【文章內(nèi)容簡介】 千金，一個古怪的老漢賣了塞尚為表示友好送給他的一幅小畫，靠賣畫所得過上退休生活。塞尚的畫對20世紀西歐藝術(shù)產(chǎn)生巨大影響，被舉世公認為藝術(shù)大師。1906年10月22日，塞尚逝世。他對藝術(shù)事業(yè)一生追求的精神，永遠值得人們敬佩。陀思妥耶夫斯基——《罪與罰》的作者《罪與罰》是俄國19世紀中葉的著名的長篇小說。小說的主人公拉斯柯里尼科夫是頗有才華的大學生，但迫于家庭貧窮不得不輟學。他的妹妹為此決定嫁給她所憎惡的冷酷的商人兼官吏盧仁，拉斯柯里尼科夫不愿妹妹為他作出犧牲，乃起意殺人，還編造了一套犯罪理論：“凡人”不能逾越道德規(guī)范，只能任人所為：“非凡人”不受任何規(guī)范約束，可以為所欲為。他以這理論為精神支柱，殺了一個放高利貸的老太婆。但他作案時，不得已地把同樣受剝削的老太婆的妹妹砍死了。犯罪以后，拉斯柯里尼科夫內(nèi)心極端不安，終于在靠賣淫養(yǎng)家的馬爾美拉多娃——無邊苦難的化身——的感化下投案自首。小說真實地揭露了犯罪是資本主義社會求生的唯一出路，并指出了以弱肉強食的資產(chǎn)階級法則為基礎(chǔ)的個人主義反抗必然導致精神和肉體的毀滅。小說于1866年一發(fā)表，立即引起強烈的反響，使作者獲得世界聲譽?！蹲锱c罰》的作者陀思妥耶夫斯基是19世紀俄國著名的大作家。高爾基曾說過：“就表現(xiàn)力來說，他的才能只有莎士比亞可以同他媲美?！彼?821年11月11日出生在一個醫(yī)生家庭，自幼喜愛文學。1838年按照父親的意愿進工程學校，1843年畢業(yè)。但他一年后就決定當職業(yè)作家。他早年與俄國革命民主主義者涅克拉索夫、別林斯基有密切的聯(lián)系，是當時進步知識分子反封建農(nóng)奴制團體彼得拉舍夫斯基小組的成員。他早期的小說《窮人》等，繼承了普希金、查戈理寫“小人物”的傳統(tǒng)。1549年，他以朗讀具有反農(nóng)奴制思想的別林斯基給果戈理的信及籌備秘密印刷所的罪名。與彼得拉舍夫斯基小組的其他成員一起被捕，先判死刑，后改為苦刑和充軍。他的思想發(fā)生了變化，背叛了青年時代的信念，形成了一套唯心主義和宗教反對唯物論和無神論、以溫順和妥協(xié)反對向?qū)Ｖ浦贫冗M行革命斗爭的矛盾世界觀。因而在文學作品中，作為偉大藝術(shù)家與作為反動說教者之間的矛盾、真理與謊言之間的斗爭，日益尖銳地表現(xiàn)出來。這在《罪與罰》中也有所反映。陀思妥耶夫斯基一生很貧困，為了還債，不得不受圖書商的勒索。1881年在貧病交加中死去。托馬斯曼——杰出的小說家托馬斯曼于1875年6月6日生于德國北部盧卑克市。父親是一位巨商，曾任盧卑克市稅收事務(wù)的參議；母親出生在巴西，有葡萄牙血統(tǒng)。父親死后，家業(yè)破產(chǎn)。托馬斯曼中學畢業(yè)后就到一家保險公司當見習生。其間，創(chuàng)作了第一部中篇小說《墮落》。他有一位哥哥，名叫亨利希曼，也是一位德國著名的批判現(xiàn)實主義作家，托馬斯曼20歲時，在慕尼黑高等工業(yè)學校旁聽歷史、文學史和經(jīng)濟學等課，并為他哥哥主編的《二十世紀德意志藝術(shù)及福利之頁》寫稿和審稿。1901年，26歲的托馬斯曼就創(chuàng)作出了他的成名之作《布登勃洛克一家———個家庭的沒落》。這部作品以一個三代經(jīng)商的大家族為背景，勾勒出一幅“老子創(chuàng)業(yè)，兒子守業(yè)、孫子敗業(yè)”的盛衰圖。深刻地反映了資產(chǎn)階級的萌芽、成長與衰落的過程，成為德國社會19世紀30年代至90年代發(fā)展史的一個縮影，是德國資產(chǎn)階級的“一部靈魂史”。有的評論文章還稱它“使整個歐洲都感到與自己有關(guān)”。此部小說出版后被翻譯成多種文字，并被搬上了銀幕。