【文章內(nèi)容簡介】 史鐵生對母親的留戀，每一個(gè)字似乎都在傾吐著母親對他不平凡的愛。尤其是在史鐵生寫作剛剛卓有成效時(shí)，他與母親卻早已陰陽兩相隔，“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛讓我潸然淚落。母親有著這樣一個(gè)原本風(fēng)華正茂卻在一夜之間突然癱瘓的的孩子，背負(fù)著整個(gè)家庭的命運(yùn)，為了兒子的雙腿治病，負(fù)債累累。她的離開好像是因?yàn)樯系鄄蝗绦?，而把她召回去吧。他想起曾?jīng)合歡樹的晃動(dòng)的樹影，想起自己再也看不到已經(jīng)有房頂一般高的合歡樹，想起撫養(yǎng)自己長大的母親，想到失魂落魄的自己，想起當(dāng)年母親在臨死前臨終的話語，生活了下來，母親的影子依舊在他的心里隱約地晃動(dòng)。倘若世界沒有了困苦，世界還能夠存在嗎？要是沒有了愚蠢，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運(yùn)？也許這是上天的安排，這是多么一位平凡的母親，又是多么一份不平凡的愛。同樣是一天，作者正想去地壇里度過新的一天，他拿好書，搖著輪椅，突然發(fā)現(xiàn)自己的東西忘了，于是趕緊回去拿。他小心翼翼地轉(zhuǎn)過輪椅，看到母親站在院子前，眼睛旁邊紅腫著，似乎對兒子的回來沒有任何反映，水嘩嘩的眼睛直視著兒子，好像在譴責(zé)自己的過錯(cuò)，又好像在禱告上帝保佑自己的孩子。也許在那個(gè)時(shí)候作者只會(huì)厭煩母親這樣的做法，然而當(dāng)母親長眠于地下時(shí)，當(dāng)他回頭，也只能看到枝葉飄落，秋風(fēng)習(xí)習(xí)。每當(dāng)秋風(fēng)瑟瑟，大雁北歸時(shí)，作者常?；叵肫鸨焙５木栈ǎ３；叵肫鹪?jīng)的母親。在作者雙腿癱瘓后，脾氣也隨之變得暴怒無常，死的念頭頻來入夢。母親那時(shí)候也常常肝疼整宿都翻來覆去無法入睡。一天，母親跟作者說：“北海的菊花開了，我?guī)闳タ纯窗??！彼俱驳哪樕狭髀冻鲅肭蟮纳袂椤！笆裁磿r(shí)候？”“你要是愿意的話，就明天？”母親說，作者答應(yīng)了，讓母親喜出望外。雖然這個(gè)時(shí)候母親還大口大口地嘔吐出鮮血，但她依然去了，這也就讓母親永遠(yuǎn)地離開了，就在他臨終前，依然堅(jiān)持用最后一口氣說：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”話音剛落，黯然逝去。又是一個(gè)秋天，作者和妹妹去北海看了菊花，看到了菊花潑潑灑灑，高潔浪漫的樣子，讓自己好好活，頑強(qiáng)的活……歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時(shí)間延伸。作者雖然來生孤獨(dú)，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間也因破碎而成片段，但母親還依然在他的心中晃動(dòng)，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)中，激勵(lì)自己活下去，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)…………我也有一位母親，常常與作者一樣讓母親顧慮、焦躁和擔(dān)心，將自己能做的事都重壓在母親的身上，但我與作者截然不同的是，母親依然在我的身邊，幫助我，呵護(hù)我，無微不至地照顧著我。是母親給予了我們生命，是母親給予了我們溫暖，母親就是我們在這個(gè)世界上最形影不離的朋友！我們要珍惜眼前的幸福！小學(xué)的一天，不知哪來的一股怨氣，讓剛剛起床的自己心情壞到了極點(diǎn)。沒有吃早餐便背起書包怒氣沖沖地去了學(xué)校，那天正好輪到我站崗，我拿著本子站在學(xué)校門口，還是心不在焉。在快要下崗時(shí)，一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在了我的眼前，母親拿著糯米團(tuán)子站在門口，召喚我過來，我一把拿過糯米團(tuán)子，漲紅了臉，氣哄哄地把糯米團(tuán)子扔進(jìn)了垃圾桶?，F(xiàn)在看了這本書，懷念起當(dāng)時(shí)自己的幼稚，也倍感羞愧，既然母親給予了你生命，你也應(yīng)該以加倍的感恩回報(bào)母親，感謝母親對自己的撫養(yǎng)。