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正文內(nèi)容

巴黎圣母院觀后感(編輯修改稿)

2024-10-09 00:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的愛情。在小說中他這樣寫到:這樣一位美麗、鮮艷、純潔、嫵媚,同時(shí)又那樣?jì)扇醯墓媚铮瑓s如此虔誠地跑去救助一個(gè)這般落魄、丑陋和兇惡的怪物。此情此景到哪里也是感人肺腑的。加西莫多外表丑陋內(nèi)心真誠善良,愛斯梅哈爾達(dá)是雨果塑造的美的化身,秀外慧中。作家以凄涼而真實(shí)的“化塵”的形式來表達(dá)他的美與丑相和諧統(tǒng)一的美學(xué)觀點(diǎn)。第三篇:巴黎圣母院觀后感電影《巴黎圣母院》觀后感,并寫出其主題(關(guān)鍵詞)。,菲比斯,剛果瓦,神父四人的那些語言說明了他們的性格?這些語言是怎么樣說明主題的?,構(gòu)圖,色彩,拍攝角度等蒙太奇手法說明艾絲米拉達(dá)死后,卡西莫多在圣母院上看到其被拖過廣場時(shí)的視覺與心理感受。,寫下艾絲米拉達(dá)死時(shí)說的一句話“生活多美”的感想。影片主要講述巴黎圣母院的一位神父被一位吉普賽姑娘艾斯米拉達(dá)的美麗所打動,愛上了她,但是后來由于艾斯米拉達(dá)愛上了菲比斯,神父因愛成恨,用小刀刺殺了菲比斯,并陷害是艾斯米拉達(dá)所為,妄圖把艾斯米拉達(dá)推上絞刑架。之間雖有巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多從中阻攔,但是最終仍舊是沒能救下艾斯米拉達(dá)。在艾斯米拉達(dá)死后,神父被卡西莫多從巴黎圣母院樓扔下,而卡西莫多則挨著艾斯米拉達(dá)的尸體一同死去。影片主要是抨擊了當(dāng)時(shí)宗教的“禁欲”觀念,通過對神父陰暗面的刻畫,諷刺了宗教的虛偽,并通過對乞丐和艾斯米拉達(dá)的描述,歌頌了位于社會底層的人民的善良和友愛。在影片中,卡西莫多在救下艾斯米拉達(dá)之后,曾對她說過這么一句話,“如果你死了,那么我也死”。這句話說明了卡西莫多善良,誠實(shí)的性格。對于菲比斯而言,他曾經(jīng)對百合子說過“如果我有妹妹,那我愛你而不愛她;如果我有全世界的黃金,那么我將它們?nèi)克徒o你”,但是一轉(zhuǎn)身,他對艾斯米拉達(dá)又說出了同樣的一句話。由此可以看出菲比斯卑鄙無恥的性格特點(diǎn),同時(shí)“菲比斯”一詞有太陽神的意思,這也從側(cè)面諷刺了宗教的表里不一,兩面三刀。對于剛果瓦,這個(gè)被艾斯米拉達(dá)救下的流浪詩人,即使在艾斯米拉達(dá)受難之后,他也一直沒出手幫過她,在后來乞丐們?nèi)ゾ劝姑桌_(dá)時(shí),他竟然以“如果我死了,那么誰來完成這偉大的史詩?!睘槔碛蛇M(jìn)行逃避,由此可以看出他是一個(gè)怯懦的人。而至于神父,在本片中他一直陰沉著一張臉,自己意圖搶奪艾斯米拉達(dá)未果之后,但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)菲比斯要與艾斯米拉達(dá)約會的時(shí)候,他向菲比斯勸導(dǎo)“她是個(gè)有丈夫的人,她是魔鬼”,由此可以看出神父嫉妒,陰暗的性格特點(diǎn)。通過對神父的描寫,深刻揭露了其代表的宗教的道貌岸然。本片中,在艾斯米拉達(dá)死后,卡西莫多在圣母院上看到她被拖過廣場的場景,是以由上往下的拍攝角度來進(jìn)行的,以這樣的手法能夠看到整個(gè)廣場的景象,并通過艾斯米拉達(dá)身上穿著的白色衣裙與周圍陰沉的環(huán)境相對比,強(qiáng)烈地突出了一種悲情的色彩。此時(shí)卡西莫多是什么樣的感受?看到心愛的艾斯米拉達(dá)死了,我想他應(yīng)該會感到撕心裂肺的痛苦以及對迫害她的人的憤恨,或許其中還懷有對宗教草菅人命的控訴。艾斯米拉達(dá)死時(shí),說過這么一句話“生活多美”,這句話給了我很大的觸動。艾斯米拉達(dá)在受到這么多迫害與不公正的對待之后,沒有怨天尤人,沒有自怨自艾,她仍然沒有對生活失望,并能夠懷揣著對美好生活的憧憬和向往,說出“生活多美”的一句話,這得需要多大的勇氣和毅力。在本片中,艾斯米拉達(dá)一直是以一個(gè)美麗善良的形象出現(xiàn)的,無論是從將剛果瓦救下絞刑架,還是在卡西莫多受刑的時(shí)候幫助他,在她身上都無時(shí)無刻體現(xiàn)了一種人性的美,一種人性的關(guān)懷。說實(shí)話,在看這部片的時(shí)候,我感到有些壓抑,里面的很多人和事都太不正常了,或者說有的人的人性扭曲了,無論是自私卑鄙的剛果瓦,還是道貌岸然,心理陰暗的神父,抑或是草菅人命的封建教會,都體現(xiàn)了這種扭曲。而此時(shí),卡西莫多,艾斯米拉達(dá)的善良便恰如一彎清泉,極大地舒緩了我們的情緒?,F(xiàn)在想起來,片中從頭到尾,艾斯米拉達(dá)的生活都是圍繞著“生活多美”這樣一個(gè)主題來進(jìn)行的。她的死,是對封建教會的強(qiáng)烈控訴,以及喚起人們對真善美的追求。第四篇:《巴黎圣母院》觀后感《巴黎圣母院》研究綜述《巴黎圣母院》是法國作家維克多雨果第一部大型浪漫主義小說。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機(jī)地連綴起來,使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈,且運(yùn)用了對比的寫作手法,它是運(yùn)用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。通過閱讀整理一些學(xué)者關(guān)于《巴黎圣母院》的研究,我在此對其進(jìn)行綜述。一、人性的折射《巴黎圣母院》中,有一幕十分經(jīng)典,并令多數(shù)人印象深刻,即《一滴眼淚換一滴水》,描寫的是加西莫多的示眾場景。孫艷、張小兵、趙海英都對這一幕進(jìn)行了研究分析,在《美與丑的看臺》一文中,孫艷分析出了加西莫多受刑時(shí),看客的一些心理人性,他們無聊、無知、盡情嘲弄著可憐的加西莫多,卻根本連他犯了什么罪都不清楚,也不愿去明曉,而他們又不是麻木的,當(dāng)美麗的愛斯美拉達(dá)上前喂那可憐的人水喝時(shí),看客們又都被感動,并鼓掌喝彩,可見,他們的內(nèi)心依舊向著善,善與惡并存,光明與黑暗相共。而在《穿越時(shí)空的“示眾”》中,張小兵則是更加尖銳地指出了人性的惡,源于《巴黎圣母院》中的一句話:小孩和姑娘們笑得格外厲害。加西莫多那時(shí)接受的何止是鞭刑,簡直是皮肉和靈魂的撕咬,這場撕咬中,最讓他受傷的不是別人.而是一群
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