【文章內(nèi)容簡介】 對這樣的事情應該怎么辦呢，過去最聰明的人都沒找出方法。莊子說了一句話：“吾生也有涯，而知也無涯”。不管怎么發(fā)展,我們都要懂得怎么去組織知識去解決我們要解決的問題。所以從這個意義上說，我們要解決這個問題，就要找到解決問題的方法，而這個方法誰也不能交給你。所以我們在學習過程中我們要注意學習方法。當代大學生要全面發(fā)展。全面兩個字至關重要，要求大學生不僅在科學技術(shù)知識上要全面，不要僅僅學其方面的知識，對于其他各方面的都要又一定的了解，而且要知識和思想道德甚至身心健康都要全面的發(fā)展。2，我們要堅持以人為本的原則，學會如何做人孔子說過：先成人，后成才。這即是說人格的完善在某種意義上說，比知識的獲取更重要。我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)對祖國、對社會美好情感，熱愛祖國、熱愛生命、熱愛人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，做到“忠心獻給祖國、愛心獻給社會、關心獻給他人”。同時也要關注和尊重人的價值、人的生存意義，激發(fā)為中華民族的騰飛而刻苦學習的動機，通過社會實踐磨練出不怕困難與挫折，堅忍不拔的意志、毅力和心理素質(zhì)，把“信心留給自己”。而學做人，首先從誠信與責任心做起。誠信是中華民族傳統(tǒng)道德的一個重要規(guī)范，在五千年的實踐中，誠信滲透于我們生活的各個領域，形成了我們的民族重信守諾，誠實無欺的傳統(tǒng)美德。針對當前部分大學生存在的誠信缺失、責任心不強問題，我們要學會與他人和社會和諧相處的意識和能力，把誠實守信、盡職盡責當作立身處世的基本準則和信條，以誠信去贏得他人的信任和友誼，贏得與他人合作共事、共謀發(fā)展的機會。我們要從“馬加爵事件”中吸取教訓，學會解決生活、學習、工作和內(nèi)心世界的矛盾沖突，提高自己的心理素質(zhì)和自我約束能力，養(yǎng)成開朗、豁達、理解、寬容的人格，具備這些基本素質(zhì)才可稱之為成“人”。愛因斯坦曾說過，學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！?這也是高校教育始終追求的一個目標。3，我們必須具備高度的社會責任心成才不僅要看在校的學習成績?nèi)绾?，更要看走向社會后是否善于工作，能否干成事業(yè)。這就要求我們必須具備高度的社會責任心，把“忠心獻給祖國、愛心獻給社會，信心留給自己”。在完善自我，學習知識以及實現(xiàn)道德理想的過程中，要有堅定的信念和真誠的態(tài)度，要從我做起，從小事做起，從一點一滴起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們作為青年大學生，生活在學校里，生活在群體中，生活在社會中，對自己負責，也就是對社會負責。如，我們每個人遵守交通規(guī)則，對個人安全負責，也就形成了對社會交通秩序的負責。班集體中，每個人都對自己負責，就會形成良好的班風——人人對集體負責。沒有責任感的人，是自私、狹隘、怯懦的人。當年魯迅一反讀書為仕途而走“異路”——學醫(yī)學，是為救治像父親一樣的病人，免除他們被庸醫(yī)誤治的痛苦；后來，他又毅然棄醫(yī)從文，為的是救治國民的愚昧、麻木，他把自己的學與對社會應盡的責任掛起了鉤，由個人的責任推及到了社會的責任。因而培養(yǎng)責任感，實際上是培養(yǎng)“自我負責”的教育。一個人如果尊重自己，必然會顧及自己的名譽而要求自己忠實的履行實踐某種義務，這好比一條在汪洋大海中航行的船，我們每個人都是船上的水手，為了能安全抵達彼岸，每個水手都有義務堅守著自己的崗位，這是為了他人，也是為了自己。這樣一種雙重內(nèi)容，使人與人相互之間保持密切關系。4，個人要實現(xiàn)自身的發(fā)展一方面要肯定人的社會性，另一方面，又要保持人的獨立性，發(fā)展人的個性。一方面要不斷擴大自我生活的圈子，提升人生境界，學會關心他人和社會，把自己融入社會，以人民、國家的利益為重，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責地做好本職工作；另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發(fā)揮個性，實現(xiàn)個人的利益和價值，去創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動社會進步和自身的發(fā)展。但我們也清楚，只有當集體與社會具有強大的凝聚力和堅定的共識目標時，個性發(fā)展才能有充沛的能量、寬廣的領域和有益的效果。