懷念曾經(jīng)，母親將我們帶到了人世間，一把屎，一把尿地幫助我們，打理著我們的生活，一句句最質(zhì)樸的話語里無不感受出那份對兒子的愛。母愛像蠟燭，奉獻(xiàn)青春，用自己的青春灌溉我們幼小的心靈；母愛像大雪中的一件皮衣，供給溫暖，呵護(hù)我們長大；母愛像甘泉，為我們添加成長的能量；母親像一枚指南針，在你前途茫茫而灰心喪氣時(shí)為你指明前進(jìn)的方向和道路。我們既有一份力量，就應(yīng)該用每一分力量去回報(bào)母親，感恩母親這樣平凡的人，給予了我們不平凡的愛！讀《我與地壇》有感3苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人來說，苦難有時(shí)是一筆巨大的財(cái)富，具有獨(dú)特的價(jià)值。幾乎每個(gè)人都會(huì)受到挫折。因?yàn)閷σ饬x的尋求是人最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí)，人就會(huì)感到精神空虛，當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，人就會(huì)由受挫之感。所以，承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢?倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗(yàn)的能力，他的生命是否還有意義呢?在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運(yùn)終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個(gè)人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應(yīng)以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)造就的，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，在苦難中默默的忍受命運(yùn)的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的`意志和毫不張揚(yáng)的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻(xiàn)出了一切，堅(jiān)定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去。就命運(yùn)而言，我們無法去論公道。這是一個(gè)音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢?看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實(shí)際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應(yīng)順應(yīng)自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強(qiáng)活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機(jī)會(huì)，人的某些特質(zhì)，唯有借此機(jī)會(huì)才能得以考驗(yàn)和提高，一個(gè)人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財(cái)富，由于它來之不易，也就不會(huì)輕易喪失。讀《我與地壇》有感4我們這輩子從來不會(huì)一帆風(fēng)順，偉人不會(huì)，英雄不會(huì)，男人不會(huì)，女人不會(huì)。我們總會(huì)遇到那些看似高不可攀，甚至絕望的困難，毫無疑問，這是我們一生的冬天。但是，史鐵生的《我與地壇》有一種讓人們突破冰凌的力量，仿佛向死而生的偉大歌聲，突破了時(shí)間與肉體的界限，突破了無限大的可能性，史鐵生來了，像我展示他浩瀚不屈的精神世界。大家應(yīng)該知道，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代有一種文化正侵蝕著年輕人，那就是喪文化。