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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀思想?yún)R報(bào)(編輯修改稿)

2024-10-08 23:30 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 任務(wù),也是我們社區(qū)管理人員的一向重要任務(wù)??茖W(xué)發(fā)展觀,是時(shí)代精神的精華,是實(shí)踐創(chuàng)新的偉大成果,是黨的集體智慧的結(jié)晶,內(nèi)涵豐富,思想深刻。在全黨、全社會(huì)開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨的重大舉措,是深入推進(jìn)改革開(kāi)放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的迫切需要?!翱茖W(xué)發(fā)展觀”是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻地認(rèn)識(shí)到:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧各個(gè)方面的利益。第一,要堅(jiān)持發(fā)展,開(kāi)拓性地做好本質(zhì)工作黨的十七大描繪了在新的時(shí)代條件下繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖,并為今后改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展與改革指明了前進(jìn)方向。我們要在深入學(xué)習(xí)黨的十七大精神的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),明確任務(wù),努力把黨的十七大精神落到實(shí)處,體現(xiàn)在新的工作狀態(tài)和工作局面中。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和條件,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和保障。社會(huì)全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的,離開(kāi)了人的全面發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就失去了目標(biāo)和動(dòng)力。人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的,人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善;而物質(zhì)文化條件越充分,又越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為,人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì),是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。要立足我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際,腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈奮斗。堅(jiān)持馬克思主義的社會(huì)理想,同時(shí)又為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和最終目標(biāo)指明了現(xiàn)實(shí)途徑。把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最終目的,既著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要,又著眼于促進(jìn)個(gè)人素質(zhì)的提高,把促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程,貫穿到各項(xiàng)工作中去。要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷提高個(gè)人的素質(zhì)和能力,通過(guò)不斷提高個(gè)人的素質(zhì)和能力,不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。第二,要全面貫徹黨的社區(qū)工作方針,堅(jiān)持以人為本。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。堅(jiān)持以人為本,是我們黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本力量的基本原理提出來(lái)的。堅(jiān)持以人為本,與我們黨提出的始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是完全一致的,與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。堅(jiān)持以人為本,就要堅(jiān)持人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益;就要正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系;就要堅(jiān)持在全國(guó)人民根本利益一致的基礎(chǔ)上關(guān)心每個(gè)人的利益要求,體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷,滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求,尊重和保障人權(quán);就要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由,關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋V笖?shù),最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。要堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線,牢固樹(shù)立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)、虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)、竭誠(chéng)為最廣大人民謀利益的觀點(diǎn)、干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)、對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)。要切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng),經(jīng)常深入基層、深入群眾、深入實(shí)際,認(rèn)真做好調(diào)查研究,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義。要切實(shí)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法,堅(jiān)持和完善聯(lián)系群眾的制度,堅(jiān)持和完善各項(xiàng)辦事制度,拓寬反映社情民意的渠道,保障人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)權(quán)利。第三,改造客觀世界與改造主觀世界相結(jié)合??