【文章內容簡介】 為之努力吧！參考文獻：毛澤東：《論十大關系》，《毛澤東文集》第七卷，人民出版社江澤民：《正確處理社會主義現代化建設中的若干重大關系》，《江澤民文選》第一卷，人民出版社胡錦濤：《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》，《十六大以來重要文獻選編》（中），中央文獻出版社2006年版第三篇：構建和諧社會,共創(chuàng)美好家園構建和諧社會，共創(chuàng)美好家園——黨的十七大報告輔導講座思想政治教研室 佟艷人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史過程。實現社會和諧，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。和諧，一個美麗的詞語，一種令人心馳神往的意境。熱愛和平、祈盼和順、崇尚和美、追求和諧是中華民族的優(yōu)良傳統和高尚品德。中國傳統文化中，有關和諧的思想源遠流長。從孔子的以“和為貴”“和而不同” 的觀點，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態(tài)；從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的志向都表達了社會和諧的主張。在幾千年悠悠華夏歷史長河中，追求和諧社會早已成為人類的美好夙愿。那么，什么是和諧社會？中國共產黨為什么要提出構建和諧社會的偉大構想？如何構建社會主義和諧社會，是當代大學生應該關注和了解的時事內容。為更好地引導廣大同學深刻理解和把握這些方面的知識內容，更好地貫徹落實黨的十七大會議精神，增強大學生的時代感和使命感，受院團委的委托，我為同學們做了這次講座。今天講座的題目是：《構建和諧社會，共創(chuàng)美好生活》。本專題主要分為以下幾個方面的內容：一、構建和諧社會提出的歷史背景黨的十六屆四中全會明確提出了要構建社會主義和諧社會奮斗目標。和諧社會的提出，是對人類追求和諧美德美好傳統的揚棄與超越，是對現實中國與世界經驗教訓的批判與反思，是對中國共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的再認識與再總結。中國正面臨著新的戰(zhàn)略機遇期，各種矛盾日益凸現；復雜多變的國際形勢，正在給我們的應對能力提出挑戰(zhàn)；黨執(zhí)政的社會基礎需要繼續(xù)鞏固。（一）是我國經濟社會發(fā)展的新形勢和新任務的必然要求是多元社會發(fā)展的需要構建社會主義和諧社會是我們黨順應歷史發(fā)展變化，為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國處于體制轉軌、社會轉型這一特殊歷史時期經濟社會發(fā)展的必然要求。伴隨著我國改革開放的深入和經濟社會的發(fā)展，我國已從一元化社會走向多元化社會。主要表現為社會結構多元化、獲得的利益多元化、文化發(fā)展多元化、價值觀念多元化、人們的生活方式多元化等。經過30年的改革開放，經濟轉軌，使得中國社會結構出現了一系列深刻變化，以往相對單一的社會結構正向相對多元的社會結構演進。原來國家對資源進行全面壟斷（由于非公有制經濟的發(fā)展，國家對資源的壟斷已經明顯弱化）；由于人民公社制度的解體，農村中的總體性組織已不復存在（在農村，農業(yè)生產的分散經營、農村中經濟活動的專門化及職業(yè)和社會階層的不斷分化，隨著家庭聯產承包責任制的實行和撤社建鄉(xiāng)）；城市中，在單位制不斷弱化的同時，所謂的體制外的活動大量出現，原有的戶籍制和人事制度已明顯松弛，跨地區(qū)的社會流動使城市中的移民大量出現；黨政、政企職能分化，制定政策自上而下（政企分開使企業(yè)逐步脫離政府的監(jiān)護與干預，企業(yè)自主經營、自負盈虧則使其成為相對獨立的利益主體。）。社會階層結構中出現了更多的、新的利益群體；城鄉(xiāng)差距、貧富差距都拉大了；大學生畢業(yè)后，就業(yè)多元化，壓力很大；人口老齡化。以建立社會主義市場經濟體制為目標的改革，一方面打破了原有的利益格局，另一方面催生了大量的利益主體和利益群體，形成了多元化的利益格局。不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現了，人民內部的物質利益矛盾出現了前所未有的復雜局面，而解決這些矛盾的難度也越來越大。俗語說：“家和萬事興，和諧興中華！”多元化的社會要求我們必須從法律、制度、機制等方面提供其平等競爭和合作共贏的制度平臺和機制平臺，即構建和諧社會。平穩(wěn)度過社會發(fā)展“高風險期”的需要誰都不可以否認我國經濟已經和正在創(chuàng)造一個神話，我國的GDP每年以兩位數字的速度增長。國際經驗表明，當一個國家人均GDP達到1000—3000美元時，既是黃金發(fā)展期，也是矛盾凸顯期，處理得好，能夠順利發(fā)展，經濟能夠很快上一個新臺階，處理不好，經濟將停滯不前或倒退?，F在，我國的改革與發(fā)展處于關鍵時期，改革在廣度上已涉及經濟、政治、文化等所有領域。在深度上已觸及人們具體的經濟利益，發(fā)展方面已由單純追求GDP上升到追求人文GDP、環(huán)保GDP，實現人口、資源、環(huán)境統籌協調發(fā)展。（1）社會不公社會不公以及由此而引發(fā)的各種矛盾越來越突出，譬如，分配不公是中國最突出的社會問題，不勞而獲及少勞多獲，是社會痛恨的分配不公；多勞少獲，甚至勞而不獲，是最大的社會不公（農民工）；同勞不同獲，是使人感到無奈的社會不公。其他的社會不公，如起點不公、機會不公、對待不公、規(guī)則不公、結果不公等，影響了社會不同群體對制度正義的信心。（2）人與環(huán)境之間關系緊張，已成為人與人之間關系緊張的重要根源現在，我們主張要創(chuàng)建和諧社會就是人與人、人與自然和睦相處的穩(wěn)定有序的社會。