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正文內(nèi)容

余華及其作品賞析(編輯修改稿)

2024-10-08 21:23 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 婿二喜做工遇難橫死,外孫苦根吃豆子被撐死。福貴經(jīng)歷 1了一重又一重猝不及防的苦難,生命里難得的溫情總是被一次次死亡撕扯得粉碎,從地主變成貧民,被國民黨抓壯丁,土改,大躍進(jìn),文革,分田到戶,最后看著一個(gè)個(gè)親人相繼離他而去,到晚年,年邁孤苦的福貴與一頭通人性的老牛相依為命……福貴一生的苦難讓福貴懂得了擔(dān)當(dāng),學(xué)會(huì)了忍受,他以極強(qiáng)的承受能力,平靜接受苦難的命運(yùn),甚至是忍受苦難的命運(yùn),他堅(jiān)強(qiáng)地活下來了。著名學(xué)者周國平曾說,?沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇,不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。?我認(rèn)為這是理解苦難與對(duì)待苦難最好的詮釋,正確對(duì)待苦難是一種美德,也是人性一種最本質(zhì)的要求。從主人公福貴能這樣活下來的經(jīng)歷中,使我感到再?zèng)]有比活著更迫切的渴求,活著給人以一種力量,一種使人堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)的力量,一種支持人無論遭受怎樣的打擊,都堅(jiān)持生存下去的力量,一種隱藏在人們骨子里的一種力量,一種精神的力量。有人說,《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。事實(shí)上,作者在用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓而又執(zhí)著的敘述,卻使一種近乎含情脈脈的溫和侵入我們的閱讀,他引導(dǎo)我們思考活著的意義,在這冷與熱中,作者以情緒消解了苦難,在作者看來,對(duì)待苦難的辦法是忍受它,逆來順受,放棄內(nèi)心的掙扎和疑問,并用佛道的逍遙來遺忘來瓦解痛奪。是的,余華給了苦苦追尋的我們一個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)則無比深刻的答案:活著是一種過程,生命只是活著,無論幸福或者不幸,都需要我們?nèi)ソ?jīng)歷,去面對(duì),活著,生命才有意義。有時(shí)候,苦難也是生命中的一種必然,不能輕易的放棄生命才是實(shí)質(zhì)。我想,這就是作者在《活著》一書中執(zhí)著的敘述中不斷暗示、啟示和給予我們的真諦吧!第三篇:余華作品粗評(píng)《兄弟》這是兩個(gè)時(shí)代相遇以后出生的小說,前一個(gè)是文革中的故事,那是一個(gè)精神狂熱、本能壓抑和命運(yùn)慘烈的時(shí)代,相當(dāng)于歐洲的中世紀(jì);后一個(gè)是現(xiàn)在的故事,那是一個(gè)倫理顛覆、浮躁縱欲和眾生萬象的時(shí)代,更甚于今天的歐洲。一個(gè)西方人活四百年才能經(jīng)歷這樣兩個(gè)天壤之別的時(shí)代,一個(gè)中國人只需四十年就經(jīng)歷了。四百年間的動(dòng)蕩萬變濃縮在了四十年之中,這是彌足珍貴的經(jīng)歷。連結(jié)這兩個(gè)時(shí)代的紐帶就是這兄弟兩人,他們的生活在裂變中裂變,他們的悲喜在爆發(fā)中爆發(fā),他們的命運(yùn)和這兩個(gè)時(shí)代一樣地天翻地覆,最終他們必須恩怨交集地自食其果?!痘钪分v述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時(shí)也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方,《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量,它沒有斷,《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。余華一貫簡(jiǎn)潔的文字造就了流暢的閱讀感,大量荒誕的笑料即有力的進(jìn)行了反諷也進(jìn)一步增加了閱讀快感。上半部分寫得很有力度,那些發(fā)生在那個(gè)難以置信的時(shí)代的不幸令我們強(qiáng)烈震撼,下半部分則偏重于敘述荒誕的現(xiàn)實(shí)一代,許多情節(jié)都能找到現(xiàn)實(shí)中的影子,余華說,現(xiàn)實(shí)的荒誕于小說更甚。文革時(shí)期沉重的條規(guī)束縛著壓抑著我們令我們窒息,象宋凡平等不幸的犧牲者受到肉體、精神雙重虐待,敢于向世俗說不的被罪惡的利刀割破喉嚨,鮮血沖天,而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代對(duì)于弱勢(shì)群體來說空氣同樣燥熱難以呼吸,難以得到應(yīng)有的足夠的關(guān)心與援助,李光頭代表的商業(yè)杰出人物急功近利,崇尚低級(jí)趣味。而劉鎮(zhèn)群眾代表著的老百姓失去了靈魂,分不清是非善惡美丑。最后逐漸淪為邊緣化群體的宋鋼則同樣遭受肉體、精神重重折磨,慢慢被這個(gè)時(shí)代撕碎。比較這兩個(gè)時(shí)代,實(shí)施蠻力甚至暴力的載體由專制政權(quán)下的爪牙(實(shí)體)變?yōu)楝F(xiàn)在生活中看不見的連綿的(無確定實(shí)體)生存壓力。在這個(gè)重商時(shí)代,少數(shù)有能力的商業(yè)精英(多為男性)將自身變?yōu)橐粋€(gè)齒輪再共同組合成一座巨大的商業(yè)機(jī)械向前駛進(jìn),而多數(shù)女性則化為潤(rùn)滑劑使這座機(jī)械運(yùn)行流
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