo【成語故事】春秋時(shí)期，宋國有人在開鑿石料時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定是寶石，就抬到都城獻(xiàn)給大臣子罕，子罕說如果給我，我們都失去了寶，我以不貪為寶。于是命人打磨寶玉到市場(chǎng)上賣掉，把錢交給宋人，派人護(hù)送他回家。【出處】宋人得玉，獻(xiàn)諸司城子罕，子罕弗收。獻(xiàn)玉者曰：……子罕曰：‘我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！?春秋魯左丘明《左傳襄公15年》【解釋】比喻拒絕接受別人的珍貴物品【用法】作賓語、定語；用于書面語【相近詞】不貪為寶三人成虎戰(zhàn)國時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)?！皯?zhàn)國策”：“魏策”有這樣一段記載：魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說：“現(xiàn)在有個(gè)一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我不相信。”龐蔥說：“如果有第二個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我有些將信將疑了?！饼嬍[又說：“如果有第三個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我當(dāng)然會(huì)相信?！饼嬍[就說：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個(gè)人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好?！蔽和醯溃骸耙磺形易约褐??！饼嬍[陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。市是人口集中的地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會(huì)信以為真的。這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)?，必須?jīng)過細(xì)心考察和思考，不能道聽途說。否則“三人成虎”，有時(shí)會(huì)誤把謠言當(dāng)成真實(shí)的。成語解釋及出處3【成語名字】神出鬼沒【漢語拼音】sh233。n chū guǐ m242。【成語解釋】本指用兵神奇靈活，變化莫測(cè)。語本《淮南子．兵略》。后亦用“神出鬼沒”形容出沒無常，變化莫測(cè)。【成語典故】《淮南子．兵略》夫有形埒者，天下訟見之；有篇籍者，世人傳學(xué)之。此皆以形相勝者也，善形者弗法也。所貴道者，貴其無形也。無形則不可制迫也，不可度量也，不可巧詐也，不 可規(guī)慮也。智見者人為之謀，形見者人為之功，眾見者人為之伏，器見者人為之備。動(dòng)作周還，倨句詘伸，可巧詐者，皆非善者也。善者之動(dòng)也，神出而鬼行，星耀 而玄逐，進(jìn)退詘伸，不見朕垠；鸞舉麟振，鳳飛龍騰，發(fā)如秋風(fēng)，疾如駭龍。……運(yùn)于無形，出于不意。與飄飄往，與忽忽來，莫知其所之；與條出，與間入，莫知 其所集?！境烧Z注解】倨句詘伸：直曲屈伸，形容軍隊(duì)迂回進(jìn)退的動(dòng)作。巧詐：奸巧詭詐。玄逐：當(dāng)作“玄運(yùn)”。指天之運(yùn)行?！啊褐稹划?dāng)為『運(yùn)』”，見清．劉文典《淮南鴻烈集解》引王念孫說。朕垠：征兆、跡象?！境烧Z出處】唐．崔致遠(yuǎn)《桂苑筆耕集．卷一四．安再榮管臨淮都》：“前件官夙精韜略，歷試機(jī)謀，嘗犯重圍，決成獨(dú)戰(zhàn)，實(shí)可謂神出鬼沒?！薄吨熳诱Z類．卷八七．禮．小戴禮》：“只如《周易》，許多占卦，淺近底物事盡無了；卻空有個(gè)〈系辭〉，說得神出鬼沒。”《三國演義．第五五回》：“孔明分付三個(gè)錦囊與我，教我一到南徐，開第一個(gè)；住到年終，開第二個(gè)；臨到危急無路之時(shí)，開第三個(gè)：于內(nèi)有神出鬼沒之計(jì)，可保主公回家?！泵鳎蝣L《雙珠記．第二五出》：“我想袁先生是個(gè)有道行的人，平日言語動(dòng)靜，神出鬼沒，因此不敢問他詳細(xì)?！薄队魇烂餮裕砹鹆罟才閮骸罚骸罢l知申徒泰拚命而來，這把刀神出鬼沒，遇著他的，就如砍瓜切菜一般，往來陣中，如入無人之境?！薄冻蹩膛陌阁@奇．卷一八》：“這四句詩，乃是國朝唐伯虎解元所作。世上有這一伙燒丹煉汞之人，專一設(shè)立圈套，神出鬼沒，哄那貪夫癡客道：『能以藥草煉成丹藥，鉛鐵為金，死汞為銀?！幻麨椤狐S白之術(shù)』又叫做『爐火之事』?！薄境烧Z用法】語義說明 形容出沒無常，變化莫測(cè)。使用類別 用在“出沒不定”的表述上。成語解釋及出處4溫故知新解釋：形容經(jīng)常復(fù)習(xí)就會(huì)懂得舊的的東西，更好的掌握舊的東西。出處：（溫故而知新，可以為師矣。《論語十則》）不恥下問解釋：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。出處：（敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。《論語十則》）柳暗花明解釋：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。出處：（柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉罚渌访噪x解釋：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。出處：（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；《木蘭詩》）熟能生巧解釋：熟練了就能找到竅門。出處：（無他，但手熟爾?！顿u油翁》）豁然開朗解釋：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。出處：（復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。《桃花源記》）無人問津解釋：有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。出處：（后遂無問津者?！短一ㄔ从洝罚﹨窍掳⒚山忉專罕扔魅鄙賹W(xué)識(shí)，才干的人。出處：（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！《孫權(quán)勸學(xué)》）刮目相待解釋：另眼相看，用新的眼光看待。出處：（士別當(dāng)日，即更刮目相待，《孫權(quán)勸學(xué)》）龐然大物解釋：形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來形容外強(qiáng)中干的事物。出處：（虎見之，龐然大物也，以為神。《黔之驢》）老驥伏櫪解釋：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。出處：（老驥伏櫪，志在千里?！洱旊m壽》）源頭活水解釋：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。出處：（為有源頭活水來?！队^書有感》）明察秋毫解釋：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。