據(jù)資料記載，到1957年作者逝世后兩年，《布登勃洛克一家——一個家庭的沒落》的銷售量已超過百萬冊。1933年，納粹在德國上臺。同年，為紀念德國著名作曲家瓦格納逝世五十周年，托馬斯曼在慕尼黑大學發(fā)表了題為《理查德瓦格納的苦難與偉大》的演講，從德國文化的人道主義傳統(tǒng)出發(fā)，譴責法西斯主義對瓦格納和德國文化的歪曲，因而遭到親納粹的文人和藝術(shù)家的責難。1936年，納粹政府剝奪了他的國籍，他給波恩大學文學院院長寫了一封著名的公開信，譴責納粹政府對德國文化的摧殘，這封信在以后的反法西斯斗爭中對人民起到了極大的鼓舞作用。托馬斯曼在流亡國外期間，創(chuàng)作了長篇巨著《約瑟和他的兄弟們》四部曲中的前三部：《雅各的故事》《約瑟的青年時代》《約瑟在埃及》，1938年，托馬斯曼遷居美國，被聘為普林斯頓大學教授，1944年，取得美國國籍。1952年，由于他對日益猖獗的麥卡錫主義不滿，又移居瑞士。托馬斯曼一生創(chuàng)作頗豐，其他較有影響的小說有《特里斯坦》《托尼奧克勒格爾》《在威尼斯之死》《洛蒂在魏瑪》《浮士德博士，由一位友人講述的德國作曲家阿德里安萊弗金的一生》《受騙的女人》等等。除此之外，托馬斯曼還寫了大量評論、散文、書評等各種文體的文章。1929年他獲得諾貝爾文學獎時，曾率領(lǐng)全家前往斯德哥爾摩領(lǐng)獎。1955年8月12日，托馬斯曼逝世于瑞士的蘇黎世。托馬斯克蘭麥——英國著名教士托馬斯克蘭麥托馬斯克蘭麥（1489—1556年），英國著名教士，英國改革教會的首任坎特伯雷大主教。他對英國教會的教義、教規(guī)和儀式等方面的改革，為英國國教奠定了基礎(chǔ)?？颂m麥于1489年7月2日出生在英國諾丁漢郡的艾斯萊克頓。他的父親略有資產(chǎn)，屬于鄉(xiāng)紳的下層。他先在鄉(xiāng)間讀書，1503年進入劍橋大學學習，1510年被選進耶穌院從事神學研究，1523年受任圣職，不久獲得神學博士學位。經(jīng)過20多年的劍橋大學刻苦研究，不僅學業(yè)上成績顯著，而且在思想上也發(fā)生了變化。那時新思潮廣泛傳播。1511年，著名的人文主義者伊拉斯莫曾訪問過劍橋大學，克蘭麥的思想受了他的影響。德國宗教改革開始后，大約從1520年開始，克蘭麥就和一些傾向教會改革的人經(jīng)常在白馬酒肆聚會，討論因路德發(fā)動宗教改革而引起的神學和教會學問題。由于他們的思想傾向新教，酒肆也被人們稱為“小德意志”?？颂m麥在這一思想基礎(chǔ)上，對神學和教會學繼續(xù)進行深入的研究。于是他逐漸拋棄了對經(jīng)院哲學和天主教的信仰，并孕育了反對教皇干預英國宗教事務(wù)的思想?？颂m麥反對設(shè)立祭壇，崇拜偶像和巡禮圣地。他認為除上帝外，圣母、圣徒都不在崇拜之列。他主張教士結(jié)婚，更主張用英語做禮拜。他在20年中，奮力著述，發(fā)表自己的宗教主張，為英國宗教改革作出了貢獻。由于克蘭麥主張和宣傳新教，也由于他曾經(jīng)宣布都鐸瑪麗女王的母親凱瑟琳與亨利八世的婚姻無效，所以在1556年3月21日，被處以火刑，離開了人間。屠格涅夫——批判現(xiàn)實主義作家屠格涅夫（1818—1883年），俄19世紀享有世界聲譽的現(xiàn)實主義藝術(shù)大師，成名作是由22篇特寫和短篇小說組成的《獵人筆記》。19世紀50至70年代，是屠格涅夫創(chuàng)作的旺盛時期，他陸續(xù)發(fā)表了長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》、《處女地》等。屠格涅夫是俄國偉大的文學家。他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的作品，這些作品都是用俄語寫成的，因為他深深地愛著他祖國的語言。