但是，現在的社會并不很和諧，尤其是人與自然的不和諧。以高投放、高耗費、高污染為支撐的經濟快速發(fā)展，已使我國的環(huán)境、生態(tài)、資源和能源四大要素出現空前危機。對待環(huán)境與生態(tài)，法學家的思維是——“我們現在所擁有的一切，不是從祖先那里繼承下來的，而是從子孫那里借來的?！比绻覀儞碛械氖抢^承權，是資源、環(huán)境等的所有者，就會覺得有權使用它、破壞它；如果認為是從子孫那里借來的，我們就是債務人，無權毀壞生態(tài)、資源和環(huán)境。借物要還，我們應將現有的一切完好無損地交給子孫。全國各地都在刮沙塵暴。刮沙塵暴時，天灰蒙蒙的，黃沙滿天，塵土飛揚。人們走路時，經常會雙眼迷蒙，看不清東西。衣服、褲子上也會粘滿了塵土。沙塵暴對人類的危害是極大。有些人誤以為沙塵暴屬于自然現象，其實原因并不是這樣。歸根到底，制造沙塵暴的罪魁禍首就是人類。人類破壞環(huán)境，不保護植被，使土壤松化。風屬于自然現象，人類是管不了的，人類能管的就是植被和土壤。我們要盡力去使土壤在刮風時不被風刮到天上，所以我們就要多種些植被，以防風沙。首先種植樹木。但是，一顆小樹長成大樹是很不容易的“十年樹木，百年樹人”，要想讓一顆小樹長成大樹是需要十年時間的。所以在大家多種樹木的同時，也希望大家能夠愛護樹木。（不要破壞樹木）（3）社會規(guī)范失效社會規(guī)范失效使人無法預測行為后果，正影響人與人之間的和諧。每一個社會都有一個規(guī)范體系，處在基礎地位的是道德規(guī)范，而道德規(guī)范的基礎是誠信。制度的誠信是最重要的誠信。如果全社會都在造假，則說明制度誠信有問題。另一方面，我國的法律規(guī)范目前還未完全建立起應有的至上權威，有法不依、違法不糾現象，使法律規(guī)范處于無效狀態(tài)。這會加劇社會的不可測和不穩(wěn)定。為了避免可能出現的經濟社會問題，鞏固改革發(fā)展的成果，推動經濟可持續(xù)發(fā)展，應積極維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧，重構社會結構，完善社會組織，調整社會關系，最大限度地激發(fā)社會各階層、各群體、各組織的創(chuàng)造活力，化解各類矛盾和問題，構建社會主義和諧社會，全社會形成合力，努力實現我國經濟與社會的協調發(fā)展。鞏固黨執(zhí)政的社會基礎，實現黨執(zhí)政歷史任務的需要從我們黨肩負的使命看，構建社會主義和諧社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、實現黨執(zhí)政的歷史任務的必然要求。構建社會主義和諧社會，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現，也是我們黨實現執(zhí)政的歷史任務的重要條件。鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、實現黨執(zhí)政的歷史任務要求我們：必須緊緊依靠人民群眾，團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素，把人民群眾以及各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來，為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗；必須正確認識和妥善處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，協調好各方面的利益關系，不斷在發(fā)展的基礎上滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果；必須抓緊解決人民群眾生產生活中的突出問題和困難，夯實黨執(zhí)政的階級基礎和群眾基礎，保持黨同人民群眾的血肉聯系；必須加強社會建設和管理，營造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會秩序，維護社會穩(wěn)定，保證廣大人民群眾安居樂業(yè)。社會主義事業(yè)興衰成敗關鍵在黨。蘇聯解體，東歐巨變，使得社會主義事業(yè)暫時遭受挫折。蘇聯共產黨脫離人民，不堅信馬克思主義理論導致國家的解體。中國共產黨必須引以為戒，必須加強執(zhí)政黨的建設，鞏固執(zhí)政根基，給人民以幸福和安康。在目前的社會發(fā)展中，不言而喻存在方方面面的腐敗問題，人民深惡痛絕。如；吏治腐敗，使有德行且有才能的年輕人喪失發(fā)展的空間；司法腐敗，使社會喪失公正存在的空間；學術和教育腐敗，使真理喪失存在的空間。如何用民主的制度、法治的方式及實行自下而上的預防和遏制腐敗的體制，將腐敗降至最低限度，防止局部腐敗演化為社會腐敗。腐敗問題如果不解決，將會犧牲掉甚至是吃掉改革的成果。（二）是應對復雜多變的國際競爭態(tài)勢的必然要求和平與發(fā)展仍是當今時代的主題，但國際形勢繼續(xù)處于深刻復雜的變化之中。世界格局處于向多極化過渡的重要時期，經濟全球化趨勢不斷深入發(fā)展，科技進步突飛猛進，國際產業(yè)升級和轉移速度加快，各國注重經濟發(fā)展和國際經濟技術合作，區(qū)域經濟一體化進程加速。同時，我們必須清醒地看到，當今世界仍很不安寧，各種矛盾錯綜復雜，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。由于世界力量失衡的局面在短期內難以根本改變，世界多極化趨勢的發(fā)展不會一帆風順。由于國際經濟舊秩序沒有根本改變，經濟全球化趨勢在推動世界經濟發(fā)展的同時，也給各國特別是發(fā)展中國家?guī)硖魬?zhàn)和風險，發(fā)展中國家在經濟、政治、文化、信息、軍事等方面面臨著嚴峻壓力。由于傳統