【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了不懈努力。面臨時(shí)代的考驗(yàn)，我黨全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)和諧社會(huì)的奮斗目標(biāo)。所謂可持續(xù)發(fā)展，即滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。因此，就必須做好“五個(gè)統(tǒng)籌”：即城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、區(qū)域統(tǒng)籌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧統(tǒng)籌、人與自然的統(tǒng)籌、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)籌。而五個(gè)統(tǒng)籌中，經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧統(tǒng)籌又是重中之重。構(gòu)建和諧社會(huì)，關(guān)鍵是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是：堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾根本利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)。文秘114，全國(guó)文秘工作者的114!在這一點(diǎn)上，我們從專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，進(jìn)行了認(rèn)真的探討。我們提出了兩個(gè)問(wèn)題：——中國(guó)將要怎么發(fā)展？——讓一部分人先富起來(lái)之后面臨著什么。當(dāng)一部分人先富起來(lái)了的以后，我們欣喜地看到我們的黨并沒(méi)有忘記當(dāng)初的那個(gè)問(wèn)題。下一步要怎么發(fā)展？要公平地和諧發(fā)展?；仡櫸覀兏黄饋?lái)的這條建設(shè)道路，其實(shí)走得并沒(méi)有當(dāng)初想象中的那么完善。鄧小平同志的“讓一部分先富起來(lái)的”的觀點(diǎn)是深受亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》與馬克思的《資本論》的影響?！案黄饋?lái)”并不是一個(gè)財(cái)富轉(zhuǎn)移的過(guò)程，而是一個(gè)財(cái)富創(chuàng)造的過(guò)程。也就說(shuō)，我們的社會(huì)發(fā)展不應(yīng)該是“讓一部分人先窮一下，把錢(qián)交給另一部分人，讓他們來(lái)富起來(lái)”，而是說(shuō)所有的人的財(cái)富都不變，但是敢于改革、能夠改革的人再在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造個(gè)人財(cái)富，同樣也是社會(huì)的總體財(cái)富。然而，事實(shí)上這樣的發(fā)展模式是理想化了。除了財(cái)富上不可避免地出現(xiàn)了相對(duì)財(cái)富轉(zhuǎn)移，比如說(shuō)灰黑色的“第一桶金”，最主要的是，在當(dāng)時(shí)繼續(xù)社會(huì)財(cái)富累積總值的狀態(tài)下，國(guó)家制度是無(wú)法保證社會(huì)各個(gè)層次之間的距離不被gdp等等數(shù)據(jù)性財(cái)富指標(biāo)來(lái)開(kāi)距離。只是，站在現(xiàn)在提倡“社會(huì)公平”的角度看，之前的種種只能夠說(shuō)是小部分人的偏離，是改革的副產(chǎn)品。而且，我們也已經(jīng)漸漸地充分意識(shí)到了，只有“效率優(yōu)先”之后才可能“兼顧公平”。公平是一定部能夠丟的。由此，我們得出的結(jié)論是：黨和國(guó)家的決策層在當(dāng)前物質(zhì)基礎(chǔ)積累相對(duì)穩(wěn)定充分的情況下，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了制度保證社會(huì)公平以求社會(huì)和諧，這是英明的；而且，我們相信之前的這些改革成就會(huì)對(duì)之后的發(fā)展起到堅(jiān)實(shí)的奠基作用。所以說(shuō)，“立足當(dāng)前”才能“展望未來(lái)”。本文章共2頁(yè)，當(dāng)前在第2頁(yè)上一頁(yè)[1][2]第三篇：十六屆六中全會(huì)十六屆六中全會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2011年10月15日至18日在北京舉行。全會(huì)由中央政治局主持，并通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)文化大發(fā)展大繁榮若干大問(wèn)題的決定》。十七屆六中全會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)第一次有黨的中央委員會(huì)全體會(huì)議研究部署文化建設(shè)與發(fā)展。全會(huì)站在歷史和時(shí)代的高度，深刻分析了中華國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)文化面臨的形勢(shì)與任務(wù)，深入總結(jié)了我國(guó)文化改革發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鮮明提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)任務(wù)，全面部署了深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的各項(xiàng)工作。發(fā)出了進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的動(dòng)員令。全會(huì)的決定，思想深刻旗幟鮮明內(nèi)容豐富與時(shí)俱進(jìn)，具有很強(qiáng)的思想性戰(zhàn)略性針對(duì)性指導(dǎo)性和實(shí)踐性，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化局面建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的總綱領(lǐng)。中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。黨的十七屆六中全會(huì)站在歷史和時(shí)代的高度，對(duì)文化改革發(fā)展作出全面部署，必將有力地推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂。第四篇：黨支部學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)報(bào)告總結(jié)XX年10月11日中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京舉行。全會(huì)聽(tīng)取和討論了胡錦濤受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，全面分析了當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，研究了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的若干重大問(wèn)題。我們黨支部成員認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)，并進(jìn)行了討論?，F(xiàn)總結(jié)如下：一、《決定》基本上闡明了兩個(gè)問(wèn)題，即為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，即它的重要性。1）社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。社會(huì)主義和諧社會(huì)，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義道路之上的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。因此我們必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。2）從專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，我們認(rèn)為，和諧社會(huì)還應(yīng)具備兩方面：一是人與社會(huì)的和諧。在這個(gè)社會(huì)里，每個(gè)人的個(gè)性都能得到充分自然的發(fā)揮；通過(guò)努力，人人都可以得到想要的東西。當(dāng)個(gè)人遇到困難時(shí)，整個(gè)社會(huì)至少有很多途徑（主要是人與人之間的互助和政府的救濟(jì)。）提供幫助。在這個(gè)社會(huì)里，人與人之間相處融洽，互相尊重，互相體諒。二是人與自然的和諧。和諧社會(huì)的人，應(yīng)該有強(qiáng)烈的環(huán)境意識(shí)，懂得尊重自然，保護(hù)自然，敬畏自然；真正走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展道路，真正做到與自然和諧相處。二、如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?，F(xiàn)狀：全會(huì)認(rèn)為，目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。原則：必須堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展、改革開(kāi)放、民主法治