茖W(xué)發(fā)展觀與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承,代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表最廣大人民的根本利益,充分體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和先進(jìn)性,既是指導(dǎo)我們改造客觀世界的強(qiáng)大武器,也是指導(dǎo)我們改造主觀世界的思想武器。改造客觀世界,就是要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐。改造主觀世界,就是要用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)自我修養(yǎng)。良好的作風(fēng)既是黨的全心全意為人民服務(wù)的要求,也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的保證。黨員干部只有樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀,才能相應(yīng)樹(shù)立正確的政績(jī)觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀,才能率先垂范,以身作則,改造好客觀世界的工作。要徹底改變諸如不思進(jìn)取,得過(guò)且過(guò);固步自封,停滯不前;工作敷衍,作風(fēng)飄??;好大喜功、急功近利;上有政策,下有對(duì)策;心態(tài)浮躁、追名逐利;脫離實(shí)際,勞民傷財(cái);弄虛作假,欺上瞞下;諱疾忌醫(yī),剛愎自用;貪圖享受,情趣低下;大吃大喝,鋪張浪費(fèi);以權(quán)謀私、與民爭(zhēng)利;高高在上,脫離群眾等等問(wèn)題。這些問(wèn)題都是與科學(xué)發(fā)展觀極不相容的。因此,我們應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),切實(shí)轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng),努力把社區(qū)建設(shè)再上一個(gè)新臺(tái)階。韓梅2010年4月28日“科學(xué)發(fā)展觀”學(xué)習(xí)心得韓梅 思想?yún)R報(bào)范文敬愛(ài)的黨組織:為期一個(gè)月的入黨積極分子培訓(xùn)即將結(jié)束,在培訓(xùn)期間,重讀《共產(chǎn)黨宣言》,有了不少新的認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)一年前在專業(yè)課上的學(xué)習(xí),使我對(duì)共產(chǎn)主義的發(fā)展歷史、理論基礎(chǔ)有了深入的了解,那么作為國(guó)際共產(chǎn)運(yùn)動(dòng)史上的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件,這次重讀《宣言》,讓我對(duì)共產(chǎn)黨本身、共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念有了進(jìn)一步的思考。曾經(jīng)多次和友人談起過(guò)信仰,而話題的開(kāi)始一般是這樣一個(gè)問(wèn)題:“你有信仰嗎?”我的答案是否定的?!靶叛?,是宗教的創(chuàng)造,是它的全部目的,全部的美?!币晃话突固棺骷胰缡钦f(shuō)。是的,信仰是屬于宗教的,人們相信它,仰望它,它高高在上,觸不可及?;浇虒?shí)質(zhì)上所期待的只是天國(guó),而不是地上的天堂。它在這里播種,是為了到那里去作永恒的收獲。而作為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者,共產(chǎn)主義應(yīng)當(dāng)是一種信念,一種必勝的信心,當(dāng)我們站在巨人的肩頭,用各種語(yǔ)言同聲高喊“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”,我們看到了明天:資本主義必將滅亡,共產(chǎn)主義必將實(shí)現(xiàn)。這就是信念我們奮斗的目標(biāo)??v觀歷史,共產(chǎn)主義信念從產(chǎn)生到今天已經(jīng)有近200 年的歷史了。近200年來(lái)世界發(fā)生了翻天覆地的變化,各國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)而蓬勃發(fā)展,時(shí)而走進(jìn)低谷,但共產(chǎn)主義一定要代替資本主義,這是歷史的必然趨勢(shì),是不可阻擋的歷史潮流!而與共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)緊密相聯(lián)的就是共產(chǎn)主義信念,雖然也是時(shí)而廣泛傳播,時(shí)而受到冷遇,出現(xiàn)過(guò)一些波折,但資本主義必將滅亡的真理至今仍以頑強(qiáng)的生命力植根于世界各國(guó)人民心中。那是一盞明燈,照亮全世界被剝削的人民,在黑暗中尋找光明。而共產(chǎn)黨員要做的,就是創(chuàng)造一個(gè)“地上的天堂”!這就是信念閃爍著真理的光輝?!缎浴窂姆治雠`社會(huì)、封建社會(huì)的階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)出發(fā),分析了由于生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),“現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)并沒(méi)有消滅階級(jí)對(duì)立。它只是用新的階級(jí)、新的壓迫條件、新的斗爭(zhēng)形式代替了舊?quot。只不過(guò)”使階級(jí)對(duì)立簡(jiǎn)單化了。整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大敵對(duì)陣營(yíng),分裂為兩大相互直接對(duì)立的:資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)“。由此,《宣言》得出結(jié)論:”隨著大工業(yè)的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的“。這個(gè)理論是唯物的分析了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),分析了資本主義社會(huì)的階級(jí)關(guān)系的基礎(chǔ)上得出的,閃耀著科學(xué)的光芒。這就是信念無(wú)論現(xiàn)實(shí)多么復(fù)雜,我們要一如既往的堅(jiān)持!作為共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,社會(huì)主義不是十全十美的。特別在我們這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家建立起來(lái)的社會(huì)主義,掃除社會(huì)中的各種消極現(xiàn)象需要更長(zhǎng)的時(shí)間。對(duì)目前我國(guó)社會(huì)上存在的消極現(xiàn)象要進(jìn)行具體分析,有的是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、制度不完善造成的,有的是舊的思想影響造成的,有的是特定條件包括將長(zhǎng)期處于同資本主義既矛盾斗爭(zhēng)又借鑒合作的情況下滋生的,也有的是缺乏經(jīng)驗(yàn)和沒(méi)有正確貫徹黨的方針政策帶來(lái)的。絕不能把各種消極現(xiàn)象歸因于科學(xué)理論、歸因于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而動(dòng)搖理想信念。而我認(rèn)為具有堅(jiān)定理想信念的共產(chǎn)黨人和一切先進(jìn)分子,應(yīng)該帶領(lǐng)群
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