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正文內(nèi)容

語(yǔ)文版九上訂鬼之三(編輯修改稿)

2025-01-05 03:43 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的流俗思想,提出了自己的觀點(diǎn),作者的觀點(diǎn)是什么? 的呢? 自學(xué)指導(dǎo)(二) 第一段: 開門見(jiàn)山 提出論點(diǎn) 設(shè)問(wèn)句: 道理論證層層展開論述 病 — 憂懼 — 存想 — 虛見(jiàn) 第二段: 舉例論證 伯樂(lè)相馬 庖丁解牛 思念存想 自見(jiàn)異物 則亦知夫病者所見(jiàn)非鬼也 類比論證 第三段: 道理論證 分析病人的心理 ——所見(jiàn)“鬼”“病痛恐懼,妄見(jiàn)之也?!? 分析病的不同程度不同感受, —— 所見(jiàn)“鬼”狀態(tài)各異,“皆存想虛見(jiàn),未必有其實(shí)也?!? 第四段: 道理論證 從“精念存想”表現(xiàn)于目、耳、口的現(xiàn)象來(lái)證明“鬼”是人的主觀思念,并非實(shí)有。 你贊成作者的看法嗎 ?這種觀點(diǎn)對(duì)于我們的生活實(shí)際有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義 ?請(qǐng)擺事實(shí) ,講道理展開討論。 孫叔敖為楚令尹①,一國(guó)②吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣,冠白冠,后來(lái)吊③。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之,謂老人曰: “ 楚王不知臣之不肖使臣受吏民之垢④人盡來(lái)賀子獨(dú)后吊豈有說(shuō)乎 ?”父日: “ 有說(shuō):身已貴而驕人者民去之,位已高而擅權(quán)者君惡之,祿已厚而不知足者患處之⑤。 ” 孫叔敖再拜曰: “ 敬受命,愿聞?dòng)嘟獭?” 父曰: “ 位已高意益下⑥,官益大而心益小,祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者,足以治楚矣 !”孫叔敖對(duì)曰: “ 甚善,謹(jǐn)記之。 ” 【 注釋 】① 令尹:楚國(guó)官名,相當(dāng)于宰相。②國(guó):指都城。③吊:吊唁。④受吏民之垢:意即擔(dān)任宰相一事,這是一種謙虛的說(shuō)法。⑤患處之:災(zāi)禍就隱伏在那里。⑥意益下:越發(fā)將自己看低。 13.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (2分 ) (1)身已貴而驕人者民 去 之 ( ) (2)位已高而擅權(quán)者君 惡 之 ( ) ,請(qǐng)用 /斷句。 楚王不知臣之不肖使臣受吏民之垢人盡來(lái)賀子獨(dú)后吊豈有說(shuō)乎 15.閱讀全文,用自己的話簡(jiǎn)要概括孫叔敖采納了老父哪三條諫言。(3分 ) ,孫叔敖是一個(gè)怎樣的人? 孫叔敖為楚令尹①,一國(guó)②吏民皆來(lái)賀。 孫叔敖擔(dān)任楚國(guó)的令尹,全城的官吏和百姓都來(lái)祝賀。 有一老父衣粗衣,冠白冠,后來(lái)吊③。 有一個(gè)老人
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