反之，也只有這樣的個性發(fā)展，才能促成集體與社會的前進。所以，必須教育大學生把個性的自我納入歷史的、社會的坐標系，以歷史使命和社會需要為根據(jù)，能動地完善自我。這樣才能鑄就為社會發(fā)展期待的，也為集體利益所需要的、不拘一格的良好個性。三，實踐科學發(fā)展觀，積極參加社會實踐活動實踐既是培養(yǎng)大學生改造客觀世界能力的活動，也是提升你們改革主觀世界能力的活動，既是知與行有機統(tǒng)一的過程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。當代大學生必須高度重視社會實踐，除了在學校學好功課外，還要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐活動中踐行和實踐科學發(fā)展觀，增加自己的才干和對科學發(fā)展觀的熟悉和理解。大學生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。目前許多高校利用寒暑假開展的以“貫徹落實科學發(fā)展觀”為主題的社會實踐活動就是很好的形式，也取得了很好的效果。比如，大學生志愿者開展的服務山區(qū)和服務農(nóng)村為重點的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進社區(qū)”活動。這些實踐活動引導大學生走進社區(qū)、工廠、農(nóng)村，在實踐中受教育、長才干、做貢獻，實踐科學發(fā)展觀。古語曰：人無遠慮，必有近憂。我們做事應該養(yǎng)成做好長遠打算的習慣。特別是剛進大學的大學生，更是應該對自己三年的大學生活早早做好規(guī)劃啊。從畢業(yè)了的學姐師兄們的情況來看，凡是比較成功的都是早早地規(guī)劃好了自己的人生路線。同樣，我們學習知識，平時就要好好積累，不要到了考試最后一天才瘋狂地看啊，背啊，這樣是沒有打算的表現(xiàn)，一點都不聰明，更不用說掌握知識啦。四，結(jié)語學習科學發(fā)展觀是我們大學生的必修課，每個人都應該自覺學習；我們講科學發(fā)展觀就應該自覺以此為指導思想，科學地工作，科學地學習，科學地生活。就應該走可持續(xù)發(fā)展的道路，就應該積極參與社會實踐；以科學發(fā)展觀為指導思想，祖國必將更加繁榮昌盛。注釋：①《踐行科學發(fā)展觀促進大學生全面發(fā)展》，盧霞輝。思想教育研究第７期，第４６—第４９頁。②參見《十七大報告輔導讀本》。人民大眾出版社。２００７。③《用理論與實踐來指導當代大學生學習科學發(fā)展觀》，田芳源撰?！秲r值工程》００，第１７０頁。④關于此問題學術(shù)界有不同意見。參見李政群編《南水北調(diào)學術(shù)研究綜述》，載《戰(zhàn)略管理叢刊》2001年第三期，第13頁。[5]李正華．論當代大學生全面發(fā)展教育[J]．湖北民族學 院學報(哲學社會科學版)。2005．(2)．[1]十七大報告輔導讀本[H]．北京：人民出版社。2007．①劉國鈞，陳紹業(yè)，王鳳翥．圖書館目錄[M].北京：高等教育出版社，． ②何齡修．讀顧城《南明史》[J]．中國史研究，1998，(3)：167一173 ③馬克思主義理論研究和建設工程重點教材——《思想道德修養(yǎng)法律基礎》《淺談科學發(fā)展觀與大學生全面發(fā)展》《科學發(fā)展觀教育是促進大學生個體發(fā)展與社會和諧發(fā)展的重要途徑》第四篇：當代大學生如何踐行科學發(fā)展觀目錄引言???????????????????????????????2一、什么是科學發(fā)展觀 ????????????????????????3（一）科學發(fā)展觀的提出 ??????????????????????3（二）主要內(nèi)容??????????????????????????3二、科學發(fā)展觀對于大學生的意義?????????????????4（一）學習科學發(fā)展觀，用先進的思想武裝自己????????4（二）踐行科學發(fā)展觀，在實踐中不斷完善自己????????5三、大學生教育存在的問題??????????????????6四、大學生思想政治教育應有的三維狀態(tài)????????????6（一）“以人為本”是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)涵 ??????????7（二）“可持續(xù)”是科學發(fā)展觀的基本精神???????????7（三）“全面、協(xié)調(diào)”是科學發(fā)展觀的又一重要內(nèi)涵 ??????7五、怎樣踐行科學發(fā)展觀??????????????????????7六、結(jié)論??????????????????????????????10 參考文獻???????????????????????????10 當代大學生如何踐行科學發(fā)展觀 ——以昆明高校為例摘要： 作為“鐵肩擔道義”和“舍我其誰”的當代大學生，我們必須以極強的自覺性和徹底的堅定性來透徹體認和扎實踐行科學發(fā)展觀?！