喪文化背后的“喪圈子”有著龐大的群體基礎(chǔ)，他們認(rèn)為什么都無用，努力無用，奮斗無用，反抗無用。認(rèn)命。隨意，就這樣吧，永遠(yuǎn)是他們的精神寫照。沒想到，當(dāng)年魯迅先生努力想要讓中國青年拜托的“冷氣”，如今又被很多人供奉了起來。這對社會(huì)的發(fā)展很不利，年輕人失去了闖勁，失去了朝氣，本應(yīng)熱情如火，現(xiàn)在反倒暮氣沉沉。而史鐵生呢？那個(gè)到地壇時(shí)，“失魂落魄”的人，他真的失掉了自己的魂魄了嗎？并不是，史鐵生比任何一個(gè)人，任何一個(gè)肢體健全的人都具有人的魂魄。讀《我與地壇》，眼前就像展開了一幕幕畫面，歲月流轉(zhuǎn)，一個(gè)更加立體生動(dòng)的史鐵生從片段的記憶里歸來。我們沒有選擇，或許可以抱怨上帝的不公，世間總有壞事，但是，親愛的年輕人們，我們是要么向前，要么就被道路覆蓋。我們不好說他是一個(gè)樂觀主義者，但他卻勸說著自己接受苦難：就命運(yùn)而言，休論公道。每次讀到這句話，心里就會(huì)“砰”地觸動(dòng)一下。很難從某種意義上對這句話做個(gè)闡釋，但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。正如“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，如果一個(gè)人精神徹底沉淪了，那他也就是徹底沒救了。史鐵生還是史鐵生，地壇還是地壇，春風(fēng)依舊在，四季的變化自然那么巨大。？仿佛在說“你瞧！你看看我，你看看我的鬼樣子，你再看看我有神的目光，朋友，再試一試，我們的生命都富有這樣偉大的力量”。他果真試了，度過那段自我否定的時(shí)期，生命因他的作為而煥發(fā)出新的光澤，因?yàn)樗鞘疯F生啊，沒有超能力，和常人比起來甚至還要差上一些，但是毫無疑問，他一定是一個(gè)英雄，不能飛翔甚至不能正常行走。但是，英雄是那些發(fā)光的人，是引領(lǐng)我們走出困境，給予我們希望與念想的人，史鐵生完全吻合這些特性嘛。他是英雄，其實(shí)，我們每個(gè)人都是。我們都擁有一個(gè)類似于地壇的地方，我們都有特別不為人知的期待，只要我們不放棄，我們都可以成為一個(gè)在地壇中發(fā)光，照耀他人的人。于無可救藥之地，療人絕望，這正是地壇的意義。讀《我與地壇》有感5實(shí)際上我不是很喜歡中國近現(xiàn)代文學(xué)，尤其是鄉(xiāng)土文學(xué)和文革后的文章?；蛟S是時(shí)代久遠(yuǎn)，也或許是我自己“不貼近生活”，總是沒有辦法真正地去感受那文字底下的生活。之前在知乎上看有人說“中國的鄉(xiāng)土文學(xué)的被推崇是一定時(shí)代的產(chǎn)物，在當(dāng)代的時(shí)代背景下可能無法像當(dāng)初那樣給人共鳴，也或許沒有那么大的時(shí)代意義了?！睂?shí)際上一直是在心里有在抵觸這類文章吧，但是看史鐵生的書，卻不得不感嘆他確實(shí)是對于那個(gè)時(shí)代，有所超脫吧。印象很深的就是，對于當(dāng)初文革時(shí)代的少男少女們，和現(xiàn)在的流行文化下的年輕人，他都回答說了“青春”的影子。當(dāng)初在看到這篇文章時(shí)，我是有點(diǎn)震撼的，因?yàn)槲抑耙灿锌催^國外的一篇論文說，文革時(shí)期少男少女穿軍裝，喊口號(hào)，是一種“性暗示”，之前是覺得很扯，但是現(xiàn)在想想看來，確實(shí)有那么點(diǎn)道理?，F(xiàn)在觀念的開放，又似乎只不過是不同形式的綻放。青春的能量總是要去噴發(fā)。無論是當(dāng)初的語錄歌還是現(xiàn)在的流行歌曲，不管是過去的軍裝亦或是現(xiàn)在的潮牌。變的只是形式，不變的是其反映的一個(gè)年齡段所帶有的特質(zhì)吧，不變的只是那青春的能量無處安放。我又想起來以前語文老師在課上講過的一代又一代人的接力了，實(shí)際上一代代人所經(jīng)歷的卻又是那么的相似。我覺得史鐵生的文章總有一種“反雞湯”的成分在里邊，他沒有去鼓吹自己的殘疾給自己的帶來了什么提升，反而是講這是一種很普通的事情，正如人生總是具有多樣性，沒有必要覺得自己有多么的與眾不同，自己生來就是為了做成什么。是啊，人們總是在渴求著希望自己有所不同吧，無論是在什么樣的時(shí)代。，可是卻又都只顧著盯著自己的困苦，自覺不同，總是