一天，剛起床的屠格涅夫打開當天的報紙，睡眼惺忪的他馬上被一則消息氣壞了：“純屬造謠！這些無恥的家伙，我怎么會做這種事情？”貼身仆人馬上趕過來，還以為自己做錯了什么，心想：這位仁慈的主人可從來不對自己發(fā)這么大的火呀！“你瞧瞧，你瞧瞧，他們竟然造這樣的謠！”仆人接過報紙粗略一翻，原來上面有一篇關(guān)于屠格涅夫的報道，說他在國外寫成的某些短篇小說和中篇小說是先用德文或法文寫成，然后再翻譯成俄文在俄國發(fā)表的。仆人當然明白他為什么生氣了，因為他知道，雖然屠格涅夫長期旅居國外，但他熱愛自己的祖國，鐘愛祖國的語言。他曾不止一次地在外國人面前提到他對俄羅斯語言一往情深，認為它能恰當?shù)乇磉_出所有細致的思想和感情，他為做一個俄國人而驕傲。他也經(jīng)常說他取得的成就都是俄羅斯語言對他的莫大的饋贈，是俄羅斯語言成就了他。他還說接觸并學習其他的語言是為了加深對祖國語言的了解，說他用外語寫作，那豈不是天方夜譚？在仆人的勸說下，屠格涅夫終于平靜了下來，他在房間里來回踱步，思考澄清事實的辦法。這個侮辱實在是太大了。他想，這不僅牽扯到他個人的聲譽，而且是關(guān)系祖國語言的大事情。突然，他有辦法了。他沖進書房，抓起筆，開始給涅蓋洛夫?qū)懶拧w洛夫正在著手給他寫傳記呢。我要請他替我告訴世人：“我是多么熱愛祖國的語言！”他寫道：“我一生中，從沒有發(fā)表過一行不是用俄語寫成的文字，要不然，我絕不配稱做文學家，那樣簡直就是一個敗類。我一直認為俄羅斯語言是最完美的，用它來寫作才能表達我的思想……” 賞析：一則誣蔑屠格涅夫不用母語寫作的消息，令他如此憤怒，因為他深愛著他的祖國和祖國的語言。小朋友，我們愛我們的祖國，就要愛我們祖國的語言，還要認真學好它。陶淵明——田園詩人陶淵明（365—427年），中國晉宋時期文學家。一名潛，字元亮。潯陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人，他的作品以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，其代表作有詩歌《述酒》、《雜詩》，散文《歸去來兮辭》、《五柳先生傳》、《桃花源記》等。陶淵明，又叫陶潛，是晉宋時期的大詩人。陶淵明曾經(jīng)做過江西彭澤縣的縣令，所以，后人又叫他“陶令”、“陶彭澤”。他在彭澤做縣令時，有一天早晨，他剛起床，就有一位官府的差役騎馬跑來。差役大聲呼喊：“陶大人在嗎？”陶淵明連忙走出室外，一看，原來是郡（縣的上級）里來的差役。他問：“是送公文？”差役點點頭，說：“郡里讓送給大人的?！碧諟Y明接過公文，看了起來。原來郡里要派一個要員到彭澤來檢查公務(wù)，要陶淵明做好準備。陶淵明和他的助手都明白，所謂做好準備，就是要準備好禮品，準備好飯食。陶淵明哼了一聲，將信扔在桌子上，說：“豈有此理！幾天前剛查過，怎么又來了！上回買禮品的錢還沒有著落呢，這回去哪找錢？難道都攤到老百姓的頭上？”他的助手無奈地望望那封信，點點頭，說：“唉，真沒有辦法。官大一級壓死人??！”說罷，他取過公文看了看，又勸陶淵明，說：“大人，您還是三思為好?！碧諟Y明生氣地問：“怎么樣？”那助手悄聲說：“您想想，如果我們不請客，不送禮，不伺候好上邊來的官，我們可就要倒霉了?！薄澳闶钦f我們應該低三下四？”“唉，這也是迫不得已呀！”陶淵明發(fā)怒了。他雙手握拳，猛地砸在桌子上放著的那封信上，大聲說：“不！我決不為當個小小的縣令混口飯吃，而向那些作威作福的老爺們低頭彎腰！”說罷，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來寫了辭職書。他寧可去當一個普普通通的農(nóng)民。他寧可丟棄那每月的薪俸。他毅然決然地返回老家柴桑去了。那里有散發(fā)著泥土芳香的田園，那里有勤勞樸實的鄉(xiāng)親，那里有他創(chuàng)作詩歌的靈感…… 賞