【文章內(nèi)容簡介】 ，奮不顧身，挺身而出，也是因為我們深深懂得“國家和人民的利益高于一切”的品德要求。可以說，良好的品德修養(yǎng)是戰(zhàn)斗力的重要力量源泉。很難想象，一個不講武德的軍隊能夠打勝仗，一個缺乏品德修養(yǎng)的士兵能夠在生死考驗面前舍生取義。（二）加強品德修養(yǎng)，是革命軍人健康成長的需要。在現(xiàn)實生活中，為什么一些同期入伍的戰(zhàn)士，在出身、經(jīng)歷、所處環(huán)境和所受教育都大體相同的情況下，有的品德高尚，工作勤勤墾墾，不斷進步；有的品德低下，甚至因品德敗壞而受到處罰？究其原因，就在于是否注意加強品德修養(yǎng)。加強品德修養(yǎng)，對每一個戰(zhàn)士提高品德覺悟，保證廣大戰(zhàn)士沿著正確的人生航向成長進步具有重要意義。李向群入伍前是一個小老板，入伍后他立足軍營，不斷矯正自己的人生觀，加強自身品德修養(yǎng)，平時工作積極主動，助人為樂，關心連隊建設。在去年抗洪中，他先后四次暈倒在抗洪大堤上，被送進醫(yī)院救醒后，又主動上堤戰(zhàn)斗，直到獻出自己年僅20歲的生命，他被中央軍委授予“新時期英雄戰(zhàn)士”稱號，成為我們學習的楷模。毛澤東同志說：人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在革命實踐中逐步形成的。品德也是這樣，任何人行為的善惡，品質(zhì)的優(yōu)劣，既不是從天上掉下來，也不會與生來，而是在一定的社會關系和環(huán)境影響下逐步形成的。是個人品德修養(yǎng)的結果。因此，自覺加強品德修養(yǎng)，對提高個人的品德水平有著至關重要的意義，它直接關系到我們每一個戰(zhàn)士的健康成長。（三）加強品德修養(yǎng)，是革命軍人抵制和克服腐朽思想侵蝕的需要在我國，社會的思想意識和品德風尚，從總體上看是進步的、健康的。但是，由于我國正處在社會主義初級階段，舊社會遺留下來的各種腐朽品德觀的影響還有一定的市場。尤其是實行對外開放之后，隨著國際交往的擴大，西方資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式也通過各種渠道滲透進來，使人們的品德觀念也發(fā)生了偏差，毒害和腐蝕人們的靈魂。比如，原政治局委員、北京市市長陳希同、為革命工作了幾十年，到最后在資產(chǎn)階級腐朽思想侵蝕下，生活腐化，品德敗壞，晚節(jié)不保，留下了千古罵名。我們軍隊不是生活在真空中，社會上存在著的腐朽思想必然要反映到部隊中來，反映到戰(zhàn)士的頭腦中來。去年，五連有一名戰(zhàn)士，把品德修養(yǎng)看成是小事，從不檢點自己的行為。經(jīng)常是大錯不犯，小錯不斷，與駐地女青年拉拉扯扯，還吹噓自己有本事，結果滑向了犯罪的深淵，被判勞教一年。因此，我們青年戰(zhàn)士在資產(chǎn)階級腐朽思想侵蝕面前，只有自覺地加強品德修養(yǎng)，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對照和檢查自己的言行，才能堅定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險而逃避職責，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。三、新形勢下如何加強軍人的品德修養(yǎng)（一）、樹立楷模，認真對照找差距。古今中外，許多人在加強自身品德修養(yǎng)中，都注意給自己樹立一種品德形象，以激勵要求自己。比如，有的用“竹”，“梅”、“松”、“柳”的風格比喻一種品德精神以自勵；有的用“蠶”,“牛”，“象”比作一種品德形象以共勉。明朝的政治家于謙寫過一首《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，他以石灰自喻，表達自己要經(jīng)過千錘百煉達到“清白”的品德境界。與古人相比，我們戰(zhàn)士更應志存高遠，為了培養(yǎng)自己高尚的品德修養(yǎng)，在自己心目中樹立起一個個值得追求、仿效的品德形象，就顯得尤為重要。人民的好公仆孔繁森，身為地委書記，生前一直過著比較儉樸的生活，他把大部分錢都花在了救濟藏民群眾和為藏民送衣送藥上了，在他死后，人們發(fā)現(xiàn)他留給家人的全部錢財是8元６角的人民幣，這是多么崇高的品德修養(yǎng)和精神境界?。∪绻覀兠總€戰(zhàn)士都能根據(jù)自己的實際，在心目中樹立起幾個高尚的品德榜樣，并經(jīng)常以此對照檢查自己，就會學有方向，趕有目標，使品德修養(yǎng)不斷得到提高。(二)經(jīng)常反省自己的言行在品德修養(yǎng)中，“內(nèi)省”也很重要。所謂“內(nèi)省”，其實就是我們通常所說的自我批評?？