拔覀兘裉焓翘依罘曳?，明天是社會的棟梁?？茖W發(fā)展觀的提出，不僅成為了指導黨和國家全部工作的強大思想武器，同時對當代大學生在學習與工作中也提出了更高的要求，對當代大學生的學習與生活具有相當重大的指導意義。關鍵詞：科學發(fā)展觀大學生 身心成長 思想政治教育引言科學發(fā)展觀是馬克思主義基本原理同我國實際和時代要求相結(jié)合的產(chǎn)物，是與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀緊密結(jié)合中國特色社會主義的偉大實踐，站在歷史和時代的高度，創(chuàng)造性的回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎么樣發(fā)展的重大課題。胡錦濤總書記指出：“一個有遠見的民族，總是把目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看做推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量。”而我們大學生正是青年的重要組成部分，是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，我們承擔著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。我們大學生如何實踐科學發(fā)展觀，對于建設社會主義和諧社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的目標，具有重要意義。大學不是一個游樂的場所，而是人生路上一個重要的轉(zhuǎn)折點；大學不應成為一個滋生腐化墮落的溫床，而應是一個重新認識自我、發(fā)展自我的訓練場。我們要明白自己適合干什么，該干什么，不能得過且過；要著力提高自身各方面能力，豐富多方面知識；明確不謀求自身發(fā)展就是退縮，就會落后。在這個激烈競爭的社會里，退縮沒有出路，落后等于死亡。作為當代大學生，如果不以科學發(fā)展觀來指導自己的學習與工作，就難以在科學研究的道路上取得多大的成就,這也就與國家大力的培養(yǎng)目的相違背。然而，要想做好其中一件事或者想把兩件事情同時做好也必須要以科學發(fā)展觀來統(tǒng)籌指導，只有利 用科學發(fā)展來來指導自己的學習與工作，才能不斷地完善自己，全面、協(xié)調(diào)發(fā)展自己。一、什么是科學發(fā)展觀(一)科學發(fā)展觀的提出科學發(fā)展觀，是中共中央總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。[1]在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上寫入黨章，成為中國共產(chǎn)黨的指導思想之一。它是胡錦濤為總書記的黨的第四代領導集體對馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分(二)主要內(nèi)容1．必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要義。要牢牢抓住經(jīng)濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。要著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。2．必須堅持以人為本。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。3．必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調(diào)。4．必須堅持統(tǒng)籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調(diào)動各方面積極性。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。二、科學發(fā)展觀對于大學生的意義（一）學習科學發(fā)展觀，用先進的思想