毛概作業(yè)觀后感25篇范文(編輯修改稿)
2024-10-10 17:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 佛置身隔世，不禁懷疑自己是否穿越了。那股寧?kù)o與美久久不能散去。安徽歷史悠久，人杰地靈，文化遺存豐富，是全國(guó)文化大省之一，博物館顯示出了我們傳承安徽古代文明，時(shí)期煥發(fā)出璀璨光芒的自信和決心。參觀了一次博物館真的收獲很多，不禁為安徽人民幾千年來(lái)的勞動(dòng)成果贊嘆，更深深感受到了身為新一代安徽人，為美好的明天更要努力奮斗。讓歷史不再遙遠(yuǎn)，讓文明變得親近我們不斷在努力。2011年12月21日星期三第四篇：毛概作業(yè)1.“在撥亂反正進(jìn)程中，我們又遇到‘左’和右兩股思潮的干擾”,請(qǐng)指出這兩股思潮是什么，有何危害? 左 是極端；右 是放縱。都會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響和負(fù)面后果。在毛澤東的功過(guò)之間，功績(jī) 是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。因此，我們必須反對(duì)現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)出過(guò)的兩種錯(cuò)誤 態(tài)度：一種態(tài)度因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這是完全錯(cuò)誤的；另一種態(tài)度是 教條主義地對(duì)待毛澤東的言論，以為凡是毛澤東說(shuō)過(guò)的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新 的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這也是完全錯(cuò)誤的。？怎樣理解它們的現(xiàn)實(shí)意義？ 實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。這要求我們要以事實(shí)為依據(jù)來(lái)想問(wèn)題、辦事情，主觀必須符合客觀。？實(shí)事求是的內(nèi)涵如何理解？用事實(shí)說(shuō)明，實(shí)事求是思想路線的現(xiàn)實(shí)意義。（第一章、第二章）答：實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。這要求我們要以事實(shí)為依據(jù)來(lái)想問(wèn)題、辦事情，主觀必須符合客觀。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線 實(shí)事求是的思想路線，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是毛澤東思想活的靈魂三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的精髓，是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法，是我們黨的生命線和一切工作的準(zhǔn)則，是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。在了歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化。中國(guó)經(jīng)過(guò)20多年的改革開放，步入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各方面都出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題。經(jīng)過(guò)80多年的發(fā)展，我們黨所處的地位和環(huán)境，所肩負(fù)的任務(wù)，黨員隊(duì)伍的情況，也都有了很大改變。當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)的這些變化，要求我們必須用更加深邃的歷史眼光和更加寬廣的世界視野，深刻認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的發(fā)展要求和根本趨勢(shì)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界。只有這樣，黨的全部理論和工作才能體現(xiàn)時(shí)代性。只有充分體現(xiàn)時(shí)代性，才能始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。在世情、國(guó)情和黨情發(fā)生重大變化的今天，在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)，把實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的重要內(nèi)容，具有重要的實(shí)踐意義。第五篇：毛概作業(yè)偽滿皇宮觀后感3月23日，在我校董老師的組織和帶領(lǐng)下，我們有幸參觀了偽滿皇宮博物館。早上八點(diǎn)半，我們?cè)谛１遍T集合，有秩序地坐上了去偽皇宮校車。四十分鐘后，校車到達(dá)偽滿皇宮博物館正門。在老師和解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們開始參觀，此時(shí)我心中很不平靜，這里曾經(jīng)居住的是離我們時(shí)代最近的一個(gè)皇帝——愛新覺(jué)羅溥儀，他在這里生活了13年之久。從正門進(jìn)入偽皇宮，首先映入眼簾的是一個(gè)很大的賽馬場(chǎng)，接著看到的是溥儀的五個(gè)停車位，目前還有一個(gè)可以使用。然后我們參觀了溥儀使用過(guò)的一輛派克老爺車，和一些當(dāng)時(shí)的日本瓷器。隨后，我們開始參觀溥儀生活過(guò)的主要場(chǎng)所。一、幼年登基，命運(yùn)多舛愛新覺(jué)羅溥儀是大清王朝的最后一位皇帝，也是中國(guó)封建王朝的最后一位皇帝。他三次登基，三次退位，后來(lái)又接受了中國(guó)社會(huì)主義的改造，一生頗具傳奇色彩。1908年,只有三歲的溥儀登上了大清皇帝的寶座，一個(gè)尚未脫離母乳的孩子便開始了他的皇帝生涯，他成了紫禁城中的“幸運(yùn)兒”，擁有了他還不能理解的地位與身
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