鬃拥耐降茉鴧⒄f：“吾日三省吾身”，講的就是他一天要進行三次自我批評。自我批評是加強品德修養(yǎng)的重要方法。因此，要養(yǎng)成良好的軍人品德，就必須自覺地開展自我批評。就好象人天天要洗臉，房子天天要打掃才干凈一樣，自我批評是革命軍人進行品德修養(yǎng)，凈化心靈，提高品德水平所必不可少的。凡是品德高尚的人，都是勇于自我批評，勇于解剖自己的人。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士魯迅，正是以他那種無情面地解剖自己的精神，被毛澤東同志稱作中國的第一圣人。周恩來同志更是以“有錯誤要逢人便講”的自我批評精神，贏得了全黨和全軍的深深愛戴。陳毅同志一生光明磊落，肝膽照人，他經(jīng)常用自己在參加革命初期因缺乏經(jīng)驗而走過的一段彎路來教育干部。遇到工作上的失誤和戰(zhàn)斗的失利，他總是主動承擔責任，嚴肅認真地進行自我批評，從不抱怨部屬和同事。他在六十三歲生日時，寫下了這樣感人肺腑的詩句：中夜嘗自省，悔愧難自文。還是鼓勇氣，改正再前行。靈魂之深處，自掘才可能。這應當成為我們加強品德修養(yǎng)的座右銘。（三）加強自我管束，努力做到“慎獨”?！吧鳘殹笔瞧返滦摒B(yǎng)中的一個專用詞，指的是在一個人獨處、無人監(jiān)督的時候，也能夠謹慎自覺地按照一定的品德規(guī)范約束自己，不做不品德的事?！吧鳘殹奔仁瞧返滦摒B(yǎng)的一種方法，也是品德修養(yǎng)所要達到的一種境界。我們每個戰(zhàn)士都生活在社會和軍營之中，除了緊張嚴格的集體活動之外，還有許多單獨活動和執(zhí)行任務的機會。強調(diào)加強自我管束，努力做到“慎獨”，是非常必要的。有的人存在一種僥幸心理，干壞事時認為“反正別人看不見”，“干一次就不干了”，結果釀成終身遺恨。有的人則認為“小事一樁，影響不大”，做人處事毫不檢點，結果因一點小事?lián)p害了自己的品德形象?？偨Y他們的教訓，就是因為缺乏嚴格的自我管束和“慎獨”的品德修養(yǎng)功夫。因此，我們在品德修養(yǎng)過程中，應該以頑強的毅力，從日常生活中的“小事”做起，毫不原諒自己的“小毛病”，從一言一行上嚴格管束自己，做到在別人看到的時候，也能十分謹慎；在別人聽不到的時候，也能十分警惕，在任何情況下都不做有損于人民軍隊形象的事。戰(zhàn)友們，品德修養(yǎng)是一個長期的過程。只要我們堅持不懈地磨練自己，就一定能成為一個有靈魂、有本事、有品德、有血性、的革命軍人。第五篇：如何做一個有品德的軍人如何做一個有品德的軍人——新一代四有軍人主題教育課首先提問大家一個問題，新“四有軍人” 是在什么時候、由誰提出來的？（不錯，回答的很好。這是2014年10月31日，習近平主席在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)出席全軍政治工作會議提出來的。）著眼實現(xiàn)中國夢強軍夢的戰(zhàn)略思考，習近平主席在全軍政治工作會議上明確提出，要適應強軍目標要求，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人！如果把軍人比作一把鋼刀，本事就是那刀口的精鋼，血性就是那閃著寒光的鋒刃，靈魂和品德則決定著刀鋒所向。所以品德決定著我們的行動，決定了我們在群眾中的形象，消防部隊與社會面有著密切的聯(lián)系，時刻與人民群眾打交道。我們作為一名革命軍人，更應自覺加強品德修養(yǎng)，才能凝聚起守護人民的社會力量。今天我們就一起來討論一下，什么是品德呢?品德的重要性以及我們又該如何做?一、品德的概念品德，謂品質(zhì)道德，是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的思想行為傾向。品德是最深厚的力量。常言道：玉不琢，不成器。一個 人的良好品德不是先天就有的，而是經(jīng)過長期的鍛煉和自我改造而形成的。品德總的來說，可以分為三類:社會公德、個人私德與職業(yè)道德。職業(yè)道德：職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務。內(nèi)涵：愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會，素質(zhì)修養(yǎng)。社會公德：指存在于社會群體中間的道德，是生活與社會中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應該做什么和不應該做什么的行為規(guī)范。與國家、組織、集體、民族、社會等有關的道德；內(nèi)涵：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。