出處：（余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，《閑情記趣》）張袂成陰解釋：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。出處：（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，《晏子故事兩篇》）不求甚解解釋：原指讀書時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概?，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。出處：（好讀書，不求甚解。《五柳先生傳》）犬牙交錯(cuò)解釋：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。出處：（其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源?！缎∈队洝罚欩]之志解釋：比喻遠(yuǎn)大的志向。出處：（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！《陳涉世家》）披[被]堅(jiān)執(zhí)銳解釋：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。出處：（將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，《陳涉世家》）成語解釋及出處5【拼音】(q236。 chōng ni dǒu)【注釋】 氣：氣勢(shì)；牛、斗：指二十八宿中的牛宿和斗宿。形容怒氣沖天或氣勢(shì)很盛?！境鎏帯?唐楊炯《杜袁卅墓志銘》：“寶劍之沉，夜氣沖于牛斗?！薄纠印?興見馬忠是害父仇人，～，舉青龍刀望忠便砍。（明羅貫中《三國演義》第八十三回）【近義詞】怒發(fā)沖冠、氣貫長(zhǎng)虹【反義詞】低聲下氣【用法】作謂語、賓語；形容怒氣很盛【英文】be infuriated典故據(jù)《晉書張華傳》記載，晉惠帝時(shí)，廣武侯張華夜觀天象，見斗宿和牛宿之間有紫氣，后聽說豫章（今江西省南昌市）人雷煥通曉緯象，乃召問之，煥曰：寶劍之精上徹于天耳。張華問劍在何處？豫章屬吳地，吳越揚(yáng)州當(dāng)牛斗二星的分野，雷煥根據(jù)斗宿和牛宿的分野認(rèn)為：在豐城（江西省南昌之南）。于是補(bǔ)雷煥為豐城縣令，令其尋找。煥到縣，掘獄屋基得一石函，中有雙劍，并有刻題，一曰龍泉，二曰泰阿，精芒炫目。當(dāng)晚，再觀斗牛，紫氣俱消。雷煥送一劍給張華，留一劍自佩。張華得劍給雷煥復(fù)信道：詳觀劍文，乃干將也；莫邪何復(fù)不至？雖然，天生神物，終當(dāng)合耳。后來張華被朝廷所殺，劍亦不知去向。雷煥死后，其子攜劍過延平津，劍忽躍出墮水，當(dāng)即下水尋找，不見劍，但見二龍?bào)纯M，水浪驚沸，最終失落。成語解釋及出處6解釋：平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。出處：公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國事的時(shí)候，秦國加劇了對(duì)趙國的進(jìn)攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長(zhǎng)安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者?！褒R國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?”威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會(huì)有百姓?如果沒有百姓，怎么會(huì)有君主?難道問候時(shí)可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”齊國使者聽了，一時(shí)說不出話來。這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。成語解釋及出處7一暴十寒【釋義】：指即使是最容易生長(zhǎng)的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長(zhǎng)。用于比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮，一時(shí)又懶散，沒有恒心。戰(zhàn)國時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，游說之風(fēng)，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學(xué)問、豐富的知識(shí)，尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：孟子對(duì)齊王的39?；栌?，作事沒有堅(jiān)持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對(duì)他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強(qiáng)的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時(shí)間是很短的，王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會(huì)聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”按著，他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心致志，處處聽奕秋的指導(dǎo)；另一個(gè)卻老是怕著有大天鵝飛來，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績(jī)卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣??；”這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學(xué)、做事的能否成功，這也是個(gè)決定因素之一，故后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡(jiǎn)成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學(xué)，對(duì)于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時(shí)間少，荒廢的時(shí)間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢？成語解釋及出處8明修棧道，暗渡陳倉m237。ng xiū zh224。n d224。o，224。n d249。 ch233。n cāng成語解釋：比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。成語出處：元無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個(gè)措手