新人教版選修燈下漫筆強(qiáng)化練習(xí)題(編輯修改稿)
2025-01-05 03:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （二）寫(xiě)作題 世紀(jì)回眸，你從《燈下漫筆》中，感受到魯迅先生的偉大在哪里？ 談?wù)勀愕南敕?，?xiě)一個(gè) 200 字左右的語(yǔ)段。 （三）高考題 《中國(guó)新文學(xué)大系散文二集》導(dǎo)言（節(jié)選） 郁達(dá)夫（ 1935 年 4 月） 在四千余年古 國(guó)的中國(guó)，散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達(dá)到五花八門，無(wú)以復(fù)加。我們只須一翻開(kāi)桐城派正宗的《古文辭類纂》 [注 ]來(lái)看，曰論辯，曰序跋，曰奏議??一直到辭賦哀祭之類，它的內(nèi)容①真富麗錯(cuò)綜，活像一部二十四史零售的日貨商店。這一部《古文辭類纂》之所以風(fēng)行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門別類，能以一個(gè)類名來(lái)決定內(nèi)容②。但言為心聲。人心不同又各如其面，想以外形的類似而來(lái)斷定內(nèi)容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來(lái)推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學(xué)的分類來(lái)與它對(duì)比，就有點(diǎn) 覺(jué)得靠不住了。所以近代的選家就更進(jìn)了一步，想依文章本體的內(nèi)容③，來(lái)分類而辨體。于是乎近世論文章內(nèi)容者，就又把散文分成了描寫(xiě)、敘事、說(shuō)明、論理的四大部類；還有人想以實(shí)寫(xiě)、抒情、說(shuō)理的三項(xiàng)來(lái)包括的。 從文章的本體來(lái)看，當(dāng)然是以后人分類為合理的簡(jiǎn)明；但有些散文，是既說(shuō)明而又抒情，或再兼以描寫(xiě)記敘的，到這時(shí)候，你若想把它們來(lái)分類合并，當(dāng)然又覺(jué)得困難百出了，所以我們來(lái)論散文的內(nèi)容，就打算選避掉分類細(xì)敘的方法。 我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容，第一要尋這“散文的心”，照中國(guó)舊式的說(shuō)法，就是一篇的作意，大約就是這“散文的心”了。有了這“散文的心”，然后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來(lái)的最適當(dāng)?shù)呐帕信c方法。到了這里，文字的新舊等工具問(wèn)題，方始出現(xiàn)。 中國(guó)古代的國(guó)體組織，社會(huì)因襲，以及宗族思想等等，都是先我們之生而存在的一層固定的硬殼。這一層殼的三大厚柱，叫做尊
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